農曆：丙午年正月十六 詩篇121篇為大齋節第二主日的經課經文之一，也是上行之詩之一。 詩篇121篇以「我的幫助從何而來」開頭，宣告耶和華是天地的創造者，是旅途中守護與看顧的主。 此詩在談的，或許不是保證無事，而是在行走中的信任。 詩人仰望的群山，是在承認旅程充滿未知，並非道路平坦。 守護的應許並未說明每一步如何發生，而是讓人仍然敢於前行。 信心因此不是掌握未來，而是在無法預見風險時，選擇把自己交託出去。 當教會把「蒙保守」理解為順遂，這首詩提醒我們，真正的看顧是在危險仍存在時，仍然願意走下去。

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每日來點教會年曆

「如果信仰必須確定，那麼信心又從何而來？」
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【每日來點教會年曆】3/4（三）我的幫助從何而來

大齋節第一主日以耶穌在曠野受試探（太4:1-11）為核心，揭示他在禁食與孤獨中面對權力、神蹟與掌控的誘惑，為四十天的節期定下悔改與節制的方向。

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大齋節期：2/22（日）大齋節第一主日（試探）-2/28（六）二二八事件

農曆：丙午年正月十五 1908年的今天，是秋山珩三逝世的日子。 秋山珩三為日治初期來臺的基督徒教育工作者，曾任教於臺南並投入慈惠院教育事業，其生涯多次轉折，最終客死臺南。 秋山的一生曲折，在信仰、教育與職業之間反覆轉向，曾投身教會，也曾離開；曾計畫遠行，卻因病受阻。 呼召在他身上並非筆直道路，而是在失望與限制中摸索方向。 信心不是穩定藍圖，而是在無法預見結果時仍願意前行。 秋山的生命提醒我們，回應呼召未必帶來完成式的成功，卻可能在未竟之中留下真實的重量。

【每日來點教會年曆】3/3（二）秋山珩三

農曆：丙午年正月十四 1791年的今天，是約翰．衛斯理逝世的日子。 衛斯理為十八世紀英國復興運動的重要領袖，推動戶外佈道與小組制度，強調個人悔改與聖潔生活，對衛理宗與普世教會產生深遠影響。 在大齋節第二主日之後紀念他，我們不只是看其運動的成功，而是看他回應呼召的方式。 衛斯理並未離開聖公會體制，卻選擇在邊界處行走，踏出戶外佈道的非常之路。 呼召因此不是掌握藍圖，而是在張力中持續前行。 信心也不等於確定結果，而是在疲憊與質疑中仍願意承擔責任。 當教會把神對個人生命的「獨特藍圖」視為最佳解與唯一解時，衛斯理的晚年提醒我們，真正的回應常是在不被保證的處境中繼續走下去。 #每日來點教會年曆

【每日來點教會年曆】3/2（一）約翰．衛斯理

農曆：丙午年正月十三 大齋節第二主日多以亞伯拉罕蒙召（創12:1-4a）或耶穌預告受難為經課核心，強調在未知中回應上帝的呼召，並在尚未看見結果時持守信心。 在第一主日拒絕捷徑之後，第二主日則更進一步提問方向。 呼召並未附帶完整藍圖，應許也未即刻實現。亞伯拉罕離開熟悉之地，並非因為掌握未來，而是在有限理解中選擇前行。 「他出去的時候還不知往哪裡去。」（來11:8） 因此，信心不是把握，而是承認看不清仍願意踏出一步。 當教會將成功與規模視為蒙召的證據，便忽略了受苦與延遲也是道路的一部分。 真正的考驗或許不是是否聽見呼召，而是在沒有保證的情況下，是否仍願意繼續走。

【每日來點教會年曆】3/1（日）大齋節第二主日（呼召與信心）

農曆：丙午年正月十二 二二八事件為1947年爆發的社會衝突與後續大規模鎮壓，造成臺灣社會長期創傷與噤聲，也深刻影響教會與知識界。 在大齋節第一主日之後紀念此事，不僅在當年的暴力，更在今日如何思考歷史。 試探不只發生在事件當下，也發生在現今我們的記憶之中。 當歷史可以被重新包裝、被選擇性遺忘、被改寫成對自己有利的敘事時，我們是否願意承擔真實？ 怠惰地不去理解過去，看似中立，實則讓不義延續。 曠野中的試探是捷徑，歷史中的試探則是操弄與失憶。 信仰若拒絕面對記憶的重量，公義便成為空話。 記憶，不是為了停留在傷痕，而是為了不讓傷痕被再次製造。 #每日來點教會年曆 #禮儀年 #教會年 #大齋節期 #教會歷史 #二二八事件

