沒有彼岸，只有此岸｜心經
昨晚說書人邀我一起約會，我回：「好啊！要來抄心經嗎？」
她每天忙完其實都將近午夜了，說的「約會」是共度一段時間的意思。
抄心經則是參加菩薩寺的萬人抄經活動，我與說書人各自抄一本心經本 (108 次)。
兩人在餐桌對座，用法鼓山的冥想 APP 靜坐五分鐘，再開始抄經。
說書人還需要看著經文抄寫，我則是已經背起來了。
她每天忙完其實都將近午夜了，說的「約會」是共度一段時間的意思。
抄心經則是參加菩薩寺的萬人抄經活動，我與說書人各自抄一本心經本 (108 次)。
兩人在餐桌對座，用法鼓山的冥想 APP 靜坐五分鐘，再開始抄經。
說書人還需要看著經文抄寫，我則是已經背起來了。
說書人最近都在 Youtube 上聽聖嚴師父大法鼓，每一集短短的 10 分鐘以內，回答主持人的問題。
她有感而發地說：「幸好當初有錄這個節目，然後現在有 Youtube 這個發明，讓我可以看到他的開示，好幸運。」
有沒有很像虔誠信眾呢？
她有感而發地說：「幸好當初有錄這個節目，然後現在有 Youtube 這個發明，讓我可以看到他的開示，好幸運。」
有沒有很像虔誠信眾呢？
我很難想像說書人會喜歡聽佛法開示。我問：「你覺得有幫助嗎？」
她說：「有啊，我現在愈來愈少發怒了。」
我完全沒有推坑她，聽佛法也是她自發主動開始的。
她說：「有啊，我現在愈來愈少發怒了。」
我完全沒有推坑她，聽佛法也是她自發主動開始的。
§§
過去與未來只是存在當下的想法。只有現在，但現在是什麼？
我們沒法回答這個問題，因為沒有「不是現在」的東西。
永遠是現在，只有現在，現在存在。 –《開悟者眼中的生命真相》
讀這本書時，覺得彷彿在與心經經文對話。
「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
意思是︰「去呀！去呀！去彼岸呀！用許多許多到彼岸的方法去彼岸，去成就菩提大道。」(聖嚴法師釋經)
「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
意思是︰「去呀！去呀！去彼岸呀！用許多許多到彼岸的方法去彼岸，去成就菩提大道。」(聖嚴法師釋經)
我在日記本寫下
沒有彼岸，只有此岸，此岸即彼岸。
沒有地方要去，因為色即是空，空即是色。
我只知道我意識到的，我不知道其他的。
除了意識存在，其他是虛擬的討論。
多重宇宙或是平行宇宙，一點也不重要。
就像是《牧羊少年奇幻之旅》的男孩發現寶藏就藏在出發地，桃樂絲腳下的銀鞋就能帶她回家。
我們想要抵達的目標、夢想，都不在遠方，魔力都在當下、此刻。
我們想要抵達的目標、夢想，都不在遠方，魔力都在當下、此刻。
§§
當下變的無比清晰，即使只是存在也充滿了靈光。
我不再試著透過當下試著去哪裡。哪裡 = 乾淨的碗盤、煮好的飯菜、寫完的文章、要去的目的地......。
發現並沒有「中途」，中途所見的風景也是目的，在中途的每一口呼吸也是甜美，中途的每一秒覺知即是永恆。
我不再試著透過當下試著去哪裡。哪裡 = 乾淨的碗盤、煮好的飯菜、寫完的文章、要去的目的地......。
發現並沒有「中途」，中途所見的風景也是目的，在中途的每一口呼吸也是甜美，中途的每一秒覺知即是永恆。
15.6K會員
938內容數
無法自我介紹的人🌿 Podcast｜拉子幸福生活、秘密頻道《安納》 🌿 YouTube ｜Days of Joanna 喬安納 🌿《換日線》雜誌｜拉拉手環遊世界專欄 🌿方格子｜喬安納：2023 年起，記錄覺醒旅程「無人記得的愛」
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼，比如說我們現在就是——我專心地說法，各位專心地聽法，我們不去思考未來的事情，也不去思考過去的事情，就安住在當下。
2021年打禪七的最後一天的早上，我在打坐的時候，突然那一瞬間明白了這四句話，就一瞬間過去而已，可是全瞭，沒有過程。
當時我也不知道怎麼回事，這四句話我從來沒有背起來過，連這四句話的前身「身是菩提樹，心如明鏡台、時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」我都從來沒有懂過。
知了，就是那麼一瞬間，沒有語言
※經文：
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
※導讀：
【所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得】：為何有過去、現在和未來？凡夫心行之處，住色聲香味觸法
「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
✨真實的步調✨
絕言絕慮,無處不通。～三祖僧燦
「多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。」這四句詩經常被修行者拿來討論。大意是說：說得愈多，想得愈多，離真理愈遠；沒有話說、沒有念頭，此時四處通達、圓滿實在的經驗才會顯現。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼，比如說我們現在就是——我專心地說法，各位專心地聽法，我們不去思考未來的事情，也不去思考過去的事情，就安住在當下。
2021年打禪七的最後一天的早上，我在打坐的時候，突然那一瞬間明白了這四句話，就一瞬間過去而已，可是全瞭，沒有過程。
當時我也不知道怎麼回事，這四句話我從來沒有背起來過，連這四句話的前身「身是菩提樹，心如明鏡台、時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」我都從來沒有懂過。
知了，就是那麼一瞬間，沒有語言
※經文：
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
※導讀：
【所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得】：為何有過去、現在和未來？凡夫心行之處，住色聲香味觸法
「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
✨真實的步調✨
絕言絕慮,無處不通。～三祖僧燦
「多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。」這四句詩經常被修行者拿來討論。大意是說：說得愈多，想得愈多，離真理愈遠；沒有話說、沒有念頭，此時四處通達、圓滿實在的經驗才會顯現。