2022/4/8(五) 以順服勝過苦難

更新 發佈閱讀 1 分鐘

2022/4/8(五) 以順服勝過苦難 彼得前書2:11-17

raw-image

在掌權者栽贓濫捕基督徒時,彼得仍要我們順服政府。
在鄰里忽視公理造謠毀謗時,彼得仍要我們品行端正。

世界的邪惡並不能成為我們作惡的理由。
但行善的理由卻是清楚明白的:
敬畏上帝、作上帝的僕人,
以行善來堵住糊塗無知人的口

你們在外邦人中要品行端正,好讓那些人,雖然毀謗你們是作惡的,會因看見你們的好行為而在鑒察的日子歸榮耀給上帝。(彼得前書2:12)

#豐盛人生 20220408
#丁牧的靈修隨筆
#彼得前書
Photo by Rui Xu on Unsplash

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
丁牧的沙龍
3會員
317內容數
丁牧的沙龍的其他內容
2022/12/26
2022/12/26(一) 當彼此相愛 約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代, 愛情、親情、友情, 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了; 或是在誤會過後, 不願意了,轉頭走了。 畢竟一段關係, 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係,都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人,能
Thumbnail
2022/12/26
2022/12/26(一) 當彼此相愛 約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代, 愛情、親情、友情, 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了; 或是在誤會過後, 不願意了,轉頭走了。 畢竟一段關係, 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係,都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人,能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四) 認耶穌是基督 約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始,也是終點。 祂是開始,因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖, 人們沒有能力,也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛, 祂是通往上帝的路, 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四) 認耶穌是基督 約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始,也是終點。 祂是開始,因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖, 人們沒有能力,也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛, 祂是通往上帝的路, 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三) 不要愛世界 約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗, 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界, 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢? 不是工作,也不是情緒, 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要, 當
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三) 不要愛世界 約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗, 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界, 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢? 不是工作,也不是情緒, 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要, 當
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這篇文章談論了追求公義與自義的區別,呼籲人們通過閱讀聖經,禱告,參與教會團契,尋求屬靈導師的幫助,來增進我們對上帝的認識和順服,以及通過反思,自省,認罪,悔改,來改變我們的心思和動機。
