日月神示-天卷-第一帖翻譯
更新於 2024/11/02閱讀時間約 1 分鐘
第1帖
二二は晴れたり日本晴れ、二二に御社してこの世治めるぞ。
富士晴，日本則晴。於富士清出一片祭神的場地，如此就能治世。
富士晴，日本則晴。於富士清出一片祭神的場地，如此就能治世。
五大州ひっくり返りてゐるのが神には何より気に入らんぞ。
將五大洲翻轉過來，這件事對神而言，比任何事情都看不慣。
將五大洲翻轉過來，這件事對神而言，比任何事情都看不慣。
一の大神様まつれ、二の大神様まつれよ、三の大神様まつれよ。
祭一的神，祭二的神，祭三的神。
(道，陰陽，萬物---from第老子42章)
祭一的神，祭二的神，祭三的神。
(道，陰陽，萬物---from第老子42章)
天の御三体の大神様、地の御三体の大神様まつれよ。
祭拜天的三柱大神、地的三柱大神。
祭拜天的三柱大神、地的三柱大神。
天から神々様 御降りなされるぞ。
眾神從天而降。
眾神從天而降。
地から御神々様おのぼりなされるぞ。
眾神由地而出。
眾神由地而出。
天の御神、地の御神、手をとりてうれしうれしの御歌うたはれるぞ。
天神、地(國)神，手牽手，喜樂的傳唱祭典用的歌曲。
天神、地(國)神，手牽手，喜樂的傳唱祭典用的歌曲。
㋹の国は神の国、神の肉体ぞ。
㋹的國就是神國，神的肉體。
㋹的國就是神國，神的肉體。
汚してはならんとこぞ。
不能玷污的地方。
不能玷污的地方。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。
是以天地有思過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。
又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。月晦之日。灶神亦然。
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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滿城文武，問路求自安，何時尋覓相見。
旦夕危亡，且觀仙人機關，策三計，力挽狂瀾。
世人乃見，智星平生禍，復返王權清愿。
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造物陰陽體。道轉相立成。躁靜見兩儀。恆動無止息。
此立宇宙政。乃見如常新。萬物盡有德。修真明見成。
且知五方老。一炁定識核。動止陰陽申。極分循正邪。
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復見有識靈。踴躍仙魔界。五
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天人
天人（梵語：देव，Deva），又稱天眾、天部、天神，音譯為提婆，指佛教中住於諸天界之有情。
佛教中的天人，就是我們常說的神仙、天仙，他們是長生不死的嗎？如果不是，壽命又是多長呢？我們常說的三界，是欲界
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