菩提只向心覓，何勞向外求玄！

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「遇到考驗，應無所住，才能提升功力。」上週末住在同社區的法師突然造訪，因為已請示過法師的道場係「精靈」主法，因此稟明自己要一門深入後即未曾再接觸，但是我同修還是每月去上一次課。上週道場有一位道友的先生往生，法師為此前去作了一場佛事，由我同修負責接送，我則待在家中誦《地藏經》為其迴向。

從法師造訪時的談話內容，得知法師向同修問及我自修的狀況。同修回說我過度精進，無論寒暑，每天早上都四時不到就起床用功，擔心我免疫系統會出問題（最近口腔內有傷口，超過一個月才癒合）。法師以他自己過去修行的經驗勸我睡眠要充足，否則色身沒照顧好也無法修下去。我雖然認同，但了解自己不致於過度精進，多年來都早睡早起，加上靜坐也多少能修補能量，六小時的睡眠其實已足夠，何況我一略感疲累即倒頭大睡，皆可迅速恢復體力。然而想起《六祖壇經》〈付囑品〉第十：「此宗本無諍，諍即失道意」，於是端身正坐，感謝法師善意的提醒，但內心對自己的修行之路卻很篤定。

消魔性的過程會遭遇許多考驗，各以不同的面貌出現，有時有一些突如其來的病痛；有時來自同事、親友之間的和合或不和合，但其實都跳脫不出自己的心識。〈付囑品〉第十又云：「外無一物而能建立，皆是本心生萬種法」，如果不是由本心生，也無緣遇見，所以還是要返觀自心，透過自我反省後自己解套。我同修尚無緣認識真正精進用功的師兄姐，而我只是接觸精舍時，人生剛好走到家庭和工作都相對單純的階段而已，只要定心不攀緣，空閒的時間多半可以自己作主，實不敢侈言精進。

六祖開示：「心不住法，道即通流」，雖然原本覺得清晨唸經效果最好，因此運動時間都安排在假日，但為了不讓同修掛心，也在上週消魔性第十階段迴向成功後調整了作息。稍晚起床靜坐，之後便在社區內健走一下後再唸經。宣化大師開示：「一切是考驗，看爾怎麼辦，對境若不識，須再重頭煉。」歷事鍊心，要訓練自己凡事若無其事，不執著。

末後也藉此機會感恩諸位師兄姐的用心護持、引導與激勵。還有大家的鼓勵與分享，讓我在這個園地所種下的佛法種子「遇茲霑洽，悉得發生」。感恩、並祝福大家！

(分享完畢)

每個人從小到大做的每一件事，都是為了滿足自己的「意識心」。換句話說，有形的物質生活、無形的名聞利養的追求與擁有，只不過是想滿足自己的「心」而已。世人每天一睜開眼，都在與自己的「心」打交道，每個人只不過在找一個「感覺」罷了。成績高與低，是你的「感覺」；事業成功與失敗，是你的「感覺」；人生快樂與痛苦，是你的「感覺」；錢財多與寡，是你的「感覺」；事情好與壞，還是你的「感覺」。有，不是真有，不是有形的錢財或東西讓人拿在手上才叫「有」，而是你的感覺「有」，你的「心」認可你擁有的東西，才算「有」。

比如人們去度假，住了一間設備比家裡好的房子，雖然短暫住著舒適，但因為住的是別人的房子，你心裏不認可「有」，所以還是「無」。有句話說：「金窩、銀窩不如自己的狗窩」，自己的狗窩，雖不若外面的房子樣樣齊全、處處美侖美奐，但因為感覺「有」，所以心也認同自己「有」房子。從這小小的比喻，去細細認真地體會我們一路走來的人生歷程：有與無、好與壞、得與失、多與少、成與敗……。因為不明白宇宙人生的實相，不明白「感覺」，是隨著時間與空間時時在變換；有會變無，無也會變有，因此心中的患得患失，讓人們日復一日地在找感覺，尋尋覓覓、苦心尋找，但總是快樂、滿足的時候少，煩惱、痛苦的時候多。

為什麼我們總找不到自己想要的感覺？那是因為我們的心猶如無根的浮萍，東飄西盪、沒有依歸，我們的心沒有主宰，始終不明白自己在找什麼，不知道要做什麼才能讓空虛、失落的心得到喜樂與滿足。世人從來沒有真正向內看自己的心，而是一味地向外求、向外攀呀攀，於是讓自己沾染更多外在的塵勞，讓自己從這個相、轉到那個相；從這個境、跳到那個境，讓自己認假為真、認妄為實，致使離本真越來越遠，得不到一刻的清靜。