主日學第二回合。第一回合舖陳了出埃及記的第一章（筆記軟體首次登場），第二回合當然是第二章（廢話）。目前也不確定這樣緩慢的走，是妥當或不妥當。
但我確實是一點兒都沒有要趕。我的不急，有些部份來自於曾聽昭文老師說過她的主日學記憶：有位老師以朗讀各文學大作，來作為主日學的內容。
Heptabase已經紀錄了第二回合的內容。綠色筆記是課程範圍，白色筆記是我想到的其他事，沒有在主日學裡拿出來。第二次跟著進度的小孩，已經很快進入這種筆記狀態，我也有跟他們說:這些討論都會記錄下來，下次再換我上課時，我們也可以直接從筆記軟體中複習+開始（畢竟摩西才剛活下來而已）。本週最出乎意料的是小孩的問題，可於白板中看到記錄。
沒有記到筆記軟體裡的，是我帶著小孩們：
- 一一數著是哪些女人，讓小baby活下來。
- 在他們聽過的聖經故事中，有哪個（些）跟摩西的故事很像? （有救命的盒子跟水）。聖經裡的海／水的image，慢慢湊起來會很有趣。
- 約基別不是姓「約」，名「基別」，就像耶穌不是姓「耶」名「穌」（這個真的很好笑....）。
這一切結束後，我才想起來，剛進神學院唸書時，我對出埃及記序幕的這些女性，一邊感嘆這難能可貴的「大集合」，一邊又是多麼憤憤不平。
我並不會因為有女性角色的出場，就認為是某種「好棒棒」。這些角色--有些時刻比較是工具，是階梯，被人踩著只為了前往某個目的。有時候我很希望我沒有擁有這種追問能力或敏感度，單純的相信字義就好。我雖不敢挪用葉老的「天譴」說，但那種對經文的不安，是很大程度的考驗。
我依稀記得，第一堂在神學院的課，就(生氣的)拿了這個序幕 「開刀」。現在已經想不起來到底寫了什麼，只記得老師（也就是後來成為我的指導教授的羅羅）給了我很高的評價。
回頭想想，那好像是你好不容易匯集起來的憤怒，有人認可，沒有拒斥——特別在信仰裡。室友說那些日子我非常的難相處，但我欣然接受那個很生氣的自己。
當時，憤怒為我帶來了力量。如果說建構總要有個起頭，之於我，就是那個憤怒，那股氣。因而後來產出了畢業致詞。
然後，就慢慢變成了，會帶著小孩一一細數英雄摩西身邊的那些，比較少被注意到的花花草草。
