8/4/2020

作者：Sukesh Motwani

譯者：怡芳與林梵音

照片：Lacie Slezak on Unsplash

原文網址：Hoarding Books Versus ‘Living’ their Wisdom



我承認：我喜歡追求知識。我大量的閱讀，也收藏了許多沒能經常

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藏書癖與活出書的意義

1/27/2026

作者：新衛城的同學們

照片：The Cleveland Museum of Art



新年安康！丙午年到來，而在神話的世界裡，馬往往象徵著一股推動生命前行的力量。牠引領人跨越邊界、踏上旅途，也映照著我們內在想要前進的衝動。今年，就讓我們透過馬的神話，重新感受「走在路上」的

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「馬」在不同文化的象徵及意義

6/14/2020 作者：Fernando Schwarz譯者：林梵音 <a href="https://unsplash.com/@sotti" target="_blank">照片：Shifaaz shamoon on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/the-practice-of-philosophy/" target="_blank">原文網址：The Practice of Philosophy</a> 哲學本來的意思其實並不抽象，就是「喜愛智慧」之意。是關於如何更了解我們的生活，因而讓個人或整體社會，能生活得更好。 我們每個人的內在，都有著非常深邃的寶藏，但我們往往害怕往內在挖掘。這就像是把自己比喻為一片海洋，若要潛入其中尋找寶藏，必然會遭遇到許多恐懼──懼怕溺水、急流、兇猛的魚等，因此，也需要許多的勇氣。 哲學的實踐，就是走向自己的內在，也同時在外在表現出來，必須同時在內在與外在實踐，才能夠紮實。就像是音樂、園藝等等的藝術，需要實踐，才能真正學習到。 哲學的實踐，有幾項基本的關鍵原則。 -- 在生活中不斷自我成長與自我了解。實踐得越深入，人就越顯沉著冷靜。對自我的了解，能夠帶來自信，因為當我們知道自己是誰，內心就會更穩定，更符合人的本性，對世界或他人也較少防禦心。 -- 對人性真正的關注。我們可以透過一些方法來培養這種關注，首先意識到自己不是孤立的，然後思考整體人類面臨的挑戰。我們需要看見他人，他人是我們的鏡子，即使未曾交談的人也是如此。如此我們便能理解，別人也和我們一樣會有恐懼、侵略性，這是因為缺乏自信，或是因為需要被愛。我們都是「人類」這個大家庭的一份子。 -- 不只看事物的表面。哲學家試圖和他人、社會、世界、宇宙建立關係，找到每個人事物的獨特之處，以及對每個人的有益之處。 實踐哲學的首要目標，是讓我們有自信及能力，去接受並處理生活中的衝突。自信無法靠他人給予，也沒有所謂的「信心特效藥」，而是靠自己的內在而生，前提是我們開始使用內在的工廠，來製作這帖藥。 如同New Acropolis的創辦人JAL曾說：「如何運用我們學到的知識，取決於我們自己，而不是教我們的那個人。」

