燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。
這是《詩經•邶風》的一首詩。堂堂一個國君，去送別一個女人，居然遠勞大駕，直送到荒郊野外不說。人家都遠走高飛，居然自己還呆在原處垂足頓胸，作的不行，儼然忘了自己一國之君的身份。此情此景，其音容哭貌，無愧其後數千年詩作傷別離之鼻祖典範。淚眼朦朧之間，天上的燕子似乎也不再比翼雙飛、一唱一和，而是各奔東西，各有其主。讀者不禁好奇：這神秘女子到底是誰？
後世注家解釋說，這個女人是國君的弟妹。也有人說，是國君的戀人（而不能成其美）。無論是誰，此等女子到底如何？看官陪國君娘娘腔了大半天，終於在結尾，女主角出場。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
雖然只有六句話，四分之一篇幅，但品玩這24字，女主之形象躍然紙上：方知國君為之魂牽夢繞，果其然啊。
溫、惠、淑三字，一下就把溫文爾雅、窈窕淑女的形象勾勒出來。但，與其說是描述她的五官身材，不如說是描述她的言行舉止。與其說是描述她的言行舉止，不如說是描述她的待人接物。用現代的詞來說，就是“溫柔”吧。
但是，她只是直男眼中的陰柔形象嗎？塞、淵、慎三字，才把她的個性刻畫出來。塞者，實也。篤實而不輕浮。淵者，深也。其情深，其見也深。慎一字，足見其自重與矜持。看來此女，絕非白富美之俗輩，以外物自傲；而是有自己的價值觀和立場，知進退，明利害。僅僅是溫柔，未必贏得國君的青睞。但把握好時度，有自己的知見，那就不同了。換言之，正是在這一背景下，她的溫柔才是有質感的。所以詩文中才舉”其心塞淵”，其後緊跟著“終溫且惠”；再下一句“淑慎其身”又是將淑慎二字並舉。自有深意。
結尾的彩蛋很重要哦。最最後兩句，沒有提到臨別之前常見的卿卿我我、藕斷絲連，而是囑咐國君不忘“先君之思”！其深明大義，令男子也汗顏！
謎底終於揭曉。讓一國之君揮淚如雨的女子，不是因為她有多美——美女從來不是稀缺資源，過去不是，現在更不是，更何況對於一國之君而言呢，更不是因為她多有才——那其實更是傳統社會對男人的要求，而是因為她多有德！柔與剛並舉，情與義相權。絕非傳統上的妙女子、更非弱女子形象。
所以，首句的“仲氏任只”的任，有人說是此女之姓，有人說是篤實之意，還有人說可以信託之意。無論如何，這應該是讓國君很有安全感的女子吧！
所以，衛君，請允許我——幾千年後的凡夫一枚——也加入你的行列，一起鬼哭狼嚎吧。你對著燕燕，我對著樓樓。男人哭吧哭吧不是罪。
之子於歸
遠送於野
瞻望弗及
泣涕如雨
……
