理解中醫
5 位追蹤者
中醫是奠基於生活中的實用之學，因緣際會開始中醫講習之路，透過分享中醫的學習心得，讓我意外參與並間接分享了許多學員的人生片段。這幾年的教學分享，對我來說是一種自我成長的過程，期望讓這門文化與實用技藝漸漸普及民間，我想這是我學習並傳承這門文化技藝的價值，與對社會貢獻的自我期許吧！
由新到舊
如何利用中醫來療癒情緒的問題五臟藏五神
魂神意魄志
過多的情緒是五臟無法藏神的結果。
學員回饋：身體調好了，家庭成員相處氣氛變好了，自己心情愉悅，看世界也變成粉紅色的！
而精神疾患通常是五臟精氣極端虛耗的結果。
舉幾例上課對傷寒論條文的解說來說明，如何利用中醫來療癒情緒的問題。
2021-07-03
2
序言 : 知識的局限性在某次下課後與學員天南地北的閒聊，學員驚訝地問我：『老師你怎麼會懂這麼多東西？』
我從小就是個好奇心與求知慾旺盛的怪小孩，小學時的午間休息時間，我會跑到學校後面一間書店看書，那間書店很神奇，有很多奇怪的書，現在回想那櫃應該是“五術專區”，都是山醫命卜象的書籍，有教人如何解夢、算命、看風水、畫符咒..
2021-05-27
1
眼疾文獻與辨證方向現代人常見的眼疾：近視、散光、老花、眼壓高、乾眼症..........
中醫可以“內障”視之，幫同道整理一下文獻與辨證方向。
按語：以下論述比較是以成人的狀態在論說，青春期前的眼疾，治愈效果更佳，因為器官尚在發育，皆未定型，近視多為假性近視，調理應以脾胃為主，年深日久才以肝腎為主。
2021-05-27
0
口呼吸是萬病的根源最近在研究“筋膜”，閱讀相關書籍
“鬆肩頸、解疼痛、通鼻病、救失眠，我有一「套」！：閉嘴咬一咬，調整筋膜自癒力”
“牙齒有毛病，身體一定有問題”
書中提出的觀察，口呼吸者，有鼻子過敏，睡眠呼吸中止症，牙周病，駝背、脊椎側彎等許多疾病，因此推論出“口呼吸是萬病的根源”的結論。
2021-05-27
0
陽明中寒排便最理想的狀況是早上一睜眼就去解便，解出來的糞便形狀成條、色金黃，這個是最佳狀況。
一般人會問說：「宿便不要留在體內，是不是一天解多次比較好？」一天解很多次代表你的腸子陽氣不夠。腸子陽氣充足的話，只要一次集中、一次解完就可以了。當腸子的陽氣不足，才會一天分成好幾次才解得完。
2021-05-27
0
健康的標準健康的標準，可以輕、暖、自在，為三個指標。
所謂“輕”是指全身結構都在相對正確的狀態下所表現出來“肢體輕鬆”的感覺。
所謂“暖”是指整體功能與能量配置都恰到好處所表現出來“體感舒適”的感覺。
“自在”所呈現的狀態是自我與環境保持適當的距離、心情輕鬆無強烈情緒的狀態。
在討論身體結構的正確與否必然與
2021-02-21
1
自我整復健康學＃頭痛醫腳腳痛醫頭的邏輯
局部的症狀並不代表這只是局部的問題，肢體上部的問題，例如肩關節疼痛（五十肩、肩夾擠症候群），通常不是只有肩關節的問題。利用針灸處理，最常用的配穴是患部對側的條口透承山（足部陽面），或是本門的常用穴腎關（足部陰面），再搭配同側經過痛處經絡的俞穴，處理後原本因疼痛而受限的肩關節
2021-02-21
0
講座：宇宙全息系統多元文化的交響樂章
2020-12-01
1
紀錄片：生命源於光九〇年代的歐洲, 越來越多人摒棄食物, 過著環保健康的食氣生活.此現象引起導演彼得P.A.Straubinger的興趣, 他親訪食氣者們, 將ㄧ手經驗談連同操作方法, 送進醫院實驗室裡檢驗ㄧ番,企圖讓這個特異現象透明化. 彼得究竟會發現什麼始料未及的秘密?