贊助珍奶

哲學如何「實踐」？

7/3/2020

作者：Jorge Ángel Livraga Rizzi， New Acropolis 的創辦人



譯者：Flora Lu



照片：NASA on Unsplash

原文網址：The Universe as an Answer



我們經常會去談論恆星、行星、動物、天

宇宙

自然

組織

精神

飛行

夢想

照顧

第二次世界大戰

宇宙是一切答案

6/10/2020 作者：Sabine Leitner譯者：林怡芳 <a href="https://unsplash.com/@seteales" target="_blank">照片：Allef Vinicius on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/the-dark-side-of-freedom/" target="_blank">原文網址：The dark side of freedom</a> 「自由」通常是一個正面意義的文字。有誰不想要自由？不受任何形式的外部脅迫或約束，可以自由地做我們想做的任何事情。然而，自由的概念真有如此的簡單嗎？如果我們沒以智慧善用它呢？ 想像一個冰箱塞滿了你喜歡的食物，你有充分的自由去選擇你喜歡或想吃的東西。然而，你卻沉溺在不健康的食物和暴飲暴食，這樣真的是自由嗎？你的外在自由（亦即沒有壓迫）不符合內在自由（亦即自由意志）。你並非自由的選擇你想吃的或想吃多少，因為你的內心是被強大的力量驅動著，而非你的理智。你明知道長久下來，吃這麼多東西將會嚴重的影響你的身體，可你卻仍然成為慾望的奴隸而不為自己的健康著想。 另外還有一種自由是：我們永遠無法擺脫你採取行動後的結果。舉例來說，我們或許有內在或外在的自由可以選擇我們的工作，但無論我們怎麼選，它都會有後果。每一個行動都會造成一種反應。懵懂無知並無法保護我們免於因自我而種下的那個種子。 自由的問題和權力如出一徹，他們容易被誤用。無論是否被非理性的力量所驅動，或只是單純的因為缺乏智慧，我們都將因為自己沒有善用自由而招致我們不想要的後果。 這就是現今社會裡，自由的「黑暗面」以及民主最大的問題。當代的環境裡面，有數以千計看似合法、可受社會公評之事的存在，然而隨時間潮流的推進，經過一段時間以後，它們將產生負面和破壞性的後果，並影響人類的未來。 如果我們傷害的只是自己的健康，大部分人可能會說：很公平，因爲這是我自己選的！但如果我們嚴重的破壞了這個地球和住在這星球上的所有生命，行使我們個人的自由卻將引起集體的破壞，我們是否還是會說「只要我喜歡有什麼不可以？」

自由的黑暗面

3/13/2020 作者： Miha Kosir譯者：Flora Lu <a href="https://unsplash.com/@yannickmenard" target="_blank">照片：Yannick Menard on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/the-hidden-life-of-wolves/" target="_blank">原文網址：The Hidden Life of Wolves</a> 「狼」在過去因為各種原因而被憎恨與妖魔化，以至於直到今天我們對於狼的印象也非全然的正面與真實，更多的是來自於我們的＂文化的產物＂。中世紀的故事中會將狼描述為惡魔、十六世紀的《小紅帽》將狼描述為吞噬者，在十七世紀的法國更相傳「狼」是一種住在森林深處且極具危險的野獸，牠們既殘忍又野蠻，會殺死牲畜、無辜的羔羊和人。 因此在當時全歐洲都非常鼓勵人們獵殺狼，將獵殺狼視為一種正義的使命、正當的十字軍東征。這樣的行為與思想也透過殖民者從歐洲帶去了南美洲。漸漸地，人們開始認為自己有權帶來道德秩序和報復，是整個自然界的主宰者。 十五世紀時，狼在英格蘭已變得十分稀有，儘管到十七世紀人們還是有在蘇格蘭 - 約克郡發現狼的蹤跡。但到了十九世紀，在西歐大部分的地區中，狼的數量已經少到一度被認為是已滅絕的生物。 現在，狼的數量正緩慢的回升，並漸漸地能在歐洲看到牠們的蹤影，但我們仍然不太了解牠們。導致這種情況的原因有很多，但主要原因是因為牠們非常聰明且具有強大的感官，因此我們想在野外觀察狼是一件非常困難的事。但我們若為此將其捉回並人工飼養的話，會使狼產生一定程度的神經病症，行為也會隨之改變。 但如果我們願意嘗試，我們可以在該領域找到大量的研究成果，並發現狼真正的本質是什麼。長期研究美國狼的野生動物學家戴夫．梅赫（David Mech）寫道：「也許該生物最強的性格特質，是牠們擁有與其它同類建立情感依戀的能力」。 狼的社交聯結和關愛行為僅次於人類和其他的靈長類動物。曾有人觀察到一隻老狼因為下顎骨折而無法進食，他們發現其他的狼會用反流食物輪流餵養那隻老狼，直到牠痊愈為止，面對其他患有關節炎或已年邁無法再獵補的狼也是如此，這印證了牠們之間確實有非常深的情感聯結。 也如博物學家傑米．杜徹（Jamie Dutcher）所觀察到的那樣，狼甚至會因為群體中失去其他的成員而哀悼。他指出，若狼群中有一隻成員突然死亡，整個狼群會因此暫停大約六週左右，對牠們而言意義非常重大的玩耍時間。狼非常喜歡玩，以至於牠們甚至不需要另外一隻狼來陪自己玩耍，因為整個自然界都是牠的玩伴。有時候狼會和烏鴉玩耍，牠們會互相追逐對方但不會造成任何傷害，又或是從天上飄落下來的雪花也能帶給牠們莫大的快樂。 博物學家阿多夫．妙麗葉（Adolf Murie）對狼的性格進行了評論：“狼性格的第二特徵是對於鬥爭的厭惡。” 此評論與一個故事有關：有一隻狼因為看到兩隻狗打架而感到心煩意亂，於是狼上前去咬住攻擊方的尾巴，並試圖將牠從另一隻狗的身上拽下來。在看到這些記錄後戴夫．梅赫（David Mech）更加堅信：“除了患有狂犬病的狼以外，在北美沒有狼蓄意攻擊過人類”。 作者貝瑞．羅培茲（Barry Lopez）在他的《狼與人》（Wolf and Man）一書中提到： “ 狼也和其獵物之間存在著某種交流 ” 。有時候狩獵者和獵物之間會動也不動的凝視著對方進行信息交換，羅培茲將這個過程稱為”死亡的對話”，他認為這是一種儀式性的行為，是狩獵者為了要換取獵物自身肉體而對其表示尊重的精神。因此，這個凝視過程是非常神聖的。有許多例子是一隻狼以一種非常強迫性的方式殺死了二十幾隻或更多的綿羊。可能，與其說這是一個非理性獵殺的案例，不如說是一個無法建立死亡對話的案例。狼發起了一個神聖的儀式，但這些動物無法跟隨。令人驚訝地，這與美洲印第安人的狩獵過程不謀而合 - 對獵物角色的尊重、對話與認可。 讓我們試著把大自然想像成一個交響樂團，每一種樂器都在其中發揮自己的作用。問題是當我們與大自然脫節時，我們便很難聽得到大自然的交響樂，獨自演奏的樂器無法成就偉大的樂章。我們人類為了成就自我而剝奪了這美麗的世界，真正的野獸不在大自然裡，而是我們以不道德的態度去面對動物與自然：我們人類將自己的獸性投射到了狼身上。 國家地理也做了一支與狼有關的專題節目，推翻了人們對於狼的恐懼與偏見，原來真實世界的狼這麼萌❤ 歡迎大家點擊連結前往瞭解：<a href="https://www.youtube.com/watch?v=DHZXKSldeEY&amp;t=52s" target="_blank">The Hidden Life of Wolves | National Geographic</a>

