跟對善知識，果然很有感

以下為一位有緣人分享，來文照登：

前一陣子去一位親戚家幫忙務農，是一對很和善、有道德和智慧的長輩，家族裡許多親戚也會來和這對長輩親近學習，所以這次和許多表哥表姐們一起去務農。整理一下我這幾天的心得與反省。

一、任何事情都是修行機緣：

表姐提醒我，來務農要以修行的心態，而不是開心農場。心態要正確，不是來玩的，不是只顧著拍照打卡。工作不認真，只想著攀緣聊天，會擔誤行程，造成人家的負擔。和善的長輩當然很樂意與我們這些後輩分享，但是會讓大家來幫忙務農，就是忙不過來，所以一定是務農第一，與長輩的聊天解惑與否看機緣，畢竟只是一直跟長輩問問題，自己不好好修正行為，智慧還是別人的，自己一樣沒改變。

我被不同的表哥、表姐提醒，務農手腳太慢，聊天開玩笑不能太超過，當下有點小難過和不好意思，但是提醒自己是來學習做人做事的，所以放在心上多留意，要求自己要馬上改進。後來我也體會到，不只是務農，作任何事都一樣，都要以修行的心態來面對，行住坐臥都是生活道場，修行就是在生活的各個細節中，磨鍊智慧與心性。

二、幫忙他人並不是以此交換所求滿願：

不是我幫人家做了什麼事，下次我要求什麼人家就一定要答應。我並不是專業農夫，親戚們還要花時間教我，也還不能達到專業農夫的標準，感恩長輩給我們年輕人機會體驗與修行。如果是以有所求的心態而來，所求不遂就生氣，那就失去修行的意義了。

在田裡工作的時候，我也想著去哪邊能跟親戚長輩更靠近，有機會多聊上兩句，多聽幾個故事，多得到智慧的指導，多得到家族長輩的認同與肯定。但是後來長輩提醒我，修行是為自己，為了自己的心性提升，所以斷惡修善，以行善濟世來歷事練心。幫忙務農，看似是幫忙家族親戚，實際上，收獲最多的是自己。

三、自律自重才會受歡迎：

自己的工作要顧好，不要請假來幫忙，不要讓親戚們心裡有負擔。自己的食衣住行和時間要安排好，不要來幫忙還要讓人家照顧你。如果沒有交通工具直接到田裡，可以和表哥、表姐們約一約，長輩家七點半就差不多準備上工了，時間自己要抓好，不要拖到主人的行程。

我自己的動作慢，有一天早上拖到快八點了還沒有弄好，男主人先走了，要女主人載我去田裡；後來，女主人要出門了，我還是沒弄好，就牽出腳踏車要我自己騎過去。晚上長輩就提醒我，不要睡太晚，七點半就要準備出門了。隔天我提早六點就開始準備，七點就等著要上工了。我學會來到一個新的環境，要入境隨俗，如果還是照著自己原有的行事節奏，那是給別人添麻煩，要多觀察、隨時調整自己，才能和諧融入整個團隊。

四、人人平等，無分高下：

親疏遠近、高下分別都是人心裡面劃分造成的，越是這樣越容易有人際糾紛。人和人之間都是因緣和合，親疏遠近其實都是業力的牽引，了結惡緣、廣結善緣、與人圓融，就是人與人相遇要學習的課題。心中有高下之分、染汙之別，是沒有徹底內化佛性人人平等。每個人都是自性佛，只是被俗世塵勞蒙蔽，對每個人都要心存恭敬。

當我和親戚長輩確認可以來田裡幫忙後，表哥就要我在家族群組裡告訴大家，但是因為上頭還有很多表哥表姐，小的我實在怕怕，很怕說錯話、作錯事，得罪到敬愛的表哥、表姐，更怕自己的黑氣染汙了大家。但是表哥提醒我，不要有分別心，我們沒有高低之分，都只是想要去田裡練練身體而已。在消過去世修偏業力(精靈道)的我，明白這是考驗也是訓練，所以開始思考，我該怎麼做好，著手貼文和聯繫。感恩表哥、表姐們的討論與建議，後續的務農工作也順利完成了。