Thumbnail
這篇文章談論了追求公義與自義的區別,呼籲人們通過閱讀聖經,禱告,參與教會團契,尋求屬靈導師的幫助,來增進我們對上帝的認識和順服,以及通過反思,自省,認罪,悔改,來改變我們的心思和動機。
Thumbnail
2022/9/9(五) 行前叮囑與問安 哥林多前書16:1-24 要警醒、要站穩、 要勇敢、要剛強、 要憑愛心而做。 這是保羅的榜樣, 也是在基督裡充滿活力的生命。 也許我們還會犯錯, 也許我們仍然軟弱。 但是我們仍然肩負著耶穌交託給我們的使命。
Thumbnail
2022/9/9(五) 行前叮囑與問安 哥林多前書16:1-24 要警醒、要站穩、 要勇敢、要剛強、 要憑愛心而做。 這是保羅的榜樣, 也是在基督裡充滿活力的生命。 也許我們還會犯錯, 也許我們仍然軟弱。 但是我們仍然肩負著耶穌交託給我們的使命。
Thumbnail
關於正義這個議題,我總是在尋找可能的答案,因為正義如果沒有一個準繩,那所面對將會是誰的正義,世上很多的問題不是是非對錯這麼簡單,往往會牽扯到處境和立場的不同,所詮釋出的正義差異,就連基督信仰談論神的義,對許多事務判斷又不一樣,誰的詮釋呢?
Thumbnail
關於正義這個議題,我總是在尋找可能的答案,因為正義如果沒有一個準繩,那所面對將會是誰的正義,世上很多的問題不是是非對錯這麼簡單,往往會牽扯到處境和立場的不同,所詮釋出的正義差異,就連基督信仰談論神的義,對許多事務判斷又不一樣,誰的詮釋呢?
Thumbnail
2022/4/8(五) 以順服勝過苦難 彼得前書2:11-17 在掌權者栽贓濫捕基督徒時,彼得仍要我們順服政府。 在鄰里忽視公理造謠毀謗時,彼得仍要我們品行端正。 世界的邪惡並不能成為我們作惡的理由。 但行善的理由卻是清楚明白的: 敬畏上帝、作上帝的僕人, 以行善來堵住糊塗無知人的口
Thumbnail
2022/4/8(五) 以順服勝過苦難 彼得前書2:11-17 在掌權者栽贓濫捕基督徒時,彼得仍要我們順服政府。 在鄰里忽視公理造謠毀謗時,彼得仍要我們品行端正。 世界的邪惡並不能成為我們作惡的理由。 但行善的理由卻是清楚明白的: 敬畏上帝、作上帝的僕人, 以行善來堵住糊塗無知人的口
Thumbnail
2022/3/28(一) 幫補與款待 羅馬書12:9-16 羅馬書往往被簡化為「因信稱義」四個字。 不過其實作者在12章之後,還寫下了許多在稱義之後的行動: 「愛,不可虛假」、 「殷勤,不可懶惰」、 「患難中要忍耐」、 「要祝福迫害你們的,要祝福,不可詛咒」…。 沒有一個要求是容易的。
Thumbnail
2022/3/28(一) 幫補與款待 羅馬書12:9-16 羅馬書往往被簡化為「因信稱義」四個字。 不過其實作者在12章之後,還寫下了許多在稱義之後的行動: 「愛,不可虛假」、 「殷勤,不可懶惰」、 「患難中要忍耐」、 「要祝福迫害你們的,要祝福,不可詛咒」…。 沒有一個要求是容易的。
Thumbnail
2022/1/14(五) 站立得穩 帖撒羅尼迦後書2:13-17 從上帝揀選,到接受呼召、得到拯救, 一直到得到最終的榮耀, 是一段不短的路程,而且不是一段平順的路程。 保羅說,要站立得穩 好像溯溪而上,一個不小心,可能就會被沖走了。
Thumbnail
2022/1/14(五) 站立得穩 帖撒羅尼迦後書2:13-17 從上帝揀選,到接受呼召、得到拯救, 一直到得到最終的榮耀, 是一段不短的路程,而且不是一段平順的路程。 保羅說,要站立得穩 好像溯溪而上,一個不小心,可能就會被沖走了。
Thumbnail
2021/11/22(一) 行光明的事 哥林多後書8:16-24 Photo by Houcine Ncib on Unsplash 對保羅來說,他不只追求誠實無偽,還要無可指摘。 好的動機、好的目的,就連過程也要是好的。 這才是屬上帝的美善。 要有好的動機已屬不易,更何況要連過程都無可指摘? 這
Thumbnail
2021/11/22(一) 行光明的事 哥林多後書8:16-24 Photo by Houcine Ncib on Unsplash 對保羅來說,他不只追求誠實無偽,還要無可指摘。 好的動機、好的目的,就連過程也要是好的。 這才是屬上帝的美善。 要有好的動機已屬不易,更何況要連過程都無可指摘? 這
Thumbnail
2021/11/19(五) 忠心 哥林多前書4:1-5 Photo by Nathan Watson on Unsplash 交託在我們手中的,是上帝的奧秘。 既然是奧秘,就是連我們都不見得全然明白。 因此上帝要求的不是理解,而是忠心。 因為不是完全理解,當然我們就有可能誤解、有可能犯錯。 保羅很清
Thumbnail
2021/11/19(五) 忠心 哥林多前書4:1-5 Photo by Nathan Watson on Unsplash 交託在我們手中的,是上帝的奧秘。 既然是奧秘,就是連我們都不見得全然明白。 因此上帝要求的不是理解,而是忠心。 因為不是完全理解,當然我們就有可能誤解、有可能犯錯。 保羅很清
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News