六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm
〈懺悔品第六〉
原文：
「時大師見廣韶洎四方士庶。駢集山中聽法。於是陞座告眾曰。來諸善知識。此事須從自性中起。於一切時。念念自淨其心。自修自行。見自己法身。見自心佛。自度自戒。始得。不假到此。既從遠來。一會於此。皆共有緣。今可各各胡跪。先為傳自性五分法身香。次授無相懺悔。眾胡跪。」
淺譯：
「時大師見廣韶洎四方士庶」：當時，六祖大師在南華寺，見廣州、韶關，和全國四面八方一些讀書人和老百姓；廣州就是廣東，韶關就是曲江。
「駢集山中聽法」：大家都一起走到南華寺寶林山，都來想請法。
「於是陞座告眾曰」：所以就陞上法座，登壇說法。
說「來諸善知識」：你們這一些各處來的各位善知識。
「此事須從自性中起」：修坐禪這個心地法門，要從自性中修起。
「於一切時」：在所有的時候。
「念念自淨其心」：念念都要有正念，不要有邪念。你有正念，就是自淨其心；你有邪念，就不是自淨其心。
「自修自行」：這個法門，要你自己修，自己行，旁人沒有法子替你來修行。
「見自己法身」：你要自己見著自己的法身；自己的法身，也就是自性。
「見自心佛」：你要見著你自己心裏的真佛。
「自度自戒」：你自己度自己，要守持戒律。
「始得」：這才可以。
「不假到此」：你能自修自度，自度自戒，你到這個山裏，才沒有白來這一趟。
「既從遠來」：你們都是從很遠的地方來的。
「一會於此」：大家都在這一個法會裏頭來聚會。
「皆共有緣」：我們都是很有緣的，都是在往昔多生多劫種下的緣，今生才能遇到一起。
「今可各各胡跪」：現在你們每一個人都右膝著地。
「先為傳自性五分法身香」：我先傳給你們自性裏邊的五分法身香。
「次授無相懺悔。眾胡跪」：然後再授給你們無相懺悔。所以你們都胡跪！
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈忏悔品第六〉
原文：
「时大师见广韶洎四方士庶。骈集山中听法。于是升座告众曰。来诸善知识。此事须从自性中起。于一切时。念念自净其心。自修自行。见自己法身。见自心佛。自度自戒。始得。不假到此。既从远来。一会于此。皆共有缘。今可各各胡跪。先为传自性五分法身香。次授无相忏悔。众胡跪。」
浅译：
「时大师见广韶洎四方士庶」：当时，六祖大师在南华寺，见广州、韶关，和全国四面八方一些读书人和老百姓；广州就是广东，韶关就是曲江。
「骈集山中听法」：大家都一起走到南华寺宝林山，都来想请法。
「于是升座告众曰」：所以就升上法座，登坛说法。
说「来诸善知识」：你们这一些各处来的各位善知识。
「此事须从自性中起」：修坐禅这个心地法门，要从自性中修起。
「于一切时」：在所有的时候。
「念念自净其心」：念念都要有正念，不要有邪念。你有正念，就是自净其心；你有邪念，就不是自净其心。
「自修自行」：这个法门，要你自己修，自己行，旁人没有法子替你来修行。
「见自己法身」：你要自己见着自己的法身；自己的法身，也就是自性。
「见自心佛」：你要见着你自己心里的真佛。
「自度自戒」：你自己度自己，要守持戒律。
「始得」：这才可以。
「不假到此」：你能自修自度，自度自戒，你到这个山里，才没有白来这一趟。
「既从远来」：你们都是从很远的地方来的。
「一会于此」：大家都在这一个法会里头来聚会。
「皆共有缘」：我们都是很有缘的，都是在往昔多生多劫种下的缘，今生才能遇到一起。
「今可各各胡跪」：现在你们每一个人都右膝着地。
「先为传自性五分法身香」：我先传给你们自性里边的五分法身香。
「次授无相忏悔。众胡跪」：然后再授给你们无相忏悔。所以你们都胡跪！
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
