祖靈系列(八)~祖先牌位的概說

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祖先牌位起源於宗廟祠堂,
它的初衷來自孔子《孝經》提到-
『為之宗廟,以鬼享之。春秋祭祀,以時思之。』
台灣宗祠裡祖先牌位的排列,
通常遵循”左昭右穆”的制度,
沿用至家中神位供奉的祖牌…..
堂號又名『郡號』,
主要用於區別姓氏、宗族或家族,
是祠堂名稱也是每個姓氏發源地代號,
華人世界傳統有『落葉歸根』及『追隨祖德』的習俗,
在祖牌正面外牌的中間上方,
其左右兩側各有一字即為堂號,
祖牌、墓碑及祠堂皆可見其號…..
祖牌正面外牌篆刻的特定字數,
則須嚴格以”兩生抱一老”設計,
見其右年份用六十甲子干支填,
再往下月份以農曆十二節氣寫,
本套紀年月份書寫亦與墓碑同,
後面內牌的謄寫應依實際狀況,
主刻先人世代名諱及生卒日期,
仍需符合『兩生抱一老』格式,
權宜調整『昭穆制』排列方式…..
祖牌內牌若己寫滿而無空白板,
不可將祖先名諱寫於內牌背面,
亦不可用紅紙謄寫夾於木匣裡,
必須更換新牌位重新編排謄寫,
世代不清可由台灣本地做編寫,
外牌仍需正確填寫該姓氏堂號…..
在台灣,
大概有一半左右的家庭在家中供奉祖牌,
除了慎終追遠外,
更期望能受到祖靈的庇祐,
其實無論祖靈是否能庇護,
為人子孫的你我都應該心懷感恩…..
先人逝後即成鬼靈,
除具有特殊能力的祖先守護靈外,
通常跟在世為人時一樣沒有法力,
若無專業法師請神代為召喚祖靈,
恐怕入住牌位常非祖靈而是異靈,
無法入住祖牌的祖靈,
幸運的有機會跟在地基主身邊混,
不幸的常是流落外地而不知去向…..
阿曹師認為,
祖牌與土墳墓碑或靈塔牌位一樣,
在”豎立”後即會產生『靈區』,
其中三魂有兩魂就住在兩牌碑裡,
祖靈大小事、都關你的事,
如何辦?怎麼拜?祭什麼?
阿曹師以後慢慢告訴你!
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