畸先生
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常道至人只是常，不能與世上常人相合者，就是畸。
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近日台灣NCC駁回中天換照的事件，雖然網絡主流一片叫好，但藍營卻指責此舉損害言論自由...
若事實如報告般有嚴重干預編輯自主等之違反新聞專業之情事，則駁回是有道理的。 但事件的真正問題和討論點，在於審查機制是否有認受性和獨立性上。
台港民眾明白互相幫助皆因脣亡齒寒，但大部分香港人從未把台灣人的聲援和幫助視作必然，反而一直心存感激。
然而最近部分人士不識大體地暗示或明指台灣當局「欠」了香港人，令人為之側目。 背後原因相信台灣進步人士必然明白，但有些話由香港人點明會比較適合，別讓那些別有用心的人離間港台關係。
歷史上，每段瘟疫大流行時期都是人類價值觀探索與重塑的契機。正如在中世代後期爆發的黑死病，動搖了教會在人們心中無上的精神地位。
我們正面臨的這場瘟疫，必然地為世界帶來秩序上改變。 我們日夜遵循的秩序也許有日就如中世代看似無可動搖的神權一樣，變成明日黃花。
前幾天在Facebook得知從前波蘭旅行時到過的一間「牛奶吧」(Bar Mleczny)因武漢肺炎影響而生意大減，故此決定暫時休業以待轉機。
「牛奶吧」是什麼?
它的由來吧是?
它的未來何去何從?
讓我為你一一道來
跟朋友談起香港一些過氣政治人物關於防疫的陰謀論。
其「偉論」大約是各國政府現在嚴厲政策，是收緊人民的自由的陰謀。這堆人更嘲笑戴口罩的香港人是服從的「港豬」，以自己不戴口罩為榮。
我對這類陰謀論不置可否，更不屑點名批評這堆人，只覺得這類陰謀論其實很廉價...
格但斯克(Gdańsk)，或在德語中的但澤(Danzig)，自古以來便是波羅的海的貿易重鎮，波蘭和德語勢力如條頓騎士團、普魯士等反覆交替佔領這咽喉之地。格但斯克在千年爭戰後，最後因二戰後重劃領士而花落波蘭。
在這個港口城市，除了有如童話中的古城大街和很chill的水岸風光外，還有一段近代的自由史詩，
