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蘇丹抗命階段性勝利 實現民主夢尚無寸進
更新於 發佈於 閱讀時間約 8 分鐘
無論如何，蘇丹的局勢發展至今，民眾的訴求早已不止局限於經濟層面，但經濟改革仍是不可或缺的一環。現實給予阿卜杜拉·哈姆杜克的時間或許非常有限。如果他未能成功帶領蘇丹經濟復甦，那麼國際社會一旦降低對蘇丹的關注度，他便很有可能受到軍閥將領的操縱擺佈（註五），屆時蘇丹勢必再一次出現軍政府橫行無忌的困局。
2019年7月，持續逾半年的蘇丹街頭抗爭備受國際社會的歌頌，原因是示威者大致堅持以非暴力的方式頑抗獨裁政權的暴力鎮壓，最後換來軍政府妥協同意成立過渡文人政府的標誌性成果。不過，蘇丹示威者極其量只是取得階段性勝利。由於國際社會未必長期重點關注蘇丹的局勢，加上蘇丹示威者和過渡文人政府缺乏足夠的武裝力量與蘇丹軍人抗衡，後者隨時可以出爾反爾，所以蘇丹的民主化進程仍然滿途荊棘。
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觀察這些在時間上相對接近的強人與動盪，或許有助於我們回望、理解過去的威權歷史，讓人重新體會民主的珍貴價值；而南蘇丹本身的特殊性，也能夠讓我們清楚看見國際政治的複雜交錯，以及我們極度依賴的美國和民主，其實也有其侷限性與盲點。
這片就拐個彎罵西方價值，包括民主政治、資本主義通通被批判，甚至連當代經濟活動中重要的契約精神，也被嘲弄和顛覆。
民主政治在片中沒有一點好處，除了製造村內的對立矛盾衝突、金錢介入、選民互罵以外，沒有什麼正面的地方。不丹推動民主選舉，除了「跟隨世界潮流」幾乎沒有其他正向的動機.............
在十一世紀後半葉，拜占庭帝國同時面臨內憂外患，處於崩潰邊緣。此時原先屬於帝國核心領土的小亞細亞（今日土耳其），逐漸為賽爾柱土耳其人占據。其中一個著名首領，叫做蘇萊曼．伊本．庫塔爾米什。
蘇萊曼兵力強大，而且極精於外交計算。在他任內，拜占庭有一連串的軍事叛亂，導致帝位快速更迭。蘇萊曼見那些皇帝和叛
《不丹沒有槍》以2006年不丹國王宣佈將民主制度引入不丹為背景，故事描述一個偏僻小村莊中，由於民主制度的出現造成的連鎖反應。故事主要分為喇嘛的法會、槍枝走私和模擬選舉三條故事線。電影通過槍枝等象徵，探討民主制度帶來的動盪和人們對於差異的處理。最後透過放下過往、學習和接納，探討了民主制度的意義。
《不丹沒有槍》是國際上少見的不丹電影，作為最後個開放電視與網路的國家，不丹國王決定放棄專制走向民主，不丹也將展開國家第一次民主投票實驗，但顯然人民對於什麼是民主？怎麼投票感到陌生。廣播裡傳來這個消息，沒想到正在閉關的喇嘛竟然吩咐徒弟，在大選之日找來一把槍？此時不丹來了一位從美國到訪的買槍人。
2017 年巴塞爾·阿拉吉（Basel al-Araj）遇刺，讓巴勒斯坦激進左翼中最無畏、最有創造力的聲音之一被噤聲。這些作品都表達了對巴勒斯坦自由的絕對承諾。儘管阿拉吉捍衛武裝鬥爭，但他從未加入任何派系，他的目標是在他的寫作中，對巴勒斯坦抵抗運動是什麼，以及能夠實現什麼目標，提供明智而廣泛的認識。
因為亡命之徒處於社會金字塔的最底層，他們的世界是明確的。他們不被權威的詭計和謊言所愚弄，也不屈服於權威的話語、調解工具和輿論製造。他們發現自己所處的世界是一個原始的現實世界，充滿了艱辛、痛苦、貧窮和不公義。因此，人們發現他們最尊重正義，並且最蔑視正義的缺失。
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