第八章：尘纷凌乱（九）
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“要是顾尘在就好了……”凌洛心中暗道。不知不觉间，她竟有些想念顾尘了。
好一会儿之后，凌洛才意识到这些。她不能明白，自己为什么会想起那个讨厌鬼？凌洛努力把顾尘从自己的头脑中赶出去，稳定心神，继续监视起来。
子时方至，凝兰巷里闪现出一个人影，凌洛精神为之一振。她聚精会神，定睛观瞧。
那人看模样打扮、举手投足，显然是个男子，可身材在男子中却显得矮小，凌洛观瞧一番，心中计较，这人身长在六尺五寸上下，与算命先生信中所言不差分毫，又见他行动鬼祟，料他必是章宴无疑。
凌洛调整身形，正欲现身出手，却见章宴飞身上房，三晃两晃已是踪迹不见，那身手敏捷，整个过程只在瞬息之间，轻身功夫之俊，看得凌洛也不由在心中喝彩。她飞身跃入街上，抢前几步来在章宴消失的地方，仰头一望，洛神楼灯火通明，正屹立眼前。
洛神楼乃是一个六层高的塔楼，每层高度都在两丈有奇，是洛曲城中少有的高大建筑。凌洛心知章宴必定在此楼中，便纵身而前，一路攀援来到楼顶。
仆一来到楼顶，但见皓月映照之下，洛曲城中夜景一览无余。高矮错落、白墙青瓦的房屋在皎皎月光中散发出静谧的气息，而整齐俨然的街道和远方高大坚固的城墙则庄严肃穆，守护着这份祥和，两者相得益彰，自是别有一番风景。凌洛只来得及欣赏几眼，便借着月光，匆匆寻找起通风气窗来。
洛神楼的屋顶起脊尖顶处，有一个六面立柱，其上雕刻精美，巧妙的将六扇通风气窗隐蔽起来。凌洛来在近前，发现一扇气窗已经被打开，料是章宴所为。她未作他想，也顺着气窗，取道通风管道进得楼内。
方一进得楼内，凌洛只觉一阵头晕目眩，四肢无力，腹中上下翻滚，恶心凭空袭来，心中连声暗道不好。
岛中学艺之时，叶文昭曾教她辨识麻醉致幻药剂，此等症状，正是软筋迷香侵袭所致。这软筋迷香无色无味，遇火即发，能在不知不觉中立时将人迷倒，之后几个时辰人事不省。所幸现下所在的位置上这迷香浓度不高，凌洛只是感到不适，并没有昏倒当场。她急忙退回通风管道之内，拿出解药抹在人中，才复反身再入楼中。
这洛神楼的六层中，前四层都是对外经营的场所，第五层乃是办公和原料库房所在，第六层则是匠作场所。楼的正中有一道天井，贯通上下六层。凌洛眼下就身处在第六层之中，顺着天井举目望去，每一层都横七竖八躺倒着几名壮汉，想来是身中软筋迷香的护卫镖师。
凌洛心中计较，章宴既然图财，那必不会对下面四层的成品动心，而是会直接去往五层的库房，窃取金银原料和银票。她定定心神，游梁而下，来在五层天梁上站定，再做观望。
（未完待续）
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瞾国开国女皇叶文昭鼎定天下之后便退位归隐，江湖传言，在她归隐前曾留有口谕，日后天下若有不平之事，仍可请她出山做主，然而无人知晓叶文昭究竟归隐何处。数年之后，洛水畔凌家为歹人所害，只剩孤女凌洛侥幸生还。为报大仇，她决定寻找叶文昭，却不想江湖远比她想象的复杂得多。预知后事如何，尽在《洛水孤帆》！
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柒、教父或教會作家的選讀（誦讀二）
159) 依照羅馬教會的傳統，在“誦讀日課”裡，聖經選讀以後，接念教父或教會作品，及答唱詠，除非應接念聖人傳記（參閱本文228——239條）。
160) 在這選讀裡，提供了取自教父、聖師、及其他無論屬於東方或西方教會的作家的誦讀，教父在教會中具有特殊權威，故在選讀
陸、聖經選讀
甲、聖經選讀概論
140) 依古老傳統，在禮儀中，不但在舉行彌撒時，而且也在念日課時，公共誦讀的聖經，極為信友所重視，因為是教會提供選讀，不是出於個人私意的選擇，或愛好的偏見，而是為“把基督的全部奧跡，從聖母受孕，耶穌誕生，直到耶穌升天，聖神降臨，期待永福與主的將臨，每年作一迴圈的紀念
伍、新舊約的聖歌
136) 在晨禱的第一和第二首聖詠之間，按常例插入舊約的聖歌。除了羅馬傳統所接受，及聖碧嶽十世所採納於日課內的聖歌以外，在聖詠集中增加了不少由舊約中所取用的聖歌，使四個星期的每一天都有專用的聖歌，主日則輪念三聖童聖歌的二段之一。
137) 在晚禱的第二首聖詠之後，插入取自書信或默示
肆、日課中聖詠分配的情形
126) 聖詠的分配，以四星期為一迴圈。在此迴圈中略去了極少數聖詠，其它傳統認為特著的聖詠，則重複分配。晨禱、晚禱以及夜禱的聖詠，大抵取其意義更適合該時辰者（禮儀憲章，91）。
127) 晨禱與晚禱之編排也是為與信眾共同舉行，故其聖詠特別選擇適合於信眾舉行者。
128) 為
三 誦念聖詠的方式
121) 依照每一聖詠的文體或長短，依照誦念聖詠的語文：拉丁或國語，尤其依照個人或多數人，或信眾集合公念，而能有不同的誦念方式，應該採用那説明誦念者更容易體會聖詠之精神與文體情趣的方式。因為誦念聖詠，不在於數量，而應顧及其多彩多姿，及每一聖詠的固有特色。
122) 聖詠的詠唱或誦
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