「狼」不為人知的真實生活

2/18/2020 作者：Delia Steinberg Guzmán，New Acropolis非營利組織榮譽執行長。譯者：林怡芳 <a href="https://unsplash.com/@fbngsk" target="_blank">照片： Fabian Gieske on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/against-separation-we-need-trust/" target="_blank">原文網址：Against separation, we need trust</a> “統一”這個字來自拉丁語的unus和facere，“變成⼀個(to make one)”，也就是說，將各個不同的部分匯集在一起，並將它們結合起來，使我們能夠實現和諧的統一 。 這是一種更緊密地聯繫在一起的⾏為，如果不這麼做，那將意味大家都會遵循不同的路徑 ，⽽這些作法本身並沒有錯誤，但卻會導致它們被分割、分裂並相互對立。 若沒有統⼀的姿態，我們將生活在永恆的混亂中。在這種混亂與不斷變化的環境中，很難找到存在的意義。 事實上，壓迫我們當代歷史並且一直不斷在醞釀的疾病是分離主義和分裂，許多派系之間的公開鬥爭，最終導致個別的對抗。 這種疾病可以在不同的領域看到:政治、文化、宗教，藝術、社會以及家庭。 它可以在⼤城市的街道上發生，也已經在⼩城鎮中表現出來了。 不信任主宰了人們的思想，這導致了不禮貌、粗魯、煩躁、不擇⼿段、不誠實，⾃私......等等。 如果慷慨的愛不存在時，就沒有共存的可能，當⼀個⼈是世界上唯⼀的⼈時，自我感覺到的是什麼。 為了共存，我們必須擴⼤我們的意識，為所有生物騰出空間。 我們必須了解生命萬物，並想像宇宙的無限。 我們必須了解和珍惜一切......並且勇敢地分享我們與其他人的共同點。 如果人們不尊重自我實現，就沒有⼈能夠實現自我。 有一定程度的一致性是我們⼤家都需要的。我們需要再次體認四海一家的理念，就是人性、友誼與互信的幸福、渴望施與受的幸福，再次從對⽅的眼中，發現明亮的真理而不是令人害怕的陰影。

