〈臨終日記〉二：談死亡規劃（下）
閱讀時間約 1 分鐘
所以我們退回來，面對未來一定發生的死亡，要保有什麼樣的態度？
不知道
在面臨此事時，不管持著多正面、多有理想的邏輯方式去思考，到後來頂多多個豁達不執著狀態，這不是真正的面對生與死，而是因為不知所措來的逃避精神。
那該如何是好？
在處理這個問題前，先來談談此次作業的主旨：假如你只剩三十天壽命，你會如何安排？
死亡是任何時間點都會發生的，說不定這真的兌現也說不定，那好！死神已向我宣布：你只剩三十天可活，我要為自己舖上盡頭的白色鵝卵道路。
首先，我會跟死神說：「不，不是剩下三十天，是還有三十天。」
既然已知末路，眼看終點站將至，我不能淚灑心田，軌道還有著呢！前頭的路還有著呢！眼濕了談什麼真心面對，自己的路自己走，拋棄社會角色是必然的事，依賴、遷就非自身的人、事、物會使我更加膽小，而路途將末，說什麼都給它走完，要留的、要愛的，在響起下車鈴時，撇過頭向這一路走來所面對的一切，說聲謝謝及好，謝在有你們真好，轉了轉畫筆為白絲布根上道道彩染，我是亮麗豔美而不虛此行的！
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我們一團六個人坐在小貨車的車尾，搖搖晃晃坐了一個小時，在山腳簽名報到，檢查身體以後，終於到達出發閘口。出發閘口前排著一輛輛滿載登山客的小貨車。我們一邊塗抹防曬霜，一邊在感嘆火山的宏偉，又不時想像未來四日艱辛的路程。早上九時許，我們終於向山裏邁出腳步。
我第一次去虎日的時候，是跟交友軟體上認識的曖昧對象（雖然後來無疾而終😓）不過我倒是因此愛上這間咖啡廳了✨直接登上我心目中的雲林前三名🏆
宗教的力量可以讓人往生平和，虔誠的信仰可以使人無憂無懼。一位罹患肺癌的病患，因佛緣指引而得識佛法大師義雲高，同時接受義大師灌頂傳法，從此他的病痛全部消失，直到七十三歲往生那年。
這時，侯李慶秋突然聽到天樂響起，侯欲善身體發出越來越強盛的金光，她看到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩出現在海邊天空，佛菩薩的光芒與侯欲善的光芒融匯在一起，愈來愈強盛，時間約五分鐘後，佛菩薩消失，天樂也消失了，這時她才想起趕快摸侯欲善的脈搏，侯欲善的脈搏、心跳都已經停止了
Global30為招收30萬國際留學生到日本留學的秋季入學英文授課項目，簡稱為G30。
為了讓日本更為國際化，同時接收更多國際學生，
日本政府以13所優秀的大學為基地，
發展國際教育事業，同時培養國際化人才，
日本文部科學省於2009年開辦了G30的計畫。
從G30到Top Global
去年因輔系歷史系而修習「史學入門」的課堂作業。作業規定要自選歷史論文一篇進行史料分析，我選擇了研究林獻堂與其身邊女性的一篇論文。
午後，陽光灑落在庭中，那道光束貫穿了這棵大樹，當光線觸摸到我，溫度在我身體中環繞，一股暖意深深繚繞在我心頭，令人難忘。
「可以幫我化妝嗎？我希望讓他留下美好的回憶。」知道自己時日不多的夫人，拜託妹妹樹兒幫自己化妝，希望自己能以美麗的樣子，和心上人八王子進行此生最後一次的約會。這段劇情演出時的配樂是＜꼭 돌아오리＞，配合古裝劇採用了帶有古典風格的曲調，歌詞滿是詩情畫意，借景抒情，用淡淡的口吻道出深深的情意.....
新詩〈臨壁之松------戲改李賀之詩意〉
草如茵，松如蓋
風如裳，水如珮
這山間臨溪草岸煞似秘密的花園
斜風及雨滴把花海草氈拂拭地更加鮮艷地嫣红姹紫飛舞起來
對岸大石壁上長满的高聳的青松叢巒
在風吹雨之間
不停掉落滿身的露珠好似啼眼張望著彼岸的青松
為何我不能是以花園裡可人的傘蓋相待
只能在此
在作家幾乎僅能使用單聲道進行創作的戰時狀態中，兩位作者皆使用了「專心描寫臺灣鄉土景象之低劣」的糞現實寫作手法，一方面避免日本皇民思維對臺灣人的「完全同化」，另一方面進而敦促、鼓勵臺灣人能夠自立自強、在心態上全面現代化後「奮力向前」，最終或許能在紛亂的時局獲得對「新臺灣」意識的自我認知。
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