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交易系統 47:進出場、加減碼與停損利(四)
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一郎的沙龍
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標題的發想源於柏拉圖的「哲學家君王」,意即作為掌握至高權力的君王,必須同時具有哲學家的道德涵養與智識器量,才能充分且正確地運用權力而使國家走向更幸福完善的境界。同樣地,交易者象徵的也不僅是財富,他也必須具備哲學家的本質,作為一個身心靈上完全的人,始能正確地獲得並利用財富,使自己與他人的人生圓滿。
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勤加練習,持之以恆,修身養性,心存善念。
— 一郎
對帳單就不貼了,到社團爬文吧。進場是在小時線打圈的位置,大概是早上九點多,當時背景是周

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交易是取捨、分配與責任的融合,它所蘊含最豐富的內容,是人性。

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上週美指很「配合」地給了我們一段完美印證前一課課文的走勢,我們上禮拜的重點之一,是說明週日線不適合突破進場,小時線以下短週期較適合使用突破進場,我也在文章中假設盤勢來說明,沒想到指數走法竟然跟我假設的走勢幾乎如出一轍。上週的日線高點在28130,雖然走勢上沒有構成系統標準定義上的一波,所以這個高

2020/04/24
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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今天當然是要先來看這禮拜五的行情了,感謝川爺給了大家一個這麼好的又熱又新鮮的學習範例。
小時線頭部(三重頂)→長黑跌破(綠線)→反彈(均線回歸)→死叉→空
各位知道我一向不喜歡用浮誇的語言,不過這一波行情,實在不得不說真是「送分題」,但你還是要知道,這裡說送分題並不是「穩賺」的意思,

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我上禮拜課程結束前說本週要看加減碼,那是我一時口快,我後來才想到,應該要先講停損,不過我想停損應該不會用到整篇的篇幅…應該啦,如果沒寫太多的話這篇最後還是會帶到加減碼。
請看上面這個圖,注意圖裡面有四個斜線段,和五個圓圈,圓圈就是我們(可能)要進場的地方,斜線段就是我們想要的東西,只要線

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進場法
在介紹具體的進場方法之前,我要先講一個最後的關於進場的,也是關於整個交易的重要觀念…或者說,交易誡律,那就是
初單(空手)進場後,只要是在虧損狀態下,不可再增持部位
感覺這好像應該是屬於加碼的單元,不過我刻意把它拉到講進場的時候提,除了因為它是極度重要外,最主要的理由,是我要讓

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我上禮拜課程結束前說本週要看加減碼,那是我一時口快,我後來才想到,應該要先講停損,不過我想停損應該不會用到整篇的篇幅…應該啦,如果沒寫太多的話這篇最後還是會帶到加減碼。
請看上面這個圖,注意圖裡面有四個斜線段,和五個圓圈,圓圈就是我們(可能)要進場的地方,斜線段就是我們想要的東西,只要線圖金

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