祖先牌位起源於宗廟祠堂, 它的初衷來自孔子《孝經》提到- 『為之宗廟,以鬼享之。春秋祭祀,以時思之。』 台灣宗祠裡祖先牌位的排列, 通常遵循”左昭右穆”的制度, 沿用至家中神位供奉的祖牌….. 堂號又名『郡號』, 主要用於區別姓氏、宗族或家族, 是祠堂名稱也是每個姓氏發源地代號, 華人世界傳統有『落葉歸根』及『追隨祖德』的習俗, 在祖牌正面外牌的中間上方, 其左右兩側各有一字即為堂號, 祖牌、墓碑及祠堂皆可見其號….. 祖牌正面外牌篆刻的特定字數, 則須嚴格以”兩生抱一老”設計, 見其右年份用六十甲子干支填, 再往下月份以農曆十二節氣寫, 本套紀年月份書寫亦與墓碑同, 後面內牌的謄寫應依實際狀況, 主刻先人世代名諱及生卒日期, 仍需符合『兩生抱一老』格式, 權宜調整『昭穆制』排列方式….. 祖牌內牌若己寫滿而無空白板, 不可將祖先名諱寫於內牌背面, 亦不可用紅紙謄寫夾於木匣裡, 必須更換新牌位重新編排謄寫, 世代不清可由台灣本地做編寫, 外牌仍需正確填寫該姓氏堂號….. 在台灣, 大概有一半左右的家庭在家中供奉祖牌, 除了慎終追遠外, 更期望能受到祖靈的庇祐, 其實無論祖靈是否能庇護, 為人子孫的你我都應該心懷感恩….. 先人逝後即成鬼靈, 除具有特殊能力的祖先守護靈外, 通常跟在世為人時一樣沒有法力, 若無專業法師請神代為召喚祖靈, 恐怕入住牌位常非祖靈而是異靈, 無法入住祖牌的祖靈, 幸運的有機會跟在地基主身邊混, 不幸的常是流落外地而不知去向….. 阿曹師認為, 祖牌與土墳墓碑或靈塔牌位一樣, 在”豎立”後即會產生『靈區』, 其中三魂有兩魂就住在兩牌碑裡, 祖靈大小事、都關你的事, 如何辦?怎麼拜?祭什麼? 阿曹師以後慢慢告訴你!