阿茲特克古抄本閱讀練習:墨西加人流浪記(2)

2021/10/31閱讀時間約 2 分鐘
上一集跟大家分享了Codex Boturini 的第一頁,光是第一頁就有許多的事情可以講了。接下來,大使要繼續分享Boturini 古抄本的解讀。

「與墨西加人同行」的謊言!?

第二頁描述墨西加人收到守護神 Huitzilopochtli 的神諭後,離開了阿茲特蘭(Aztlān),往南流浪。他們流浪途中陸續遇到七個部族與他們同行。
領頭的是墨西加人的四個祭司,其中帶頭的祭司,頭頂著一條蛇,連結著人的頭,代表蛇可能是這個祭司的姓名或稱號。有趣的是,祭司後背背著一個頭戴蜂鳥面具的人像,也就是墨西加守護神Huitzilopochtli(蜂鳥之神)的神像。第四位則是一名女祭司。
Codex Boturini 第二頁
我們也可以看到,這頁古抄本的左方,有一排「人-符號-房屋」的圖案。符號代表他們部族的名稱。於是,這群部族就繼續移動。到一棵大樹下後,他們停下來休息,在樹下吃東西。有些部族的人,在這跟墨西加人分道揚鑣,其他人則繼續前進。從古抄本來看,離開的是 Cuitlahuaca
Codex Boturini 第三頁
不過,從這些部族的名稱來看,他們本來就是在墨西哥谷地的各個部落,根本不是與他們同行的人。
或許是三城聯盟成立後,為了創造天命,故意將不相干的部族說成與自己同行,創造統治的正當性。

出逃的土拉君主與活人獻祭

第四頁在畫面的右上角非常有趣。這邊描繪了一個人,手上拿著一組弓箭,下方連結著網籃,上方則是一隻鳥。弓箭與網籃,加上臉面的迷彩,非常類似托爾特克土拉(Tula)末代國王 Topiltzin ce-Acatl Quetzalcoatl 的形象。他是傳說中托爾特克人的明君,受到邪惡之神 Tezcatlipoca 奪權,逃出土拉。有人推斷托爾特克人往南逃到了猶加敦半島上與馬雅文化交流結合。
Codex Boturini 第四頁
代表墨西加的四個祭司繼續前行,可能也在這時候舉行了活人獻祭儀式。
活人獻祭是阿茲特克非常重要的宗教儀式,是否是在這時期開始的,還需要研究。有趣的是,他們將人放在植物,特別是仙人掌的上面,這些人也都有姓名,代表他們可能不是一般平民。同時,仙人掌是後來墨西加人建城後,城市的象徵符號。這裡利用仙人掌代替祭台(Altar),可以進一步做什麼解釋,大使依然要再研究。
根據其他的文獻,這時候的墨西加人住在 Matlahualla 這個地方,之後墨西加人又再度離開,進入比較可以考證(?)的流浪歲月。
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馬雅人
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一個滯留臺灣,有著臺灣血統、馬雅認同、印度外表的馬雅國駐臺大使。是的!我就是臺灣馬雅文化唯一品牌,全亞洲最大的馬雅線上客服,PTT八卦版的馬雅人Mayaman。
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