很多人都會問我，你收集沙布提都沒有什麼異象嗎？！例如會幫忙打掃還是澆花之類的，我的答案是：沒有！只是偶爾聽到奇怪的聲音而已⋯⋯
第一次在這裡發表文章，我一直思考要介紹什麼文物給大家認識，剛好眼前就有一隻沙布提，所以我就決定來介紹一下沙布提！
作爲古埃及迷，應該都有聽過沙布提shabti（或巫沙布提），簡單來說，沙布提的作用就是替往生的人在來世做事情，例如做家事、種田等等，但是古埃及人一開始其實在墳墓裡並沒有在墳墓裡放沙布提。
最早在中王國末期，爲了減輕亡者的農業負擔，埃及人開始在填墓中放置所謂的陪葬俑（夏瓦布提），這個習俗一直持續到 西元前一世紀才消失； 這些如木乃伊一般的陪葬俑雙手交錯在胸前，手持農具及放置殺物的籃子，化身爲歐西里斯的亡者木乃伊像融入了其中，期待這些「模型」能在來世從事各種工作。會有這種想法，是因為農業立國的埃及人相信，來世的農務仍然難免，並且認爲食物的生產將維繫著亡者的生存。沙布提的樣貌千變萬化，材質更是多樣：如木材、金屬、石材或埃及釉，它身上的配飾-假髮、珠寶、護身符也各有巧妙不同，而且很快地，沙布提也開始穿起活人的裝扮，如小上衣、摺線纏腰布，並且出現非常獨特的姿態，像 是採“臥姿”或是“磨麵粉狀”，甚至還出現了獸頭的陪葬俑。
如前所述，它最先是用於墓葬，被放在死者的棺木內、墓穴地上、靠於牆上或收藏在箱子裡。這些箱子初期有著迷你棺木的外型，之後又模仿舊式的祭殿，並有著喪葬情景作爲裝飾。之後，有些沙布提則是作爲還願品，被放在大神廟中，在阿比多斯和薩卡拉都有這樣的發現。剛開始出現時，其使用數量並不多，但最後卻出現了成隊的沙布提， 直到西元前1000年時，它們被視爲「奴隸」，一年中的每個日子都由這些代亡者進行勞務，並在365尊沙瓦布提之上，又加進了365工頭，穿著活人的衣服，手拿鞭，每位負責帶領十個工人。爲了在來世更有效率，每一尊沙布提均需被確認身份，也因此大部分的人偶身上都刻有簡單的文字，註明亡者的姓名，以及他的種種職衡，或是其家族血緣關係，有些人偶因爲事先被做好，所以上面還保留著空間，待日後刻上姓名與身份。
沙瓦布提身上也會有特定的經文，它們來至於「亡者之書」的第六章、「棺槨文」其中之一段經文。 這個章節許多的版本，持續或同時被使用著，一直到塞易特時期才有「標準版」之定案。 這篇經文內容包括亡者身份認定、祈禱、命令人偶做工的召集令，接著是勞動項目表：耕種，灌溉，運送西方的沙至東方，接連著僕人的應答：「不管人家在 何時叫喚你，你必須回答：『我在這兒！」。」第六章有時也會被換成特殊的經文：如阿美諾菲斯三世箴言，阿頓神箴言等。但是，大多數的沙布提人偶的銘文都非常短，短到多數狀況中幾乎沒任何意義，那是因爲沙布提就像現代獻花圈一樣，所以不論有沒有銘文，或者品質多差，獻於死者能供死者運用就好（感覺就像現在燒紙人一樣）。
以上是有關於沙布提的簡單介紹，沙布提我也很喜歡收藏，因為希望早上一覺醒來衣服洗好、有早餐可以吃！可惜目前都沒發生這些事。
參考書目：
- 破解古埃及文
- 永恆埃及
- 古代埃及社會生活
