度眾修行，家人最難度！

以下為一位有緣人分享：

眾生難度，家人更是難度，母親是屬於學佛機緣尚未成熟者，跟她說佛法，她都興趣缺缺。有一天我看到《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「要勸化別人，尤其是佛緣較淺者，要婉轉，看時機引導。」這句話讓我想起度母親學佛修行的過程，真的是一步一腳印地勸說與耐心引導，最後，母親終於接受佛法，並且認真地學佛修行了！

一開始，我勸母親修行，有時間就唸佛號、誦經。母親總是回答我：「不會唸，心靜不下來，唸不下去。」母親總說她沒有佛緣，沒辦法誦經修行。我相信，眾生皆與佛有緣，只是機緣尚未成熟罷了。想起二十多年前，我跟著一群師兄姐到佛寺參加法會，當時只是想散散心，法會在唸什麼經，我也聽不懂。回程時，寺院裡的師父拿了一張〈心經〉佛卡與我結緣，鼓勵我回家唸，但我回家後就擺在櫥窗裡，一個字也沒唸過，直到幾十年後善根福德、因緣俱足就開始唸了。因此，學佛修行真的要看機緣，我也是過了二十多年才開始誦經的，要度母親修行，要有耐心，不能勉強，沒關係，我會慢慢地引導她。

我開始以身作則，每日都會堅持做誦經定課，隨手拿著計數器唸佛。母親看著我手上的計數器，問我那要做什麼？我告訴她，唸一次「阿彌陀佛」就按一下，隨時都可以唸佛，很方便的。走路時唸「阿彌陀佛」，行走時會平安順利；種菜時唸「阿彌陀佛」，菜會長得特別好；天天唸「阿彌陀佛」，時時刻刻唸「阿彌陀佛」，專心致志，往生後還能到「西方極樂世界」，那裡沒有煩惱、沒有痛苦，清淨自在、逍遙快樂！

父親在世時，每天早上都會在佛堂唸經，自從身體漸漸老化後無法上樓，我就將經文拿到樓下讓他唸；等到經文無法唸時，就拿著佛珠直接唸佛號。父親每天都坐在客廳不斷地唸「阿彌陀佛」聖號，身體沒有什麼病痛，母親都看在眼裡，我也適時地告訴母親唸佛號的殊勝利益：「多唸佛號，下輩子會比較好命喔！您可以試試看！走路運動時唸佛號，腦袋比較不會胡思亂想，也比較不會有煩惱；而且，您看人往生時，還要麻煩別人助唸『阿彌陀佛聖號』，我們為何不現在就自己唸呢？這樣以後就不用麻煩別人了！」

勸人修行要隨緣，不能勉強，所以我沒有時時刻刻盯著母親唸佛，避免她產生排斥心理，只是偶爾出去運動時會提醒她，要唸「阿彌陀佛」聖號。我找到機會點就勸母親唸佛，前前後後大概快兩年多，有一天我心血來潮問母親：「您走路有唸『阿彌陀佛』嗎？」母親回答我：「有啊！」我聽了真的很驚喜！母親開始唸佛了！而母親現在已經習慣邊走路邊唸佛號了。

父親往生後，在守喪的期間，我們有為父親寫〈心經〉，連同妹妹寫了好幾年的經文一起燒化給祂。燒化時，葬儀社人員拿照片給我們看，照片中出現一尊站著的觀世音菩薩，真的非常殊勝。回家後，我向母親分享經文的殊勝利益。

我問母親，要不要一起來寫〈心經〉？母親說：「拿那枝筆比拿鋤頭還重，不要不要！我沒時間！」雖然母親拒絕了，但是沒關係，繼續有耐心地引導，再等待機緣。

我找各種方法鼓勵母親抄寫〈心經〉，母親最近比較有機會出去參加活動，我就鼓勵她利用抄寫〈心經〉時順便練練字，這樣字就會寫得越來越漂亮，出去參加活動有機會寫字時，大家都會稱讚母親的字寫得很漂亮。我也再次提到燒化經文給父親的殊勝神蹟，每個人的因緣不同，父親往生時，剛好有妹妹花了幾年時間抄寫的經文，但現在也許妹妹沒有時間再抄寫了。《地藏經》上有說：「命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。」妹妹抄寫的經文，父親只能得七分之一，剩下的七分之六都是妹妹自得；若是您自己抄寫經文，那全部的功德都是您自己的，功德無量，您看這樣多好！現在您有空就趕快寫、認真寫，把經文存起來，等到需要時就可以用。您想想，如果從現在開始寫，寫了幾十年，就有好多好多經文了！

幾天過後，我看見母親坐在客廳很認真地抄寫〈心經〉，還問我鉛筆越寫越粗，字體不好看，不知道可以嗎？我回答她：「您這樣認真的態度已經是100分了！誠心誠意是最珍貴的。」隔天，我到書局買了一枝自動鉛筆給她，母親很高興地說：「這樣抄寫〈心經〉，字體就會一致，整齊好看了！」

現在的母親早晚都會到佛堂上香，也有每日定課了！早上沒去菜園就寫〈心經〉，午睡起來也會寫；還告訴我寫完一遍，她會重複唸兩遍〈心經〉及懺悔文，我真的打從心裡為她讚嘆。

「精誠所至，金石為開」，母親從一開始的抗拒，跟我說自己沒有佛緣、拿筆比拿鋤頭還重……，一直到現在可以自動地抄寫經文、誦經、唸佛號，還規定每日要完成的功課，這個轉變真是令人讚嘆！看著母親的轉變，我也相信每一位眾生都有佛緣，待時機與因緣成熟時就一定能歡喜地學佛修行。我們要做的就是有耐心、有毅力，藉由各種善巧方便循循善誘、婉轉引導。「天下無難事，只怕有心人」，只要我們有心度眾，不放棄任何一位眾生，就能將佛種子植入眾生的阿賴耶識中，只要有這一顆佛種，就有開花結果的可能。也許是這輩子、下輩子、無量劫後，待善根福德、因緣俱足時，必能遍地生蓮，開花結果。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