【每日來點教會年曆】2/28（六）二二八事件

農曆：丙午年正月十一 公元380年的今天，羅馬皇帝狄奧多西一世頒布《薩洛尼卡敕令》（又稱帖撒羅尼迦敕令），確立「尼西亞信經」所定義的基督信仰為羅馬帝國唯一合法宗教，使基督宗教從邊緣群體轉為體制核心。 回望此事，除了探討基督教的教義正統外，還可以看看基督教在帝國中位置的改變。曠野中拒絕以萬國榮華確立身份，歷史中卻出現信仰與帝國權力結合的時刻。當教會獲得合法地位與政治保護，這既可能帶來秩序，也可能削弱對自身有限的警醒。試探不再是被逼迫時的妥協，而是在成功與承認中，教會是否仍記得自己本不屬於權力中心。 <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E6%AF%8F%E6%97%A5%E4%BE%86%E9%BB%9E%E6%95%99%E6%9C%83%E5%B9%B4%E6%9B%86?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZaiLkA7jT8mYKZ5e_BrU_mw4pYedYNPf3vzuWOs6waWWWpTZjFqXX7lwA6SgtoDv53QBGmdM8bTT72euYbUDIjASGBOv-PuuEwZrGswC39P3qsKplQMSmD41ZxBRskzdZAChGh9xtjVJazXOOrCfB4-31yzXUz_bdP60ynzoafXzusesjviHi5mkMy-S3oC3vc&amp;__tn__=*NK-R">#每日來點教會年曆</a> <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E7%A6%AE%E5%84%80%E5%B9%B4?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZaiLkA7jT8mYKZ5e_BrU_mw4pYedYNPf3vzuWOs6waWWWpTZjFqXX7lwA6SgtoDv53QBGmdM8bTT72euYbUDIjASGBOv-PuuEwZrGswC39P3qsKplQMSmD41ZxBRskzdZAChGh9xtjVJazXOOrCfB4-31yzXUz_bdP60ynzoafXzusesjviHi5mkMy-S3oC3vc&amp;__tn__=*NK-R">#禮儀年</a> <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E6%95%99%E6%9C%83%E5%B9%B4?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZaiLkA7jT8mYKZ5e_BrU_mw4pYedYNPf3vzuWOs6waWWWpTZjFqXX7lwA6SgtoDv53QBGmdM8bTT72euYbUDIjASGBOv-PuuEwZrGswC39P3qsKplQMSmD41ZxBRskzdZAChGh9xtjVJazXOOrCfB4-31yzXUz_bdP60ynzoafXzusesjviHi5mkMy-S3oC3vc&amp;__tn__=*NK-R">#教會年</a> <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E8%81%96%E7%81%B0%E6%97%A5?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZaiLkA7jT8mYKZ5e_BrU_mw4pYedYNPf3vzuWOs6waWWWpTZjFqXX7lwA6SgtoDv53QBGmdM8bTT72euYbUDIjASGBOv-PuuEwZrGswC39P3qsKplQMSmD41ZxBRskzdZAChGh9xtjVJazXOOrCfB4-31yzXUz_bdP60ynzoafXzusesjviHi5mkMy-S3oC3vc&amp;__tn__=*NK-R">#聖灰日</a> <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E6%95%99%E6%9C%83%E6%AD%B7%E5%8F%B2?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZaiLkA7jT8mYKZ5e_BrU_mw4pYedYNPf3vzuWOs6waWWWpTZjFqXX7lwA6SgtoDv53QBGmdM8bTT72euYbUDIjASGBOv-PuuEwZrGswC39P3qsKplQMSmD41ZxBRskzdZAChGh9xtjVJazXOOrCfB4-31yzXUz_bdP60ynzoafXzusesjviHi5mkMy-S3oC3vc&amp;__tn__=*NK-R">#教會歷史</a> <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E8%96%A9%E6%B4%9B%E5%B0%BC%E5%8D%A1%E6%95%95%E4%BB%A4?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZaiLkA7jT8mYKZ5e_BrU_mw4pYedYNPf3vzuWOs6waWWWpTZjFqXX7lwA6SgtoDv53QBGmdM8bTT72euYbUDIjASGBOv-PuuEwZrGswC39P3qsKplQMSmD41ZxBRskzdZAChGh9xtjVJazXOOrCfB4-31yzXUz_bdP60ynzoafXzusesjviHi5mkMy-S3oC3vc&amp;__tn__=*NK-R">#薩洛尼卡敕令</a> <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E5%B8%96%E6%92%92%E7%BE%85%E5%B0%BC%E8%BF%A6?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZaiLkA7jT8mYKZ5e_BrU_mw4pYedYNPf3vzuWOs6waWWWpTZjFqXX7lwA6SgtoDv53QBGmdM8bTT72euYbUDIjASGBOv-PuuEwZrGswC39P3qsKplQMSmD41ZxBRskzdZAChGh9xtjVJazXOOrCfB4-31yzXUz_bdP60ynzoafXzusesjviHi5mkMy-S3oC3vc&amp;__tn__=*NK-R">#帖撒羅尼迦</a> <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E7%8B%84%E5%A5%A7%E5%A4%9A%E8%A5%BF%E4%B8%80%E4%B8%96?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZaiLkA7jT8mYKZ5e_BrU_mw4pYedYNPf3vzuWOs6waWWWpTZjFqXX7lwA6SgtoDv53QBGmdM8bTT72euYbUDIjASGBOv-PuuEwZrGswC39P3qsKplQMSmD41ZxBRskzdZAChGh9xtjVJazXOOrCfB4-31yzXUz_bdP60ynzoafXzusesjviHi5mkMy-S3oC3vc&amp;__tn__=*NK-R">#狄奧多西一世</a>

