蕾夢二三事 (本事)

蕾夢，是我自己給Léman取的音譯 ；它原來只是一個簡單的指詞 : 大水澤。 但我覺得這個字的發音挺好聽的，所以，給了它一個比一般所見的 : 萊芒、雷蒙或萊蒙等較美麗的名字 : 蕾夢；畢竟，我與此湖朝夕相處感情深厚，取個較有意涵的名字，對我很重要。

一般人習慣在Léman前多加上一個"lac(湖)"字 : Lac Léman/蕾夢湖；把"蕾夢"二字當做修飾名詞使用，好像少了這個"湖"字就沒了湖性似的。所以，大部分的文件都註明此湖為: Le Lac Léman /Lake Leman。不過，純傳統派仍堅持單稱Le Léman 蕾夢，湖區居民則叫: Le Lac Léman蕾夢湖；唯獨日內瓦州人乾脆沿用其另一個歷史舊名: Lac de Genève/Geneva Lake或Lake of Geneva /日內瓦湖，或許是為求個獨享大湖的小確幸吧!

蕾夢是西歐最大淡水湖，也是瑞士最大湖。橫跨瑞士三州大致來說，北岸數瑞士，南岸大部分屬法國，國界則從湖中畫過。湖邊圍滿了大城小鎮，汝拉山群(le Massif du Jura) 和 阿爾卑斯山群 (les Alpes)南北夾環，山山水水，湖光山色相輝映。蕾夢不是個不食人間煙火的幽秘湖，形似牛角麵包可羅頌的"她"，更像個平易近人的母親，她不但滋養大地且無限讓普羅大眾來賞、玩、用。舉凡能源、飲水、灌溉、交通、觀光、魚產等等，她都支援得到。自古以來，她就是阿爾卑斯山區的重要商業物資運輸及戰略攻防的據點。

這潭冰河水，不但多功能而且還是歷代文人藝術家的繆司(Muse)。拜倫臣服的讚她是"Lake of Beauty !/美如天仙的湖呀！"；又讚嘆的吟誦 :

蕾夢不凡的風采，自古以來打動了無數感性的靈魂。 十八世紀，盧梭寫了一本風靡整個歐陸的暢銷言情小說: La Nouvelle Héloïse/新愛洛伊斯--戀人小札，為此湖的天生美色添加上了浪漫愛情的憂鬱情境，掀起了蕾夢旅遊熱潮；紳士淑女名流爭相慕名而來。德國Wolfgang Von Goethe，法國浪漫文人Stendhal，英國的Byron以及Percy & Mary Shelley等作家為此湖也著墨不少。拜倫在他的"Sonnet to Lake Leman/致蕾夢湖十四行詩"中開頭一句即列出他的蕾夢名人榜: “ROUSSEAU -- Voltaire -- our Gibbon -- De Staël –" 。一語道出他隨著前人腳步來的熱情！這和我們歷代文人登高望遠思前人的心情很相似! 而且，這慕名而遊的情趣還延續到今日；也許此湖的名氣就是這樣一代代累積下來的！

【曲二】

有人說: 地靈人傑，即使沒有拜倫的美詩，憑此湖的自然資源和秀麗風光，就能吸引不少外來客；若要列出 “Been there, done that” 的名人榜，那可是長又長....話說西元前58年，凱薩大帝因聽聞到赫爾維蒂人(Helvètes) 可能以過路為名，藉機佔取他的領域時，他即快兵行軍，自羅馬趕到了一個大水澤匯入隆河交口處的橋頭，成功的擋住敵軍而保住了他的帝國疆土。在羅馬帝國的高盧戰役史記裡，他把這兩個原本沒稱呼的小城邦和大水澤似的湖，記錄為一直沿用至今的日內瓦和蕾夢湖。

在歐洲美術史上，第一幅以繪測實景法完成的作品(西元1444)是以蕾夢湖畔的日內瓦港灣為背景。畫中的主角是名氣比凱薩大帝更大的 : 耶穌，聖彼得及其他大門徒。畫裡描寫一段耶穌站在湖面上行神蹟，指使彼得下網捕魚的故事。

瑞士是中立內陸國，與其鄰國法、德、義、奧及列支敦斯登(Liechtenstein)的往來緊密，蕾夢區也像個內陸城邦，一個湖圈串了瑞士三個州和法國，水陸交通順暢便捷，往來此地的商人過客自然很多。此地社會富足且民風樸實，雖沒有大都會獨有的名勝古蹟或源遠流長的文化傳承，但卻是個養生、居住及成長的首選環境。蒙特勒 (Montreux) 沿湖岸線上，碧水藍天風和日麗的地中海型微氣候，拉沃(Lavaux)的映湖坡地葡萄園酒莊，洛桑的私人診所和旅館管理學院、埃維昂(Evian) 的療癒養生spa，日內瓦的紅十字會及聯合國、世界經濟論壇、銀行、勞力士錶等等都是舉世聞名的。有如此優良居住環境，必吸引來不少尋幽避稅的富商名流，來養病度假或送子女上寄宿貴族學校的外國人。 此湖區的經濟能快速成長也是借助於這些外來人的消費及投資，可謂是互助互補互相得利，各取所需的成果。

蕾夢湖區的多元文化背景和中立政治立場， 秉持開放兼包容的社會風氣，是大部分居民的共識； 換句話說，大家都希望能各自有自己的生活空間，不過問他人是非，以適當的距離來保障個人隱私。在這文化的熔爐中，盡量做到互相接受，互相禮讓，以確保相安無事的共存原則。據說，奧黛麗赫本都能自己上市場買菜，不受星迷干擾。當然了，過去雖能如此，但此時已非彼時，在今日凡事錄、凡事照、凡事分享的網絡時代裡，有多少人能逍遙遊於"網"外?

