很快的，
本系列也進入倒數計時階段了，
阿曹師從『輪迴轉世』聊起，讓你理解到〝靈魂〞的存在，
直到下篇終章『祖先牌位的各類儀式』，
希望讓你知道〝慎終追遠、祖德流芳〞的重要，
那麼到底何種鬼靈才能入住祖先牌位的〝靈區〞呢？
阿曹師用『可以、應該、不該』三種身份的鬼靈來說明吧！…..
『可以』入住的鬼靈－
O 無主孤魂
牌位一旦豎立完成則『靈區』就會成形，任何鬼靈都能入住任何祖先牌位，當然也包含我們自己的祖靈也可入住別人家的祖牌；當沒有委請專業人士主持儀式，則招魂、豎魂或合爐很可能沒有成功，那三魂之中的一魂就會在人靈界遊蕩，能力好一點的會到各大寺廟聚集接受供養，差一點的就去搶佔別人的祖牌或是雕像入住，最慘的就是流落街頭成為孤魂野鬼了。
O 倒房血親
一般來說是指家族中有男性從出生到死亡，都沒有繁衍出下一代，或雖有下一代，卻都是女性，而中華民族自古俗例皆視男丁為傳宗接代的代表；俗例中沒有要求倒房宗親必須入住直屬血親的祖牌，若有入嗣則最好有所標註，以免後世子孫產生混亂。因此大部份倒房祖先是不會影響旁系子孫的，除了一種例外，就是家中有人繼承這個倒房宗親的財產，這位繼承人有可能需要供奉衪，以免產生不好的感應。
『應該』入住的鬼靈－
O 直系血親
通常若對祖宗十八代不是非常清楚，又無祖譜可查的話，建議對內牌謄寫己往生的直系血親，招靈時也只需請來直系血親的靈魂即可；自家祖靈與我們的血親相同，衪與別的陰靈不同，祖靈雖屬陰，卻不會與我們的磁場相互干擾，但在陰陽五行的風水裡仍會相互感應。因此，供奉在家中的祖先牌位，確定是我們自家的祖靈而非異靈入住，最大的好處就是我們自己百年後，也確定可以入住自家的祖牌，不會流落街頭當孤魂野鬼。
O 過房親屬
『過房』亦稱為『過嗣』或『過繼』，是宗族中的收養行為，這種行為的主因即是『倒房』，為了維持該房香火就從宗族次一輩份的男性中收養一位為子；跟倒房一樣，皆須標註以免後世子孫混亂；通常為取得祖宗認同，民間俗例會寫『過房書』上告祖先，由出繼兒子的父母簽章同意，並由宗族中輩份最高者主持見證及簽章，此後這位出繼者就成為繼子來繼承香火財產。
O 續弦配偶
意指男子喪妻再娶即稱『續弦』；若是祖先有續弦或娶妾，只要有名份、有入戶口的，在祖先牌位的內牌部需謄寫清楚，不論是否為妻妾所生子女的後代，皆需要一起供奉衪們。
O 收養契子
「養子」是指將他人的兒子收養為自己的兒子，不論是否為宗族內的親屬，故又稱領養；在法律上為非婚生子女透過「收養關係」視同婚生子女的一種身份契約，又稱「法定血親」或「擬制血親」，養子繼承養父的香火，供奉養父的祖先牌位，百年後一樣入住養父姓氏的祖牌。
O 入贅夫婿
這是男子如同出嫁般，成為女方家族成員，視岳父母為父母，入贅男子稱為『贅婿』或『贅夫』；因此入贅者百年後亦入住招贅之妻祖先牌位，在祖牌內註明身份為贅夫，並寫明代數，以免後代子孫誤認為外人，甚至將招贅之妻誤認為姑母而一併遭到剔除名諱。
『不該』入住的鬼靈－
O 姑不入龕
〝姑母〞指的是未出嫁的女性先人，依古例是不可入住本家祖先牌位的；如今時代的變遷，在兩性平權的時代，女人頭頂一片天，無論過世時是未婚或離婚狀態，其與原生家庭的血緣關係都是不變的，對家人的愛也是永恆的，未出嫁或離婚未再嫁的女人，可能常服侍全家大大小小、老老少少到老，生前如此，死後也當如此，怎會搶走福分呢！所以這個觀念及劣俗在現代是不成立的，應該要與時俱進而改變的。
O 離婚配偶
這裡指的是不論娶妻或招婿，在喪失婚姻關係後才離世的，就不該入住離異前夫（妻）家的祖祠，應該回歸原生家庭的祖先牌位受供養才是。
阿曹師希望以上解說有助你解開疑慮，
因為，
祖靈大小事、都關你的事！
