詩經
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美麗浪漫的儀式，一葉梧桐落，天下盡知秋。西風催，梧桐落，又還寂寞，又還秋色。
嗨，晨安！詩讀憑添秋意！梧桐樹只於墾丁國家公園見，也就儘只一顆矣！
《詩經·野有蔓草》描述有一種遇見是美麗的邂逅，郊野蔓草如茵，綴滿晶瑩露珠，偶遇一位美麗的女子，那露水般晶瑩的美目，顧盼流轉，嫵媚動人，男子一見鍾情，向對方傾訴愛慕之意。這首詩寫的是非常浪漫而自由的愛情，良辰美景，邂逅麗人，一見傾心，便攜手藏入芳林深處。
麥康納的沙龍
2024/08/01
最近看了一本書《人類大歷史》，裡面提出了一個很有意思的想法: "我們現在的思想法則都不是出於大自然，都是我們在具備認知能力之後憑空想像出來的。"
在沒有貨幣，哲學，資本主義...這些東西出現之前，人類在部落社會的想法很單純，我想這是詩經產生時的時代背景，也是它流傳千年仍然可讀的原因。
前幾年去花蓮萬榮鄉聽了布農族的"八部合音"，很感動!我並沒有像麥康納想起論語，而是想起已故原住民歌手郭英男的《老人飲酒歌》，陶醉在那單純乾淨，與大自然融合的歌聲之中。
《詩經·衛風·木瓜》：”投我以木瓜，報之以瓊琚。”
中國古代的木瓜，不是今天我們吃的木瓜，我們吃的木瓜是原產南美洲的番木瓜。
投有拋、擲的意思，如果用今天的木瓜丟人，可能會受傷。詩中的木瓜體積一定不大，重量也輕。
追尋可以針對愛情、理想或任何事，共同點為展現出歷經險阻依然至死不渝，仍對追尋的人、事、物滿懷柔情的心志。人在人生道路上存在許多追尋，或許得到後終於能夠得償所願，或許永遠可望而不可及，又或許得到之後悵然若失，等到回首時才發現「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」最美最豐富的滋養其實暗藏在追尋的過程中。
您提的幾首加上您的詮釋，很美，讓我受益不少詩經簡樸又美，沒有很多華麗的字眼，卻能打動人心
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厝字當作「家，屋，房」等居住物件，爭議由來已久！但，在閩南地區的口語文字化以「厝」字書寫紀錄，亦有數百年歷史，那麼！這是本字呢？還是假借字？ 看以下影片作者的申論：
用台語學漢字影片系列，甲骨釋文003集。厝字的探討：
其中的爭議點有二，
一，昔字，作者按許慎說文的釋義，根據戰國的
