觀音山告訴您如何超渡親人
閱讀時間約 3 分鐘
觀音山龍德上師開示到：無量劫以前人的壽命是長的，現在人壽命短短不過75歲左右，此時如果學佛晚又身體上各方面的影響，其實所剩學佛修行時間已經有限了，又習氣毛病不改好，如何能往生西方極樂世界，所以要正念現前，心不顛倒，每天要做祈請，祈請本尊加持正知正念，每天都要生發正念，當入中陰時生發何種念頭就會帶你往那裡去，要每天聽經聞法，親近善知識、善護助
為什麼一定要往生西方極樂世界呢？
在阿彌陀佛淨土的菩薩法眷們都是非常精進不退轉的，可以說是成佛的保證班，不只是往生淨土，成佛也是時間早晚之事。
在阿彌陀佛淨土的菩薩法眷們都是非常精進不退轉的，可以說是成佛的保證班，不只是往生淨土，成佛也是時間早晚之事。
淨土有一個非常殊勝之處，就是「永不退轉」。試想修一修又退轉，然後再發心，一遇緣境再生退轉，像我們爬樓梯一樣，爬三階，下二階，何時才能到盡頭；像我們在人世間，常常都要重來，實在是太辛苦了。只要先到淨土就沒有退轉的可能，修行成佛是指日可待的。
▌今生要往生西方極樂世界會很難嗎？
說容易不容易！說難也不難！慈悲 龍德上師曾經開示過「淨業三福」；什麼是淨業三福呢？
說容易不容易！說難也不難！慈悲 龍德上師曾經開示過「淨業三福」；什麼是淨業三福呢？
在《佛說觀無量壽佛經》記載：
「我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福ー
一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」
「我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福ー
一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」
淨業三福
【第一福】
一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
▸身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫
▸口四過：口有四種過失，妄語、兩舌、綺語、惡口。
▸意三業：貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。
【第一福】
一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
▸身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫
▸口四過：口有四種過失，妄語、兩舌、綺語、惡口。
▸意三業：貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。
【第二福】
受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
在顯教，三歸是指皈依佛、法、僧；在金剛乘中，還有一條最重要、最殊勝的往生淨土的要件，那就是ー皈依上師。
受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
在顯教，三歸是指皈依佛、法、僧；在金剛乘中，還有一條最重要、最殊勝的往生淨土的要件，那就是ー皈依上師。
具足眾戒是什麼呢？以金剛乘的行者而言，最基本就是十四根本戒、上師五十法頌…等。
【第三福】
發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
「讀」是閱讀，「誦」是背誦，為什麼要讀誦大乘經典呢？為的就是要開智慧ー讓我們明瞭佛的道理；我們學佛不明瞭佛理，在修持方面會很困難，弄不清因果的概念，如何能斷惡修善呢？
發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
「讀」是閱讀，「誦」是背誦，為什麼要讀誦大乘經典呢？為的就是要開智慧ー讓我們明瞭佛的道理；我們學佛不明瞭佛理，在修持方面會很困難，弄不清因果的概念，如何能斷惡修善呢？
「勸」是勸告，用種種方法勸導人家；「進」，人家沒有學佛，勸他走進佛門裡面來，已經進了門的，再勸他更精進。
有沒有發現，淨業三福，就是 龍德上師平日教導我們的修行方針！
發菩提心去利眾、度眾，與佛陀所說的無二無致。我們可以自我檢視，是不是具足往生西方極樂世界的要件了，不足的要加強修行。
為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主…等於佛前恭設「超薦蓮位」，祈願現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。
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佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對地，現世者也能得到事業順利、閤家平安。」現在是藏曆佛陀天降月十億倍功日期間，觀音山舉辦多場可以讓我們為往生者超渡祈福法會，敬請把握機會登記參加！
觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示：「《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》是觀音山弟子非常重要的必修教法，一生都要千錘百鍊的首項看家本領。」此部珍貴教法帶領行者明確修持、通往西方極樂世界淨土的法門。偉大的極樂淨土大導師──阿彌陀佛，佛光遍照一切處，加持眾生內心本具的如來藏能如實顯現。
道場，肩負著在人間弘揚正信佛法的使命；做為眾生建立諸種功德福報之所。能夠教導眾生正理，消融無明，啟發智慧，這是道場珍貴之處亦是眾生幸福安樂的泉源。觀音山道場以顯密實修著稱，在住持 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）的帶領下，以「自覺覺人，自利利他」為精神宗旨，僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益
道場建立的目的，在於五濁惡世中，護持佛法永續長久流傳，利益眾生；若沒有僧團道場，如法弘教，有次第地實修辦道，就會像是一般坊間信仰的神明壇，僅讓人膜拜許願求保佑。
而若只是持香拜求，沒有學習佛法，進而明白業力因果的道理，也就無法斷惡修善，無從澈底改變命運；相反的，道場有弘揚實踐佛法教育的功德性，能夠
偉大 蓮師聖誕吉祥日，觀音山特別提前舉辦慶讚法會，恭請慈悲 龍德上師主法「藏密始祖 蓮花生大士 薈供法會」敬邀十方善信法友共襄盛舉，可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
正信佛教道場，令佛法永續長久流傳，利益眾生弘揚實踐佛法，教導眾生正理，消融無明，啟發智慧。這便是道場珍貴之處，亦是眾生幸福安樂的泉源。「常年護持觀音山道場」，護持真正弘法的道場，讓此長久順利運作佛行事業，能廣大利益有情眾生，功德將綿延無盡，為一切世間善法中最圓滿的善行。
常年護持道場，常年弘揚佛法，常年延續慧命，常年累積資糧，迅速圓滿福慧。觀音山 善用您的每一份護持，十方來、十方去，共成十方事。竭誠邀請您共同發心參與，為生命留下美麗的史詩，創建人間佛淨土。 成為五方佛功德主、三根本功德主。
觀音山首次於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」，無論是保暖的毛料僧服、打坐閉關所需的保暖大氅、僧鞋、醫藥、臥具、飲食等，尋訪者一一記錄下每位修行者的需求，以利供養適切修行者所需。實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
道場，代表上師、佛、法、僧常住，也是佛法在人世間教化眾生的聖地。佛法能廣揚弘傳，是無盡眾生福報利益綿延之根源，道場至關重要。
一、一切功德之泉源—正信佛教道場。
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