學佛要趁早

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做人好,但沒有行善,福德還是漸消耗掉,需行善積德,讓好上加好。
古人說:「勿侍老來方學道,孤墳多是少年人。」
昨天回老家看奶奶,她下午五點多就躺在床上休息,看到我回來大喊說她剛剛在隔壁間跌倒,差點爬不起來,邊說邊哭,一直拜託菩薩讓她好好走了,不要再折磨她。聽完我心裡真的很難過,但是也不敢表現出來,我只能告訴她不要再亂講話,要快點起來吃飯趁熱吃。她嘴上唸唸有詞半天也不爬起來,後來我餵她,餵她不到十口就說不吃了。她說想睡了,便幫她擦好嘴巴讓她休息。
人活著很苦,奶奶年輕不識字,老了想學習也不沒體力,只會唸「阿彌陀佛」。
佛陀說生老病死苦,老了能健康吃飯、排解順暢是很不容易的事。老、病很容易消磨人的意志,一天能有時間及有體力唸經精進是非常可貴,每天誦經積少成多,我們必須有計劃與有進度的還業障,時間在過很快,如果每天沒有唸經行善積德,都是在消耗福報。
有人一天一頓飯都是不容易的事了,何況能聞佛法更是難求的福報,曾聽人言佛子專心向道,痛念生死,衣不足,食不足,睡不足。昔裴休丞相,送子出家,子是翰林,拜溈山佑祖,名法海,訓以警策箴雲:「衣食難,非容易,何必千般求細膩?清齋薄粥但尋常,精布麻衣隨分際。別人睡時你休睡,三更宿盡五更初,好向釋迦金殿內。」每天都要警惕努力,道心不退,阿彌陀佛。
分享二
讀《六祖壇經》時,好多文句可以做為行為的準則,可是常常遇到事情時,脾氣總是來得比佛經中的文字還快,讓自己常常處在懊悔當中。好長一段時間,覺得自己沒辦法誦經入心,總是在唸完經後,經文還是經文,惡習性還是惡習性,就像是斷層一樣。
我之前用手機計數唸誦〈藥師灌頂真言〉,對自己而言真是不好的方式,唸沒多少遍就想看個訊息,然後又被網頁訊息牽著鼻子走,真是太可怕了。我最近又改回用計數器,盡量把手機丟到懶得過去拿的地方,減少沉迷的機會。
(分享完畢)
曾有外國研究統計調查指出越晚退休,少活好幾年!我們也常說修行要趁早,莫到老來才學道!這兩句話放在一起,如果真的做到屆退年齡,可能就沒時間學佛了。所以學佛真的要趁早,莫到老來方學道。
上述案例也是,當人老的時候,「能健康吃飯、順暢排解是很不容易的事。老、病很容易消磨人的意志,一天能有時間及有體力唸經精進是非常可貴」。確實如此,小編認識一位長者已經94歲,目前每天只有睡覺、吃飯與發呆,年輕的時候賺錢養兒孫,老的時候沒有自己的休閒,就是這樣的過日子。回顧他的一生,都是賺錢的日子,只可惜往生的時候一毛錢也帶不走。
「衣食難,非容易,何必千般求細膩?清齋薄粥但尋常,精布麻衣隨分際。」蔡師兄也告訴我們日子簡單過就好,人到世間就是要了業與修行,若一輩子的重心都花在食衣住行上,就會忘了修行,白白到人間耗福報,可能還揹了一堆業障。
「別人睡時你休睡,三更宿盡五更初,好向釋迦金殿內。」建議您務必每天保持定課!日子久了,如果幹勁沒了,可以三五個好友彼此督促,約定每天誦經的經文次數或是開始誦經的時間,雖然一個人走的快,但一群人可以走得遠,用些方便法有機會持續保持或轉變。
此外上述提到的「手機」或相關的電子產品也是很大的影響因子,「唸沒多少遍就想看個訊息,然後又被網頁訊息牽著鼻子走,真是太可怕了」,網路的世界有太多的干擾,體質敏感的人知道許多的外靈或負能量就藏在網頁中,當您點開也許沒有不舒服,但累積久了可能就會看了又看,無法停止。建議還是放下手機,抱起經書比較實際。
有緣人提到「好長一段時間,覺得自己沒辦法誦經入心,總是在唸完經後,經文還是經文,惡習性還是惡習性,就像是斷層一樣」。其實「行動」才是主要學佛的內容,經文算是跟我們說行為的準則,學佛是動態的,是要把這些內容內化後表現在生活中,所以整個學佛歷程可以說是按照經文說的方式來生活,無我、無人、無眾生、無壽者,萬般世事都是「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀」,遇到快樂的事,要知道如夢幻泡影,遇到難過的事,要當作如夢幻泡影,金錢名利也如流水般流過自己身邊,會在身邊短暫徘徊,但最後也會流掉,如夢幻泡影……等,把這四句常常掛在嘴邊,是一個不錯的思考方式。遇到問題時,就參考這四句偈來解決吧。
「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀」,世間短暫,要切記到人間事來了業與修行的,該放下的要放下,因為都是如夢幻泡影。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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