[基隆旅遊]老大公廟緬懷歷史漳泉械鬥，是台灣史漳泉械鬥歷史重要文化演進基地，基隆中元祭照亮陰間也反映陽間
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「基隆中元祭」，是每年農曆七月於台灣北部的基隆城市重要舉辦的中元法會，為台灣重要民俗祭典，並名列中華民國交通部觀光局「台灣十二大地方慶節」之一。位在基隆市安樂區嘉仁里安樂路二段的老大公廟，原名為老大公墓或是基隆開基老大公廟，埋葬著當地先人，尊稱老大公，老大公墓，於日治時期遷至今址後才改建為目前廟宇。
老大公廟相關資訊::
基隆市安樂區樂一路76巷37號
02 2427 3596
開放空間
(無時間限制)
廟宇
開車：自基隆火車站左側港西路，繞行至中山一路左轉，直行過高架橋底後不久，經三叉路口右轉上坡走安樂路可抵
搭車：搭基隆市公車501.502.503號公車於老大公廟下車可抵
搭車：搭基隆市公車501.502.503號公車於老大公廟下車可抵
國家文化資產基隆中元祭始末來自老大公廟
據廟內牆上《基隆開基老大公廟略誌》記載，早期進入基隆開發者多為福建漳州及泉州移民，因漳州人較早定居於崁頂一帶平地，較晚進入的泉州人便往山區發展。
廟裡祭拜的是清朝漳泉兩派因爭奪資源械鬥下的亡魂。基於對先輩及鬼神的敬畏，從西元一 八五一(SINCE 1851)年至今祭祀泉漳械鬥去世的民眾，由基隆各姓氏輪流主普，演變成今日的基隆中元祭。流傳至今二百七十年之久遠歷史。
每到農曆七月一日鬼門開時，老大公廟就會以隆重的儀式邀請基隆市政治人物與當地仕紳共同開鬼門普渡亡魂，大規模的祭拜活動聞名全台灣。
關鬼門時道士會以「跳鍾馗」和「火燒大士爺」等習俗關鬼門。與一般廟宇不同的是老大公廟於農曆八月一日才會關鬼門，為得是要讓亡靈在陽間能夠盡興。祭典活動時間長達一個月。於西元二零一八年由文化部指定為「國家文化資產」之首要國定重要民俗代表。老大公廟象徵的是基隆中元祭的始末都來自於此廟。
展現基隆人情味
老大公廟不只是基隆人對於歷史緬懷，更是對地方有更多凝聚力的象徵。老大公廟希望讓「好兄弟」放農曆七個月一整個月假期，讓還在人間流連四方的「好兄弟」享用陽間供奉，返回陰間時候，展現基隆人情味。
總結:每年農藝七月老大公廟一整個月燈火輝煌擺設就是陽間點亮陰間地回魂之路，人對會死變成好兄弟，老大公廟存在更是人類能夠脫罪消災解厄的機運。
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02 2427 3596
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大稻埕慈聖宮，北臺著名媽祖廟，和法主公廟、霞海城隍並稱大稻埕三大廟。
自建立以來，人氣度居高不下，即便因日本時代市區改正，被迫遷到離碼頭較遠之處，依舊是熙來攘往，1924年那次慶成醮，各路人馬鬥藝、鬥奇、鬥財，聲勢之浩大，連台灣總督都親臨欣賞。
中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普度跟鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。
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◇巡香行程表◇
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利澤忠義堂，又稱大眾爺廟，位於宜蘭縣五結鄉利澤村，是一座主祀大眾爺的廟宇。
大眾爺，又稱孤魂公、好兄弟，是民間信仰中無祀孤魂的總稱。利澤忠義堂的創建，據說是因為當地在清末民初時期，發生了漳泉械鬥，造成許多人傷亡，這些死者的魂魄因無依無靠，而成為孤魂野鬼。後來，有鑑於此，當地居民便集資興建了利澤忠義
這裡是九份老街的入口，還沒有進去就可以看到整個基隆海域的風景非常漂亮，從這個角度眺望，右邊是城隍廟，它歷經風雨，見證了這個地方的興衰。城隍廟是信仰的象徵，承載了許多人的祈求和期許。它不僅是一座建築，更是一座心靈的寄託，無論是喜悅還是憂愁，人們都會尋求心靈的寄託和安慰。
而在城隍廟下方就是代天宮
大甲鎮瀾宮是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一。每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。
泰安路(或稱泰安產業道路)位於基隆市七堵區泰安里，其起點為泰安地下道，終點則是姜子寮登山步道入口，全線沿基隆河的支流拔西猴溪左岸興建。「黃吉公廟」位於該路中段，廟身背山朝水，廟旁翠綠一片，甚是清幽。
如同許多無祀祠廟，黃吉公廟採用了「三面壁」形式。廟前有一座除去左右爐耳的三足大爐，這種除去
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