阿茲提克冥界之神Mictlantecuhtli

（米克特蘭堤庫特里陶藝品在大神廟（Templo Mayor）的鷹殿（House of the Eagles）被發現，目前位於墨西哥市的大神廟博物館中展示。）

米特克蘭堤庫特里（意思是米克特蘭的主人），在阿茲提克的神話中，是死神與冥界米克特蘭之王（Chicunauhimictlan），那裡是地下世界最底層的最北邊。它是阿茲提克主神之一，也是陰曹地府的男女神當中最重要七位神祇之一。有時對祂的崇拜跟吃人儀式有關，在神廟的儀式裡會吃人。

在泰諾奇提特蘭的大神廟入口，發現了兩個真人大小的塑像。

米克特蘭堤庫特里的樣子被畫成濺血的骷髏，或是一個戴著凸牙頭顱的人。雖然祂的頭是典型的頭古，祂的眼窩也還有眼珠子。祂的頭飾有貓頭鷹的羽毛跟紙作的綁帶，戴著用人類眼珠作成的項鍊，祂的耳窩是用人的骨頭做的。祂不是阿茲提克神話用這種方式描繪的神，許多其他的神明也會穿戴人的骨骼和頭骨。在阿茲提克的世界裡，骷髏的影像是豐盛，健康，繁饒的象徵，影射死亡與生命之間的關係。祂常常會穿著涼鞋，這象徵祂在冥界七神的排名很前面。祂的手臂經常做出攻擊的姿勢，表示祂準備好在亡者進入祂的領土時撕裂他們。在阿茲提克手抄本裡，米克特蘭堤庫特里經常在白天張開祂的骷髏頭下顎，來接收掉進他身體裡面的星星。

祂的妻子是米克特卡西華提（Mictecacihuatl），據說祂們一起住在冥界一棟沒有窗戶的房子。米克特蘭堤庫特里和蜘蛛，貓頭鷹，蝙蝠有關，祂住在在十一點中方向的北邊，也就是米克特蘭巴（Mictlampa）─死者的國度。祂是少數能夠同時管理三種靈魂的神明，阿茲提克人把正常死亡者的靈魂分成三種，所謂的正常死亡就是年老或是病死，英雄的死亡（如戰爭，犧牲或在分娩時死亡），或者是非英雄式的死亡也算。米克特蘭堤庫特里與其妻讚美與他們相反的神祇奧梅特庫特里（Ometecuhtli）和奧梅西華提（Omecihuatl），這是一位雙性神，是阿茲提克神話中的生命給予者。

米克特蘭堤庫特里是日神伊茲庫伊特里（祂的形象是狗），伊茲庫伊特里是阿茲提克曆法中二十個符號之一，祂們會協助那些在對應日子出生的人祂主掌那些在十三日的第六天出生者（譯註：他們是十三天算一周）。，也是阿茲提克九位夜神中的第五位他也是二十週循環曆法中，第十週的從屬神，並加入太陽神托納提兀（Tonatiuh）來象徵光明與黑暗的對立。（譯註：二十週曆是用來計算太陽年的另一套曆法，跟月亮沒有任何關係。）

在西班牙文的殖民地法典中，米克特蘭堤庫特里被標成「地下世界─奇茲米堤的主人，跟路西法一樣。」

在阿茲提克神話中，羽蛇神和特斯卡特利波卡（特斯卡特利波卡）創造了這個世界，他們把創造的作品跟冥界分開，而他的妻子就住在地下世界。

根據阿茲提克傳說，雙生神奎特沙勒科阿堤（羽蛇）與梭羅堤（Xolotl）被其他神送去陰曹地府，祂們要從米克特蘭堤庫特里那邊偷走了前任生產神的骨頭，冥界之神打算阻止羽蛇神帶著骨頭逃走，雖然祂失敗了，但祂迫使羽蛇神留下骨頭，由於跌倒的緣故，這些骨頭都破碎分散了。羽蛇神蒐集碎裂的骨頭，然後帶回生靈之地，在那裡，神祇轉化了骨頭變成凡間不同的物種。

當一個人死掉時，他們會有陪葬品，他們帶著陪葬品展開到地下世界的旅程既漫長又危險。抵達冥界之後，這些貨物會獻給米克特蘭堤庫特里與其妻。