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聊齋‧聊哉 12│鬼爺爺的口袋芭樂劇

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小說家、說書百集Podcaster,著有小說創作教學、經典說書等單元。 這裡是為說書而建的瓜棚架下,棚子與故事都得慢慢來,聽得開心,按下「贊助」支持我將故事說下去。我唯一經營中的部落格。 作品集:《此物不相思》《月光下的三個杯子》《心溜軌跡》《耶加雪夫的思念》《痴魅一夏》《暗戀術語》等愛情故事。
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〈畫皮〉中描寫得最驚豔的一幕,是漂亮女人現出原形之際:「見一獰鬼,面翠色,齒巉巉如鋸。鋪人皮於榻上,執采筆而繪之;已而擲筆,舉皮,如振衣狀,披於身,遂化為女子。」
〈狐嫁女〉故事背景,男主角殷公,尚未取得功名,年輕時與友人打賭試膽,到荒廢的大宅院住上一晚,無意中目睹狐仙嫁女兒的場景。 《聊齋》描寫過的狐,不完全是才華洋溢或貌美如花,其中〈狐入瓶〉的狐妖形象,就顯得道行低淺又討人厭
大太陽底下沒有新鮮事,不管你信不信「鬼魂」這事,總有類似的傳言與故事來到面前,《聊齋》裡的這段文字,就把鬼魂的具體模樣寫得非常仔細,其真實度與相似度,與現今流行的說法,幾乎沒兩樣。
《聊齋》中兩位男性都是因為過於好色(女狐色?),一位因此精盡人亡,另一位及時懸崖勒馬,雖保住性命,也元氣大傷。 「貴脈而有賤兆,壽脈而有促徵」的病因,不只是故事中的「色」字
「異史氏曰:『嘗謂買卜➊為一痴,世之講此道而不爽於生死者幾人?卜之而爽,猶不卜也。』」──《聊齋誌異》 ➊買卜:花錢去卜卦,就是花錢算命,這點從來沒退過流行,三百年前不會,三百年後也不會,只是形式更加多元化,星座和塔羅牌都是。
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