2020-12-01
0
紀錄片：隱士1989年，美國作家比爾·波特來到西安，深入終南山尋訪隱士。
2001年，《空谷幽蘭》中文版出版，在中國向往和潛心住山修行的僧侶道友中產生了深遠的影響。
25年後，比爾·波特重訪終南山。本片真實紀錄了終南山隱士的日常生活。真實還原隱士的簡單生活，樸素地表現其淡定的內心和靜寂的氣氛。
2020-12-01
1
《老莊志中醫》企圖以老莊思想為綱，中醫養生為目，透過綱舉目張，建構一份理解中醫的知識地圖。
2020-11-20
3
【看圖自學】漢方醫學大量圖解，看了就懂。
說明配圖表，迅速了解主題，快速抓到重點
診斷說明、生藥解說、處方選擇、疾病預防一本到位，把枯燥困難的內容簡單圖解化！並融入漢方醫學的歷史及觀念，將之集結成冊。
一本書就能搞懂漢方起源到應用。漢方醫學就是這麼簡單！
2020-11-19
1
身體結構 v.s. 臟腑氣血望、聞、問、切四診可以給出很多資訊，特質不盡相同。
以時間性來說，切診最及時，甚至念頭改變、或因為飲食都會影響到脈象。
以關聯性來說，問診最能貼近主體的狀況。
以結構性來說，聞診最能反應本質狀況。
以判斷性來說，望診最直觀，陰陽立判，可以氣、色、形、質來辨證“陰證”或“陽證”。
2020-11-19
1
《應帝王》《應帝王》主要是講政治。通過寓言來強調「無為」的重要性。
2020-11-19
1
《大宗師》《大宗師》的主旨是講「道」和如何「修道」。「道」是客觀存在的，又是看不見摸不著的，其存在不以它物為條件，不以它物為對象，在時空上是無限的，是一無始無終的宇宙生命。通過修養去體驗大道，接近大道，可以超越人們對於生死的執著和外在功名利祿的束縛。
2020-11-19
0
《德充符》《德充符》主要是講道德論。通過寓言的形式，寫了幾個肢體殘缺、形狀醜陋的人，但他們的道德卻完美充實。莊子所指的「德」指領悟大道，因循變化，順其自然。
2020-11-19
0
《人間世》《人間世》是講處世哲學，提出了「心齋」的命題。他認為耳目心智無法去認識道，只有使精神保持虛靜狀態，才能為道歸集，悟得妙道。又以一連串的寓言來說明待人接物要安順，並說明有用有為必有害，無用無為才是福。
2020-11-19
0
《養生主》《養生主》主要講養生之道，莊子主張的養生原則就是要「緣督以為經」，順乎自然的中道。以「庖丁解牛」等具體說明：在錯綜複雜的社會中，如何找出客觀規律以適應現實並「遊刃有餘」，形體的缺陷不影響養生，養生主要是使精神得到自由，人之生死是自然現象，不必過分感情激動而影響養生，養生之道重在精神而不在形體。
2020-11-19
0
《齊物論》《齊物論》表述了莊子的「天地與我並生，萬物與我為一」的思想，強調自然與人是有機的生命統一體，肯定物我之間的同體融合，認為一切事物都是相對的，如果要達到解脫逍遙，就必須齊物，所謂「齊物」就是齊同物，即泯滅萬物的區別。
2020-11-19
0
《逍遙遊》《逍遙遊》是《莊子》的第一篇，主旨是講人應該如何才能適性解脫，達到逍遙自由的境界。他認為只有忘絕現實，超脫於物，才是真正的逍遙。莊子認為人生種種苦惱和不自由的根本原因在於「有待」、「有己」，而「逍遙」的境界是「無所待」的，即不依賴外在條件。
2020-11-19
0
網路工作日誌約記2005年始筆耕於網路，至今十五年有餘，轉換新平台之際，簡單約記歷程，藉此緬懷一路走來的心情，為展開新的階段下一註解。
2020-11-16
3
