【語錄】佛光菜根譚_自然因果法則(194)
閱讀時間約 1 分鐘
從剎那因緣中感受永恆的未來。
摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
Grasp eternity in a moment's cause and condition.
-Venerable Master Hsing Yun, " Humble Table, Wise Fare "
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念佛要法 。 只有一念真誠 。 勿間斷勿分別而已 。未來勿將迎 。 已過勿留滯 。 專顧現前一句 。字字分明 。病中自修六度 。以慈悲歡喜為布施 。 以嚴淨三業為持戒 。以隨緣順受為忍辱 。 以調伏習氣為精進 。以不忘正念為禪定 。 以方便覺察為智慧 。
"無常經"的啟示(象山慶24.4.23)
「世事無常」的感嘆，普在於一切人類的生命過程中，是一種整體性的觀察與體會，看似偶發的感觸，實乃經驗的累積；年紀越大，智慧越高，越面臨危機、越逼近於死亡，這種情感反應就越明顯而沉重；有時讓人感到悲哀、絕望，而起了厭離心，另尋一種常恆、安穩的情境，或
龍德上師珍貴法語：弘揚佛法，遍灑佛法種子入人心；雖不知何時開花結果，成就佛道卻是必然！
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。六祖 慧能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議！發心受持宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
一念現前即一念相應。念念現前即念念相應。念佛往生之道。確信而已。淨土三資糧。信願行。確信而願行在其中。
雜著
(徹悟大師所作集錄)
般若淨土 兩門大義
般若。乃即緣起而明性空。雖性空而不壞緣起。淨土。乃即性空而明緣起。雖緣起而不礙性空。此則空有兩門。互不相礙也。不特於此。
前言
圖書館借閱法觀法師所著的《冬日暖陽—將佛法擁入生命》。是法師將學佛歷程中自然透發出的感受與理解如實的記錄下來，分成四部分：「人間擺度」是用小故事來解說佛法；「洲渚片跡」是記述行腳歷程和感受；「千戴一時」是對佛門大師的感念和讚仰；「始於初步」是記述出家因緣和隨緣開示內容。法師希望「藉此引介
念佛要法 。 只有一念真誠 。 勿間斷勿分別而已 。未來勿將迎 。 已過勿留滯 。 專顧現前一句 。字字分明 。病中自修六度 。以慈悲歡喜為布施 。 以嚴淨三業為持戒 。以隨緣順受為忍辱 。 以調伏習氣為精進 。以不忘正念為禪定 。 以方便覺察為智慧 。
"無常經"的啟示(象山慶24.4.23)
「世事無常」的感嘆，普在於一切人類的生命過程中，是一種整體性的觀察與體會，看似偶發的感觸，實乃經驗的累積；年紀越大，智慧越高，越面臨危機、越逼近於死亡，這種情感反應就越明顯而沉重；有時讓人感到悲哀、絕望，而起了厭離心，另尋一種常恆、安穩的情境，或
龍德上師珍貴法語：弘揚佛法，遍灑佛法種子入人心；雖不知何時開花結果，成就佛道卻是必然！
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。六祖 慧能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議！發心受持宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
一念現前即一念相應。念念現前即念念相應。念佛往生之道。確信而已。淨土三資糧。信願行。確信而願行在其中。
雜著
(徹悟大師所作集錄)
般若淨土 兩門大義
般若。乃即緣起而明性空。雖性空而不壞緣起。淨土。乃即性空而明緣起。雖緣起而不礙性空。此則空有兩門。互不相礙也。不特於此。
前言
圖書館借閱法觀法師所著的《冬日暖陽—將佛法擁入生命》。是法師將學佛歷程中自然透發出的感受與理解如實的記錄下來，分成四部分：「人間擺度」是用小故事來解說佛法；「洲渚片跡」是記述行腳歷程和感受；「千戴一時」是對佛門大師的感念和讚仰；「始於初步」是記述出家因緣和隨緣開示內容。法師希望「藉此引介