祖先牌位起源於宗廟祠堂，
它的初衷來自孔子《孝經》提到－
『為之宗廟，以鬼享之。春秋祭祀，以時思之。』台灣宗祠裡祖先牌位的排列，
通常遵循”左昭右穆”的制度，
沿用至家中神位供奉的祖牌…..
堂號又名『郡號』，
主要用於區別姓氏、宗族或家族，
是祠堂名稱也是每個姓氏發源地代號，
華人世界傳統有『落葉歸根』及『追隨祖德』的習俗，
在祖牌正面外牌的中間上方，
其左右兩側各有一字即為堂號，
祖牌、墓碑及祠堂皆可見其號…..
祖牌正面外牌篆刻的特定字數，
則須嚴格以”兩生抱一老”設計，
見其右年份用六十甲子干支填，
再往下月份以農曆十二節氣寫，
本套紀年月份書寫亦與墓碑同，
後面內牌的謄寫應依實際狀況，
主刻先人世代名諱及生卒日期，
仍需符合『兩生抱一老』格式，
權宜調整『昭穆制』排列方式…..
祖牌內牌若己寫滿而無空白板，
不可將祖先名諱寫於內牌背面，
亦不可用紅紙謄寫夾於木匣裡，
必須更換新牌位重新編排謄寫，
世代不清可由台灣本地做編寫，
外牌仍需正確填寫該姓氏堂號…..
在台灣，
大概有一半左右的家庭在家中供奉祖牌，
除了慎終追遠外，
更期望能受到祖靈的庇祐，
其實無論祖靈是否能庇護，
為人子孫的你我都應該心懷感恩…..
先人逝後即成鬼靈，
除具有特殊能力的祖先守護靈外，
通常跟在世為人時一樣沒有法力，
若無專業法師請神代為召喚祖靈，
恐怕入住牌位常非祖靈而是異靈，
無法入住祖牌的祖靈，
幸運的有機會跟在地基主身邊混，
不幸的常是流落外地而不知去向…..
阿曹師認為，
祖牌與土墳墓碑或靈塔牌位一樣，
在”豎立”後即會產生『靈區』，
其中三魂有兩魂就住在兩牌碑裡，
祖靈大小事、都關你的事，
如何辦？怎麼拜？祭什麼？
阿曹師以後慢慢告訴你！
