今天想來聊聊為什麼是素養？什麼是本體素養？但是只能先簡單聊聊，因為這兩個都是值得好好討論跟介紹的主題。

前面稍有提過，AI人工智能帶來的衝擊和影響，而且這些都還只是剛剛開始，但是未雨綢繆，特別是家中有新生兒的家長，值得關注和思考未來的教育和人才發展方向！

 

許多年之前提出多元智能教育的美國學

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重塑AI時代的全人教育模式

在變革的時代，那些準備好學習的人將繼承這片土地，而那些認為自己已經知道的人，會發現自己已經做好了充分的準備來面對一個不復存在的世界！
----美國作家Eric Hoffer艾力·賀佛爾

今天的教育趕不上明天的發展？今天的教育要著重培養“看不見”的能力以及建構終生學習和成長的基石！




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AI時代的教育新思維：培養孩子的核心素養與本體素養

希臘哲學家蘇格拉底(Socrates)說「認識自己」是一個人一輩子最重要而基礎的功課。而認識自己是我們進行本質性、本體性轉變（Ontological Transformation）的基礎，也就是這是一個關於你是誰？以及，你還可以成為誰？的討論分享活動，真正徹底的學習改變，必須是發生在生物學生理層面上biological level，換句話說是建立在一個人的神經系統、神經網路的重整上。而不是一個動作/行為代替另一個動作/行為，這樣的話，我們的寄生性習慣仍會一直存在。新路徑或真正的改變，需要是從學習上/生物學層面上的改變，這件事所以重要是因為：你是誰（Exist, Being，存有、存在），決定你會做什麼？怎麼做？以及成就什麼！認識自己有很多種途徑，本體學說(Ontology: The Way of Being)認為人的本質、本體(Being)至少應包括理智、情緒和身體三者，而這是不可分割的三種面向，彼此既獨立又連結，三者皆會影響我們的言行。AI時代對知識工作者最大的威脅是，傳統的知識型學習將會成為一種惡夢，長時間累積的專業知識，將會被不斷的叠代的人工智慧所取代，熟悉的知識工作模式，會在瞬間為具備高端人工智慧的系統超越！這就是為什麽要特別在今天來認識、介紹Ontological全人本體系統的原因!我們了解、內化了這些內容，在面對今天的嚴峻挑戰時就能擁有穩定的本體安全感(Ontological security)，就能做到有機的順應調整和堅韌的調適耐挫復原力(Adaptive resilience)!本體課程將會介紹全人本體模型，透過體驗式的活動，讓你認識自己的語言（理性）、情緒和身體。語言、情緒和身體就是我們看世界的方式，回應世界的方式以及創造想要的世界的方式，是我們呈現出來可觀察的外在，而這些獨特的外在表現就代表每一位獨特的個體Being。當我們在瞭解這些模式與自身行為表現關係後，將能透過這項覺知進行有意識的調整個人本體，進而清晰選擇自我的人生，追求並實現內心真正的渴望。