互信才能對抗分裂

2/18/2020作者：Delia Steinberg Guzmán，New Acropolis非營利組織榮譽執行長。譯者：林怡芳 <a href="https://unsplash.com/@trung18tuoi" target="_blank">照片：Trung Thanh on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/why-cant-we-communicate-our-feelings-and-thoughts/" target="_blank">原文網址：Why can’t we communicate our feelings and thoughts?</a> 我們生活中的矛盾之一就是當代快速的大眾傳播，人類發覺彼此溝通越來越困難。 我們在分秒之間就可以知道在世界的另一頭正在發生什麼事。新聞用全力衝刺的速度傳遞給我們，廣播，電視，報紙，雜誌，發佈了大大小小的事件，使每個事件都帶有主觀的形狀和顏色。幾乎就像我們在電視或廣播上說話，又或者在充滿名人的雜誌彩頁和報紙上進行交談一樣。 然而，我們幾乎對於朋友和親戚的內在正在進行中的事一無所知。我們不是很確定對自己的感知，更糟糕的是我們發現很難與他人溝通。 人們認為他們喜愛和相信他們以為的，但他們不確定可以誠實的面對自己的感受或觀點。這可以從許多人改變他們的觀點或伴侶可以得到證明。家庭的聯繫有時候變成是被動的，但是缺乏真情流露。也缺乏發自內心的言語和情感。 除了制式化的問候，針對不同狀況的標準問候語和偶爾的爭執之外，人與人之間的接觸削弱了情感的出現和消失， 與這些衝動本身一樣不穩定。我們對社會、政治、經濟、文化、宗教和其他各方面的想法，會根據不斷變化的時尚而變化，而且由於沒人想被冠以“怪異”的烙印，我們順應時尚，改變人們對時尚的看法。 這種風潮一直吹著～ 我們也不能以清晰和雄辯的態度來表達自己的思維方式，因為我們不是真的在思考，而我們認為的那一些些也不構成我們自己的一部分。如此，我們仍然在溝通的世界裡與他人隔絕。 媒體對我們造成了傷害，我們之間的生活開始於此，我們經常人為地度過的時間使我們無法與周圍的人分享平靜或交談的時間。 我們經常聽屏螢光幕前的談情說愛，以至於我們不再需要對那些我們愛的人說這些愛的話語了。 甚至，小說的力量使我們可能連表達都成為空洞虛構的。到底發生了什麼事？我發現了兩個問題：想法和感覺的缺口（因為我們沒有被教導或訓練過這種能力），另一個則是對於我們缺乏的、未知的和不清楚的感到無力。 意識形態上的大大小小的失敗以及日常上情感的失敗，都是關於沒有基礎或堅實結構的感覺和思想不穩定的警告信號。缺乏溝通是由於對自己或他人，表達出或做出一些我們不清楚的事情感到不安全感而產生的。我認為是時候去重新評估情感世界並且積極的認識它們，賦予它們每個人在我們的生活中可以且應該扮演的角色。 我們有責任控制或避免負面情緒，養成積極的情緒，並重估思考、分析、選擇和做出決定並根據這些情緒採取行動的能力。 最重要的是，我們得學會自己推理，而不要讓自己受到主流觀點認為可接受或不可接受的影響。 從那裡出發，正確的表達我們的感受只是一步。我們不可能真正地感覺卻不表達它，就如同不可能思考卻不按照那些想法行事一樣。 必須在溝通的世界裡知道如何增進溝通以及人與人之間的交流。

