在華人的文化裡宮廟，是地處該地最為熱鬧繁華的地帶。有宮廟的建立才會後有夜市或是市集的興起。聞名全台灣基隆廟口夜市更是宮廟與市集的最佳代表。基隆廟口成為基隆市代表的地標。但是問了大多數人，相信很多人都不知道基隆廟口的這個廟址的是何間名字的廟宇??這個廟宇就是至今年建立已經一百四十七年的奠濟宮。
基隆廟口因為陳元光將軍的聖王公廟奠定廟口的繁華
奠濟宮所奉祠的神祇為開漳聖王，是中國唐朝中葉時開墾福建省漳州市的陳元光將軍，在中國漳州歷經漳州周事，對於漳州的開墾偉業讓枝洲人感恩。開漳聖王在一般民間信仰的道教神明排行上並不是很高，但是在漳州移民心中的地位卻是至高無上的，傳說中的聖王，是唐代的武進士，其不僅平定閩粵邊境之亂，並曾上奏請建漳州，死後地方百姓為崇功報德，在各地建廟隆祀，因此基隆人以七階大廟來供奉聖王，所以也稱奠濟宮為「聖王宮廟」。
奠濟宮是當時清朝同治年間基隆漳州籍移民的心靈寄托（基隆市區的居民大多原籍漳州）。在該廟的廟誌的歷史記載中會發現，奠濟宮經過多次的搬遷與重建的經過，基隆地方仕紳與社會各界捐款下，從百餘年前的簡陋木屋至現在成為百年的古煞。更是定位為基隆市的市定古蹟，夜市的依附於此廟更是說明了該廟在基隆市的宗教地位。
基隆市中心的四大廟宇之一
走入廟殿內，殿內的雕樑畫棟、古色古香，更令人難以置信的是，在這樣熱鬧非凡的街道中，竟存在著一間這麼古樸且香火鼎盛的廟宇，廟中是一棟三進三出的雕樑的裝飾的屋頂。百餘年以來;一直是基隆市中心的四大廟宇之一。
奠濟宮的奉祠的神祇的開漳聖王在一樓的牆壁，周遭還貼有九個宮格的;關於開漳聖王如何從當時生平之時，如何輔佐安定大唐王朝的事蹟。陳元光將軍將軍從人格到神格的一段生平;頗具有勸世與教化現代人的故事。
得意堂十組
奠濟宮在基隆市街的重要祭典中，奠濟宮的慶典只能說算小型廟會，背後的得意堂十組演奏，會館設於奠濟宮。得意堂十組指的是奠濟宮參與廟會慶典重要的北管團之稱謂。對於北管來說田都元帥的信仰加持也是奠濟宮不可忽視的一股力量。
基隆廟口知名度凌駕於奠濟宮
那麼基隆廟口夜市的事即是如何興起的??據基隆在地耆老的記錄，廟口小吃的歷史可追溯到日治時代末期。原本是以仁三路上的奠濟宮為中心聚集。當時奠濟宮香火鼎盛，隨著眾多香客而來的流動攤販，在廟埕上聚集延伸，並逐漸擴大成為市集；國民政府自西元一九四九年渡海來台灣之後，經基隆市政府統一規劃仁三路上、愛三路到愛四路之間路段的攤販成為食肆街區，登記的店家數目達六十多家。經過長期發展，成為仁三路與愛四路的呈現英文字母「L」形狀的地形。全天二十四小時皆有店家在此營業，每到晚間夜市時段時更為熱鬧。廟口小吃的知名度反而凌駕於奠濟宮之上。
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