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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

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柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

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本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

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《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

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持續寫出好文章,是最近的煩惱。肯多琢磨一些時間,總能寫出品質較好的文章。但又想一直維持產量,思索內容的時間便不斷拉長。不禁想到可能也沒什麼人看,結果倒先綽了自己的銳氣,也間接證明即便經歷千萬次的努力,自己仍會在意成果。

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這篇算是意外地產出,期望能夠創造讀者、創作者與自己的共榮三贏。創作尚未滿一周年,從第1篇到現在的第80篇,過程中經歷自我探索,包含撰寫的文章類型,以及在閱讀書評與職場系列游移不定,最終我想追求的是,即使隔著螢幕也能夠以文字傳遞溫暖。讀者的回饋都讓我覺得不再只是對自己說話,邀請你來聽聽我的創作內心話。
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從 2006 年創建第一個部落格以來,這是第 15 年在網路上寫作,一開始還是學生,每天總有不同的知識進入,所以巴不得能夠盡快的產出,後來當兵、工作,輸出的時間遠大於輸入之後,文字產出就越來越少了。

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寫作,當然需要發酵時間,把題材放在腦中一段時間,就會慢慢形成一篇文章。文章如此,小說亦如是。在突然想出下一篇小說要寫什麼的時候,才願意把未寫完的小說--是多情,也是無情拿出來寫。中間停頓了兩個月之久。因為被下一部小說的題材推著走,而且新的小說一下就想好了開場。

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