【每日來點教會年曆】2/27（五）《薩洛尼卡敕令》

農曆：丙午年正月初十 本週的經課經文其一為詩篇32篇。當人閉口不認罪，則骨頭枯乾、精力耗盡；當他向上帝承認過犯，便得赦免，被慈愛四面環繞。 在大齋節第一主日下談試探，我們常想到明顯的罪行，卻忽略更隱蔽的誘惑：以維持「看起來很好」的屬靈形象，來閉口不談更深沉的罪。詩人揭露的，是一種維持「完整假象」的疲憊。試探未必是跌倒，也可能是用敬虔語言或虛假的公眾悔改，來掩飾自己真正的問題，築起新的遮蓋。也許今日需要被辨認的試探，不是外在誘惑，而是我們對「完整自己」的執著。

【每日來點教會年曆】2/26（四）閉口不認罪

聖灰日是大齋節的起點。教會在這一天以灰燼劃十字，宣告人本是塵土，也呼召信徒在死亡的光照下重新定位生命，走向悔改與節制的道路。

創作

生命

議會

死亡

大齋節期：2/18（三）聖灰日-2/21（六）

【每日來點教會年曆】2/25（三）像上帝一樣 農曆：丙午年正月初九 本週的經課經文其中之一為創世記2:15-17、3:1-7，記載上帝將人安置於園中，賦予管理之責，同時設立命令。 蛇的引誘使人質疑命令，最終越界取食，羞愧由此展開。 在大齋節第一主日之下閱讀此段經文，我們看到的不只是犯罪的故事，也是成為像上帝的渴望。蛇並未否認上帝，而是暗示人可以「像上帝一樣」自行界定善惡。試探因此成為一種對掌控的渴望：以知識來決定何為善惡。羞愧隨之而來，顯示知識會帶來存在狀態的改變。曠野拒絕捷徑，伊甸園則揭示人似乎不滿足於被給予的上帝形像（創1:26-27），反而想主動掌握「像」的定義。問題或許不在果子或罪，而在我們是否認為，我們能夠完全明白和定義善與惡，即便我們聲稱這些是屬於上帝的？

阿金

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