度眾修行，本來就不是一件輕鬆簡單的事。眾生難度，因為塵世間的誘惑太多，沉淪墮落很容易，精進提升卻很困難。學佛修行要「信、願、行」，但光是要眾生相信佛法，就實數不易。世人遇到困難時，大多習慣向外求，不會向內心觀照。人生中有很多瓶頸、逆境，其實都源自於「心」在做怪。心性不佳的人，遇到挫折阻礙就會怨天尤人、怪天怪地，但從來都不會怪自己，一切都是別人的錯。所謂的「相信」佛法，也只是有事求佛才相信，無事時，就又把佛拋諸腦後，繼續追名逐利、沉淪於聲色犬馬之中。這樣的心性，只會與人結惡緣，造下多不勝數的業力，還會被外道引誘，修偏墮落，最後陷入痛苦深淵、自食惡果，後悔也來不及了。

上述有緣人分享度母親學佛修行的過程，真是具備無比的耐心與毅力，循循善誘、孜孜不輟，運用各種善巧方便來引導母親，讓母親一點一點地接受佛法。仔細看看有緣人用的方法，其實都不難，不是什麼高深的學問或奧妙的祕法，都是在與母親日常生活的互動中漸進式地引導，藉由生活中的實際例子，讓母親體會到學佛修行的好處。

度眾生就像照顧孩子，要孩子願意學習，首先要給點甜頭吃。有緣人告訴母親，邊走路邊唸佛號，路會走的平安順利；邊種菜邊唸佛號，菜會長得比較好；專心致志地唸佛還有機會到「西方極樂世界」，那裡沒有煩惱、沒有痛苦，清淨自在、逍遙快活……。誦經唸佛確實有數不清的殊勝利益，有緣人用最貼近生活的方式告訴母親唸佛修行的好處，日積月累、潛移默化之下，母親就能漸漸地接受佛法，開始唸佛修行；後來又有父親往生時的神蹟，母親對於佛法的信心就會越來越堅定，到最後每日定課不間斷，越修越精進、越修越歡喜。

佛菩薩度眾也是如此，運用各種善巧方便，讓眾生明白學佛修行的好處，藉由佛法幫助眾生解決人生困境，眾生就能無後顧之憂地努力精進，並且將學佛修行的好處廣為流傳，弘揚佛法，利益更多眾生。

如何度眾生？以下引用自淨空法師─「度人學佛要學會隨順眾生」：

眾生分別執著，佛菩薩不分別不執著。佛菩薩隨順眾生的分別執著，才能夠教他。譬如，你學佛吃素了，看到家裡人吃葷菜，就跟家裡人做冤家對頭，那就敵對了。你這怎麼能度得了你的家庭？你家人怎麼可能會信佛？你家人不吃素，你天天跟他鬧別扭，你說他造業，他當然心裡不舒服，怎麼會不反對？

你要真的學佛，你真懂得了，要恆順眾生，循序漸進地鼓勵他們吃素，讓他們漸漸改變習慣，用歡喜心度人，他們也能慢慢地歡喜接受。要是你說這個也不行，那個也不行，說你吃肉殺生，將來要墮地獄，他就越聽越生氣，你怎麼能度得了他？這個道理一定要懂，一定要清楚。

佛在經上常常教導我們，菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。你所在的地方令一切眾生都生煩惱，你已經違背了佛陀的教誨，那你就錯了。你要說這個不能，那個不能，眾生對佛教起拒絕心，你不就糟糕了嗎？所以要懂得恆順眾生、隨緣度眾。有些人一輩子都接觸不到佛教，當你有機會告訴他，這是多麼難得！可不能把機會錯過了！

佛法是活的，不是死的，這個道理一定要懂得。在家菩薩如果懂得恆順家人，你的家庭和樂，你就會度一家人，慢慢的，家人都會跟著你學佛。恆順的本錢是沒有分別、沒有執著。如果你分別、執著，你就不能恆順眾生。

恆順眾生最要緊，你跟他結個好緣，他對你能生歡喜心，因你而得度，你看這功德多大。普賢菩薩教導我們「恆順眾生，隨喜功德」，雖然恆順、隨喜，依舊自住正念，絕對沒有改變。恆順隨喜，還是正念，高明！這就是經上所講的解脫，我們現在人所講的自在，得大自在。恆順眾生，就是恆順性德；不能恆順眾生，就是違背性德。違背性德是迷，恆順眾生是覺悟，這裡面有真實的智慧，六道裡面的眾生不能夠理解。我們要能懂得恆順眾生而不失自性，自性是什麼？定慧你不失。你沒有定，也沒有慧，你不能恆順。諸位想想，是不是這樣？(引用完畢)

真正的學佛修行要把「度自己」擺在第一。若連自己都度不了，自己都不能精進修行、提升心性，要如何去度眾生呢？所以，度眾生得要先度自己。佛菩薩給我們做了好榜樣，精進修行，從不懈怠，無分別心、不執著、不貪戀塵世的一分一毫、恆順眾生、心繫眾生、積極度眾……，這就是大慈大悲的佛心。無論人生是順境或逆境，現在就是學佛修行的最好時刻，請從現在開始，給自己與身邊的家人、親朋好友一個改變命運的機會吧！南無本師釋迦牟尼佛！