本體論(Ontology)課程簡介

教育的另一個視角&nbsp;回顧華人的歷史發展之洪流，從科舉時代到大學聯考甚至多元入學，雖然社會變遷密切影響教育制度，但儘管考試體制表面不斷轉變，人們對於學業成績之執著、教師對於知識傳授之教法以及社會對於個體良窳之評判，似乎仍然固守著一道隱形防線，禁錮教育之創新，更束縛人才之培育。面向未來，我們到底需要什麽樣的人?他們應該要具備哪些素養(Competencies)?世界各國都在不斷地思考這些問題。在確定教育發展方向、制定教育目標的過程中，需要考慮不同方面的需求，其中有時代與科技變革的挑戰，有區域經濟與社會發展的需求，也有教育自身面臨的問題，這些因素都以各種不同的方式影響21世紀素養教育的框架和內涵的確立。國際教育界歷來看重的是，如何培育能夠在“經濟競爭”中取勝的人力資源。不過晚近的研究越來越認識到，把教育目標單純歸結為促進“勞動力”的成長有極大的片面性，轉而探討如何從未來的“社會形象”出發去界定作為一個“社會人”應有的素質要求。人類在面對環境挑戰的時候，會從自己的本質、本體的基礎上去回(順)應它(Coping)，盡可能地做到有效和對自己有益，當然，一個人的本質或本體是成長過程逐漸學習而來的。童年的經驗創生出神經元細胞間的鏈接路徑，引發神經細胞外部物質的變化，而這些久而久之，就形成了一個人的獨特性，包括行為的、情緒的和思維心智上的。AI時代對知識工作者最大的威脅是，傳統的知識型學習將會成為一種惡夢，長時間累積的專業知識，將會被不斷的叠代的人工智慧所取代，熟悉的知識工作模式，會在瞬间为具备高端人工智慧的系统超越！因此，發展我們本身具有的感官感受潛力，就成為未來AI智能時代生活和工作的一項重要能力。以我自己的學習歷程來看，從腦神經科學角度，從過去數百年被嚴重輕忽、低估的身體感官(Sensing)的知識和能力入手，也許是一條正確且重要的路徑。而這條路徑的起點，還是在於認識自我，只是切入的角度需要從過去單純的心理視角，擴大增加身心感受、感官體驗的內涵。

教育的另一個視角

當下，育兒該有的選擇大約25年前，當時我的兩個女兒在同一個小學就讀，我自己則參與志工家長社群，提供一些校園內的公益服務，因此，有較多機會和其他志工家長們互動，可能因為我的孩子在學校表現相對亮眼（不是成績、而是諸如擔任全校運動會雙語主持人之類），他們會時不時向我詢問家庭教育方向，我也記不清了當時為什麼會這樣回答他們：不要要求孩子們功課成績一定要表現優異，只要過得去就好，重要的反而是要保有求知閱讀的興趣和習慣，我還說我們家的教育，基本上的態度是「野狗理論」、「放養方式」，也就是要有自己想辦法生存的本事。&nbsp;今天回想起來，我還蠻引以為傲自己的，當年竟然就有些許的預見能力，能夠看到當時和多年之後的社會趨勢發展，看出在學校中，如果功課成績越是優異，也就代表越順服於當下的教學和評量方式，那就會無形中失去自主學習的習慣，以及能在困頓中突圍求存的能力（因為成績不好，會被其他孩子的家長排擠）！&nbsp;最近幾年，我在教育現場看到經過層層過濾篩選進入高校、大學的年輕一輩，除了少數還能保有對於知識和學問的好奇以及追求的熱情，很大一部分的學生則以學分的獲得和順利畢業為標的，對於未來的發展缺乏長遠的想像和奮鬥努力的目標，更別提具有追求遠大目標的理想和抱負。&nbsp;就我所知，科技和經濟的持續發展，帶來人們自己與自己、自己與環境的疏離，而傳統教學方式，著重理性邏輯，更加深了我們生命的澆薄偏移；加上去年以來，AI的迅猛發展益發得讓我為當下學子的未來，絲毫不敢抱以樂觀！

當下，育兒該有的選擇

再來說說本體安全感(Ontological security)、調適性復原力(Adaptive resilience)

不久之前在我的活動介紹裡，我曾經這樣說：

 

   「當我們了解、內化了這些內容，在面對今天的嚴峻挑戰時就能擁有穩定的本體安全感(Ontological security)，

自我成長

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心理

天下雜誌

再說說本體安全感和調適性復原力



當AI人工智慧的各種應用鋪天蓋地全面地襲來，我想不需要特別有智慧或高瞻遠矚的人，都會說，針對年輕世代、甚至學齡前的孩子的教育內容和教育方式，必須改弦更張，必須加以調整，以因應這個新的時代。例如，過去數十念以應試測驗方式舉才，以知識的學習和傳授為主的教學模式，必須調整改變，將原本的以理性思辯為主、