一個地方的形象及風俗特色往往是從外地人的觀感，經年累月的塑造起來的。許多尋求政治宗教種族庇護的外地人，來到新的國度後生根發展，對地主國產生不少影響。比如日內瓦市的清教派形象，就是當初法國新教神學家喀爾文(Jean Calvin)全力塑造下來的。 他不但把日內瓦城翻轉為新教派典範城市，還徹底將它打造成"喀爾文之城"，同時他也引進不少逃命的法國及義大利新教徒來開拓商業，銀行業及鐘錶金銀工藝業，漸漸發展到今日蓬勃氣象和形象。

蕾夢的上頭有山群環繞， 一邊是阿爾卑斯山流下來的礦泉水溫泉，另一邊是對望白朗山的汝拉山群峰，其中汝拉山谷 (Vallée de Joux) 就是鐘錶製造業的搖籃。 Audemars Piguet, Jaeger-LeCoultre, Blancpain等名牌皆源出於此。 此地雖有好山好水，但已看不見湖邊蒙特勒區的棕櫚樹，取而代之的是北風和冰湖的西伯利亞型氣候。看來這種環境挺適合"躲"在暖暖的屋裡工作。不過，也的確有不少法國新教徒越過邊界逃過來，在此從事並開拓製錶及金銀飾品行業。

湖上乘船釣魚，上岸吃湖魚飲酒加乳酪，湖邊聽音樂會，看帆船賽；山可攀可探可滑雪。 這些休閒情趣，對喜歡此區的人來說簡直是天上人間；反之，對許多年輕愛刺激的人而言，此地，就是無趣，無衝勁，無變化養尊處優的老社會。活在戰亂貧瘠地方的人，一心想往這裡鑽；而生長在內陸國的一心想往外跑。 對一個身處於極大的政治及社會壓力下的人來說，悠靜的蕾夢湖就像個能撫慰人心靈歸宿。這環山如雙臂穩健的捧著一潭能洗滌創傷的清泉，是多少人的嚮往。難怪，Gustave Courbet，Charlie Chaplin， Coco Chanel，Richard Burton， Audrey Hepburn， Joan Sutherland 都選擇安息在這比家鄉更親暖的異國。湖邊名人故事多，不勝枚舉。這面水鏡真如人間鏡，平靜清澄的湖面照盡人間事；不知她安撫了多少留連湖畔悲愴的臉龐，啟發了多少詩意，哲思和美的感?!

一個機緣巧遇，從紐約把我牽引至此。我也曾拒絕賞她臉 : "只不過是個湖，能給我什麼樂趣！" 當時，住慣城市的我，年輕的我，根本沒興致去看湖，只在意湖邊是否有好玩的地方可消遣。可惜，此湖邊的城鎮沒有夜生活，人們早出早歸，沒錢沒事的就呆在家，有錢的就出門社交聽音樂，這裡給人一種像鐘擺一樣規律無變化的機器人生展望。 但，因為家在這兒，我仍留在這兒；然後，一方面世界一直蛻變，生活步調加快，而我也慢慢的入境隨俗過著如此這般的生活，不再格格不入了。

開始見識到蕾夢的魅力是我搬到湖邊的一個小村後。經年累月的朝夕相處，不覺蕾夢已成了我生命的地標，我家園的延伸。早晨一睜眼我會先探望這面水鏡，看她的臉色穿衣: 碧綠青藍太陽天，銀灰飄雪，沉鐵灑雨，滿面皺紋定起風。這張臉因善變且多情，令人百看不厭，也難怪不少畫家遊客百畫不厭，相機咔嚓不停，就因為她是個千面女郎！

瑞士的Ferdinand Hodler畫了不下110次蕾夢，另一位Alexandre Perrier也把一生的精力投注在畫蕾夢及其周邊的景觀上。法國的Gustave Courbet，英國的 J.M.W.Turner 也是畫了又畫；湖邊的綠山、小城、木屋，湖面的波紋、水色、悠遊的船隻，湖上的雲彩，再高處還有日月星辰和四季替變。怎畫得完?！

我的小村前可觀湖，背有葡萄園，後可遠眺白朗山，離市區也不遠；當初搬到此地時，朋友還笑稱我變成了養老村姑! 但我生平本無大志，有個蕾夢為伴的這種小確幸，已夠我心滿意足自得其樂了！