一個人個性的養成不僅只是小時候的環境造就，而是與自己的業力因緣有關係，因此改變自己個性的同時，也是在消自己的業障。觀音山佛教會，《大寶積經》云：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。
身業，指人的行為或行動；口業，指人的語言表達；意業，指人的思想、意志或心理活動。從身口意接觸世俗緣境，觸發各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。
有時候，我們遇到一些挫折或想做善事卻做不成功，就是由於業障的原故。俗話說：「成也個性，敗也個性！」這個會決定人生成敗的「個性」其實就是「業障」。
「個性」是一個人在面對「人、事、物、境」時，立即由心中無意識所反應的對待模式、思考方式、價值取向…等。
學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法的化解。
讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。當我們這樣做的時候，能得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。
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