往生西方極樂世界的要件是什麼呢？
慈悲 龍德上師在開示《佛說父母恩重難報經》時開示，修行人想要解脫，往生西方極樂世界，就必須要了解佛陀的開示，《佛說觀無量壽佛經》：「欲修淨業者， 得生西方極樂國土。」
經云：「欲生彼國者， 當修三福：
一者、孝養父母， 奉事師長，慈心不殺， 修十善業。
二者、受持三歸， 具足眾戒，不犯威儀。
三者、發菩提心， 深信因果，讀誦大乘， 勸進行者。
如此三事， 名為淨業。」
佛陀金口為我們宣說，前往西方極樂淨土的法門，如果我們能依教奉行，如理如法地修持，必能往生無礙。
為什麼觀音山 定期舉辦超渡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪，而多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。
今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人，藉由佛力加持，將境界較差的靈性提升到更好的境界！
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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觀音山於12月23日~12月31日舉辦「第一屆 佛王誓約九日祈願大法會」，法會禮請臺灣薩迦寺僧團修持金剛乘 阿彌陀佛本尊殊勝密法的同時，十方善信法友線上同步恭誦淨土五經，在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向除障與超渡對象，功德無量。12月31日法會圓滿日，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法總迴向。
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我們皆生於這個世界，都會經歷生老病死，當看見親友往生，我們常常被感傷和悲傷所籠罩，不清楚往生者的境界如何，不知道對方是否有往好的地方去，其實很多我們很困惑的問題，佛陀在兩千五百多年前都已經給出了解答。
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夢見往生的家親眷屬，不論親疏遠近，或者夢境示現並無冤結，仍然要用佛法的
期末了，真的進入了憂鬱症模式。
一個學期，一個學年，又在不斷的重複中過去了。
一事無成，不曉得做了什麼，
但是時間又過去了。
之前買的芥川龍之介短篇集《素盞鳴尊》，
裡面同名的〈素盞鳴尊〉這篇，說到他被陷害、被逐出高天原之後，
開始了流浪的生活。這天：
「素盞鳴茫然地望著這一片祥和的大自然。
天空、
司法院解釋釋字第 568 號
《從司法院解釋釋字第 568 號》
解釋文：
勞工依法參加勞工保險及因此所生之公法上權利，應受憲法保障。
若法律授權行政機關發布命令為補充規定者，該命令須符合立法意旨且未逾越母
法授權之範圍，始為憲法所許。
予適用。
理由書
（勞工保險條例第十九條第一項規定參照）。
「若稱佛往生者，常為六方恆河沙等諸佛之所護念。」— 佛說
結歸本願念佛 — 善導大師 集記
《往生禮贊》一卷, 為淨土宗二祖, 唐朝高僧善導大師集記, 亦稱《六時禮贊》。內容分為前序、正讚、後序。善導大師 (613–681) 為淨土法門的集大成者，世稱「彌陀化身」。
昨天小叔罕見傳來冗長的訊息。
他說：「昨天我自己一個人回西螺（因癌末往生的小嬸娘家），因為母親節快到了，我覺得我應該要回去看一下，從西螺要回台中時，發現門口停了一隻蛾蝶，西螺的媽媽說早上起來時沒看到，會不會是跟你一起來的！
我說一定是的！因為早上要回來時我就跟尉辰說我們今天要一起回西螺⋯
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