為什麼不能跟我們的情緒和思緒溝通？

2/18/2020作者：Delia Steinberg Guzmán，New Acropolis非營利組織榮譽執行長。譯者：林怡芳 <a href="https://unsplash.com/@lindsayhenwood" target="_blank" rel="noreferrer noopener">照片： Lindsay Henwood on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/whats-easy-and-whats-difficult/" target="_blank">原文網址：What’s Easy and What’s Difficult?</a> 我們總是柿⼦挑軟的吃，或者挑⾃己擅長的事情做。 塞內卡(Seneca)認為:「並不是因為它很難所以我們不敢做，而是因為我們不去做它，才導致事情很難。」為了成長，我們必須面對未知。何必等待呢? 容易的本⾝並不存在。如果我們問每一個⼈對於困難的定義，會得到很多不同的答案。 總有我們知道與不知道和能做與做不了的事。 被吸收的事情是容易做的 我們已經學會了的事情是容易的，因為我們已經掌握到訣竅並且可以很順利地表達出來。我們學到和吸收的東⻄，透過生活可以輕鬆⾃信的展現出來。&nbsp; 未知的是困難的 相同的，困難的本⾝並不存在。這取決於他或她所累積的知識。未知或新知對我們來說就是帶上困難的面具。為了避免⾯臨這樣的狀況，我們通常會將事情貼上困難的標籤。但事實上， 這並不是真正的未知或新知，而是重複不斷地對狀況的恐懼。這意味著它並沒有真正被面對和體驗過。 對新事物的害怕是因為擔心我們無法掌握困難。 我們在生活中能夠克服困難，只要不向恐懼低頭。&nbsp; 困難是生活的一部分 生活中總是充滿了困難。我們都是來到這個世上學習獲得新知幫助我們的靈魂覺醒，開啟智慧。如果在某些時刻凡事變得簡單，我們應該將它視為警訊：要不就是我們已經長期陷入學習的過程中，要不就是我們已經變得無知，以至於我們無法提昇到下一個階段。 困難是必須被征服的 困難是我們在面對精神進化和培養個人能力的一個階段。在我們看來它是一個挑戰，不可或缺的也是確保我們的學習經驗能夠到達我們的意識，而不是膚淺的。 容易已經屬於我，困難則是我需要去培養的。

什麼是容易什麼是困難？

2/18/2020 作者：Delia Steinberg Guzmán，New Acropolis非營利組織榮譽執行長。譯者：林怡芳 <a href="https://unsplash.com/@flemmingfuchs" target="_blank">照片：Flemming Fuchs on Unsplash</a><a href="https://library.acropolis.org/open-the-mind-make-the-best-ideas-ours/" target="_blank">原文網址：Open the mind: make the best ideas </a><a href="https://library.acropolis.org/open-the-mind-make-the-best-ideas-ours/" target="_blank">ours</a> 我們可以獨立思考⽽不受他人的影響嗎? 我不覺得任何人可以做到。 但是我們可以吸收別人的想法，產⽣生共鳴並且感同⾝身受。 我們可以做的是將想法、念頭、信念內化成為最適合我們的。 在信念⽅⾯ ，原創性並不重要，與其在今時今⽇有⼀個創新的想法，還不如來自古老的年代那些可以實現的智慧。擷取有用的和適合的想法用來闡述相關的整個系統。 第一步就是⽤創意、想像力和直覺來打開我們的視界，⽽不是封閉⾃己。藉著磨練思緒，知道如何去聆聽、閱讀，我們要細細咀嚼與消化文字，我們將慢慢地打造出自信的空間(永恆的法則)。 第二步是我們嘗試去實踐這些思想和直覺，將它們變成我們生活的⼀部分， 即使犯錯也要從錯誤中學習。 如果我們管理並且力行一些偉大的觀點、一些明確的想法，我們將一定會成為自己的主人。當然我們不應該將信念與真理搞混。 只要你想要你就能夠。在這樣的情況之下，如果你願意，你可以懷抱著堅定的信念，最好的情感、想法與道德觀。鑰匙就在你身上。 節錄自“What we do with the Heart and the Mind”。

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