真的很湊巧，剛好在這幾天，我迴向過去修偏入外道的業力順利迴向圓滿了。在務農的過程中，因為和許多表哥、表姐一起工作，有過意見不同，或者溝通誤會，但是我告訴自己，心存善念、常思己過，對每個人都恭敬，每個人都是我要服務的對象，每個人都是佛菩薩給我的禮物。當我知道迴向圓滿後，並沒有特別高興，而是繼續專注的作事，因為知道自己還有很多染汙的心性待提升，知道自己還有很多不足要改進。

(分享完畢)

上述這位有緣人真是有智慧，曉得要親近善知識，「沒有慧根，也要會跟」，「跟」善知識久了，何愁沒「慧根」呢？

有緣人「人人平等，無分高下」，宣化上人《六祖壇經淺釋》：所謂「妙觀察智見非功」，妙觀察智，就是第六意識所轉成的。第六意識，什麼都分別，分別善惡、是非。你的種種思想，看見這個是好，看見那個是壞；這是善，那是惡；這是非，那是是；這是男，那是女，什麼都分別出來。第六意識，就幹這個工作，所以它很聰明的；好像很聰明，實際上這已經變成一種意識。若是轉識成智，就成什麼呢？成妙觀察智。妙觀察智的智慧，見一切的境界，不用分別就知道了，所以叫妙觀察。妙觀察和分別心是不同的。分別心，是要你用一種分別去分別；現在不要分別就知道，這叫妙觀察智。(引用完畢)。

我們經由眼、耳、鼻、舌、身這五個通路收到訊息後，接下來就進入第六識，開始做各種分別，分別你我，分別善惡，是非對錯這些觀念就從這產生，也就是「因果」所謂的「因」，這一識是我們主要修正的重點，誠如《金剛經》所言：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，就是修正的方向。過去世我們就是持續的在做種種的分別(因)，所以成就今日的業障(果)，若能於此修正，自然得清淨果。

不過，累世習氣積累已深，想要快速改變也是很有難度。請大家務必優先勤誦經文消業障。經牟尼精舍迴向組分享，他們辦理迴向時可以「感受」到迴向者迴向的各種功德，若迴向者全部都採用「誦經」的方式迴向，則除了功德，也能感受到迴向者心性有轉化，但若只採用善款等功德，就比較缺少了智慧。這是很可惜的事情，菩薩希望我們透過誦經迴向業障，除了有功德可以與業主菩薩和解，另一部分就是希望我們能明白「學佛」是什麼，並且能真正學佛。在此也建議大家，除了透過捐款慈善單位迴向，每日也該預定足量的「定課」，天天都要誦經，才能理解諸佛菩薩們的妙智慧。

宣化上人《六祖壇經淺釋》：愚癡人和有智慧的人，般若自性本來沒有分別的，就因為一個會用，一個不會用。為什麼小根小智的人，聽見佛法，不開悟呢？就因為他邪見太重，邪見障著，令他不生信心。煩惱的根深了，他的無明也重，生出的煩惱也就多了！就好像一塊大雲彩，把太陽遮住。太陽光，就是自性的般若；這一塊大雲，就是你所有的邪見和煩惱，在遮障著太陽。若沒有風來吹，大雲就不會走到一邊去；不會走到一邊，太陽光就不現出來。(引用完畢)

業障是阻礙我們成就的大障礙，當業主菩薩現前干擾，讓您生病躺床上，讓您事業一團亂，讓您學業一落千丈……等，光面對這些事情就沒心力好好修行了，如何談開悟呢？所以當然得優先消除業障。請保持定課，累積足夠基底，並照佛經內涵實踐，消除邪見與煩惱，自能漸漸開悟。

上述這篇分享其實很有智慧，我們可以把這篇文章當成自己的「善知識」，撰寫的內容包含許多我們正在犯的「過錯」，我們得要好好的省思，看看自己是否犯了這些過錯，或者該學習什麼。要懂得「隨緣」，要放下「分別心」，要「謙恭虛心」的接受指導，要有勇氣面對種種考驗，要積極地把事做好……等，一場農務可以映照到人生的縮影，可以反映出一個人的心境。修行是什麼，就是時時刻刻知道自己正在做什麼？知道自己應該做什麼？知道自己哪邊該要改……等，擁有這些能力並且實踐，日子會一天天越來越光明。