日月神示-下卷-第十四帖翻譯

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第14帖

臣民ばかりでないぞ。
不僅僅是臣民喔。
神々様にも知らせなならんから、なかなか大層と申すのぞ。
也必須要讓眾神們知道才行,這樣還蠻費神喔。
一二三の仕組とは、永遠に動かぬ道のことぞ。
123的機制就是永恆不變的道。
三四五の仕組とは、みよいづの仕組ぞ。
345的機制則是天皇還在的機制喔。
御代出づとは神の御代になることぞ。
天皇還在就是指,神代的意思喔。
この世を神の国にねり上げることぞ。
將這個世代,去蕪存菁,以達神國之境。
神祀りたら三四五の御用にかかるから、その積りで用意して置いて呉れよ。
如果你要祭祀,那就會被任命為345的幹部,以此打算做好準備吧。
この神は世界中の神と臣民と、けだものも草木もかまはねばならんのざから、御役いくらでもあるぞ。
真神要照顧世間萬物,事情有多少是多少喔。
神様と臣民 同じ数だけあるぞ。
神與臣民只有同樣的數量喔。
それぞれに神つけるから、早う身魂みがいて呉れよ。
各自其神凝,趕快形如槁木心如死灰。
みがけただけの神をつけて、天晴れ後の世に残る手柄立てさすぞ。
當你只有做到其神凝,就能在天晴後的世界立下功勞喔。
小さいことはそれぞれの神にきいて呉れよ。
小事請向你們各自的神探聽喔。
一人ひとり、何でもききたいことは、病直すことも、それぞれの神がするから、サニワでお告うけて呉れよ。
各人什麼都想問,如何治病也是,各自的神都會告訴你,以巫祝等形式告訴你喔。
この方の家来の神が知らせるから何でもきけよ。
那位大人的地基主會讓你知道,什麼都可以問,什麼都要聽喔。
病も直してやるぞ。
也會給你治好病喔
その神たよりたなら、身魂みがけただけの神徳あるぞ。
如果要皈依這個神,就要先有其神凝的神德喔。
この世始まってない今度の岩戸開きざから、これからがいよいよぞ。
接下來終於,這個世界開始以來第一個岩戶開。
飛んだところに飛んだこと出来るぞ。
在飛出的場所,能夠飛。
それはみな神がさしてあるのざから、よく気つけて居れば、さきの事もよく分かるようになるぞ。
上述的事情是各位的神在做的,如果好好注意的話,剛剛說的事情也能知道喔。
元の神代に返すと申すのは喩へでないぞ。
回到原本的神道不是譬喻喔。
七から八から九から十から神烈しくなるぞ。
從七而十,神越來越激烈。
臣民の思う通りにはなるまいがな、それは逆立してゐるからぞ。
臣民不能萬事如意,那是不符合道的。
世界一度にキの国にかかりて来るから、一時は潰れたやうに、もうかなはんと云ふところまでになるから、
世界將一度來到樹之國,一時看起來好像被擊潰,需要說「敵不過」這樣的時刻將到來
神はこの世に居らんと臣民申すところまで、むごいことになるから、
神不在此世,這樣跟臣民說的話很殘酷。
外国が勝ちたやうに見える時が来たら、神の代近づいたのぞ。
當外國好像要贏的時候到了,就接近神代了。
いよいよとなりて来ねば分らん様では御用出来んぞ。
時候到了,什麼都不知道的話是沒辦法做御用的喔。
附記: 最近看到了幾部道教的著作,說到道教,那就跟老莊沒有什麼關係,那是後人所編撰出來的。
在那些著作中,我看到識神以及元神這兩個詞,剛好與本書中,「身魂」非常相似。身魂不就是道教中的識神(魄)嗎?但這詞也僅僅是借用而已,就跟道可道非常道的道理一樣,強字之曰道,強為之名為大,法之自然。
最後,在我翻譯期間,最常用的應該是皈依兩字。這兩個字其實很好用,心神合一,外在符應內心。以神所知正確之知,正確的做事。
這篇的邏輯有點跳躍,可能有些佚失吧。
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明治到昭和時期,日本誕生了一本預言書,叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇,有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉,以及後世更好的理解這部著作,我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到,可以移駕至別地觀看。
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