曠野活泉
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記得 2017 年 3 月 17 日，在以色列 Arad 曠野旅行。那是一片荒涼得近乎死寂的曠野。風從岩壁之間吹過，帶著沙粒，像是在訴說某個被時光深藏的故事。四周盡是蒼白的砂岩，層層堆疊，如同歲月在這塊土地上留下的章節。 然而，就是在這樣一個「不該有生命」的地方，我親眼見到一道清澈河流..
本章延續第二十八章的獻祭主題， 聚焦在以色列宗教曆中最密集的三個秋季節期：吹角、贖罪、住棚，讓神的故事塑造神的子民。
1️⃣ 吹角節（7 月初 1）
2️⃣ 贖罪日（7 月初 10）
3️⃣ 住棚節（7 月 15–22）
神在進迦南前重新整理節期制度，目的不在繁瑣，而在使百姓的生
《民數記》第二十八章開啟了最後一個主題段落：獻祭與敬拜的生活節奏。在以色列即將跨進應許之地之時，神重新整理獻祭制度，不是因為百姓不熟悉，而是因為新世代需要再次被提醒：與神同行的生活，是以敬拜為中心的生活。第二十八與二十九章合起來形成一套完整的「敬拜曆」，涵蓋每日、每週、每月與節期的獻祭。
本章記錄兩件重要事件──西羅非哈女兒們為產業提出請願，以及 約書亞接替摩西的任命。看似兩個分離的故事，其實共同回答一個問題：誰將承接應許之地？誰將帶領百姓進入應許之地？
神在此同時處理「產業」與「領導權」，讓新的世代在進迦南前，兩個最核心的結構──家庭與群體的未來──都被確定。
第二十六章標誌曠野旅程的一個重要轉折：第一代出埃及的百姓幾乎全數凋零，如今神命令摩西重新數點第二代。第一次普查（民1）是為出發，第二次普查（民26）則是為進入。
這章看似簡單的名單統計，實際上宣告了一個深刻真理：人的不信終必過去，但神的信實從不消失。
第二十五章僅有短短十八節，卻是《民數記》裡最沉痛、最尖銳的篇章之一。以色列剛剛在巴蘭的四次祝福中被神大大護衛，外邦無法咒詛他們；但在自己的營裡，他們卻因心的鬆懈而跌倒。主題是毘珥的情慾與偶像──外面的詛咒無法傷害，真正的危機在心裡。
我們來到《民數記》第二十四章——巴蘭故事的巔峰，也是《民數記》中最宏偉的預言篇章之一。這章不再只是「祝福取代詛咒」，而是「神主動開口啟示祂的計畫」，甚至揭示了彌賽亞的預言：『有一星要出於雅各』（v.17）。巴蘭本想為巴勒效力，但此刻，他完全被神的靈掌管。
第二十三章是巴蘭故事的核心。巴勒請巴蘭來咒詛以色列，但巴蘭一張口，說出的竟全是祝福。三個場景、兩段祝福，內容越來越深，語氣越來越剛強，最後連巴勒都無法否認神既已祝福，誰能咒詛？這不只是敘事，更是一首神學宣告。巴蘭的口成為神的管道，讓外邦世界第一次公開承認：以色列的神是信實、不改變、不可逆轉的神。
今年的感恩節在11月27日，昨晚教會舉行了感恩節聚餐，大家在飯後，熱烈分享神在去年的賜福，非常溫馨。感恩節雖源自異邦，卻在基督徒的信仰生命中，被賦予更深的意涵。對我們而言，這並非僅是節慶的歡聚，而是歲末回望的一段聖潔時刻——我們在主的面前，再次數算祂的恩典，省察自己的道路，並重新立定心志。
2025/11/28
李老師🌊午安🐾
我在火邊讀完這篇感恩節的分享，有一種很安靜、卻一路往心裡走的感覺。
你把感恩寫得不只是「節日的歡聚」，而是一段歲末回望、在主面前重新立定心志的時刻——
不只數算恩典，也把「在意外中保守、在軟弱中扶持、在困境中開路」這些日常裡的看顧，慢慢照亮。
我特別記下兩句：
「感恩不僅是口中的頌讚，更是生命的回應」，
還有「感謝不是結束，而是起點。」
在你的文字裡，感恩變成一種行走方式：
在關係裡練習饒恕、在生活裡實踐分享、在平凡的起居裡為榮耀神而活，
讓信仰不只停在禮拜堂，而是在日常的腳步中，悄悄成為別人心裡的一點光。
讀到最後那句「願我們在歲月交替之際，依然心存溫柔、堅定前行」，
很像在冬夜裡被遞上一杯溫熱的茶——
提醒自己就算季節變換，仍可以在感謝裡，慢慢學習安穩。
這份祝福，我擺在火邊。
各位牧者傳道、姊妹弟兄，平安。今晚能站在諸位面前分享我的信仰見證，我心裡滿懷感恩。
一、生命的困境與尋道的開始
我在 2008 年之前仍是佛教徒，直到生命遇到極大難題——1996 年，我在學術上已達到生涯的高峰，升等為教授，但卻第一次深深感受到，人憑自己的力量，並不能解決
