文殊菩薩故事(1)--貧女乞食｜文殊菩薩故事(2)--空中接經板｜如何幫孩子開智慧｜觀音山 萬部藏文儀軌助印

每個人都需要智慧。您知道如何開智慧嗎？讓 觀音山 龍德上師告訴您「如何幫孩子開智慧」。聽聽龍德上師的開示「補智慧」，從小就要讓自己充滿智慧，開啟勝利人生 ！！

文殊菩薩在佛教中是智慧的象徵，被稱智慧第一。文殊菩薩的標準形象爲乘青獅、持寶劍（有時換為玉如意，表示吉祥），騎獅表威猛，執劍表智慧。

文殊師利菩薩，簡稱「文殊菩薩」，又作「曼殊室利」，意譯為妙首、妙德、妙吉祥。是舍衛國婆羅門梵德長者之子，出世時有許多瑞相，相貌莊嚴，具三十二相。成道之後的文殊，為佛陀弟子中之上首，眾菩薩中第一，尊稱為「文殊師利法王子」。

文殊菩薩在過去世教誡、啟發如來智慧，智慧又為三世諸佛覺悟之源，文殊菩薩已全然斷除煩惱障、所知障，且證得一切智慧、圓滿自他二利的無上功德，乃十方三世一切諸佛般若智慧之總集，開大乘佛教深見派之傳承。佛弟子皆以文殊菩薩為智慧的化身，又尊稱為「三世覺母」、「諸佛之師」。

《佛說放缽經》中，本師釋迦牟尼佛也說：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也；過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子；當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母。文殊者，佛道中父母也。」

彌勒菩薩對善財童子說︰「文殊師利常為無量百千億諸佛之母，常為無量百千億菩薩之師，教化成熟一切眾生，名稱普聞十方世界。常於一切諸佛眾中為說法師，一切如來之所讚歎。文殊師利住甚深智，能如實見一切諸法，通達一切解脫境界，究竟普賢所行諸行。」

事實上，文殊師利菩薩是古佛倒駕慈航，過去世早已成佛，在《首楞嚴三昧經》中的「龍種上尊王如來」、《八十八佛大懺悔文》中的「普明佛」，皆是指文殊師利菩薩。

偉大祖師 堪千阿貝仁波切曾經開示：「在佛教經典中，記載了文殊師利菩薩眾多偉大的功德，持一佛號就能得到很大的福德，若持誦很多尊佛的佛號自然會得到很大的福德，但是與其持誦恆河沙數的佛號，不如專持一尊文殊師利菩薩名號的功德更加殊勝！因為文殊師利菩薩成辦一切三世諸佛的事業，本師釋迦牟尼佛和無量諸佛如來都是在文殊師利菩薩的引度下初發菩提心、修學佛道。」

大智 文殊師利菩薩智慧威德超群至極，時常有不同的示現：左手執蓮花，花中安放《般若經》，表般若一塵不染，如大火聚，四面不可觸，觸之即燒，象徵智慧的高尚純潔；右手執寶劍，表大智大力，能摧滅一切無明、煩惱、蓋障，又喻金剛寶劍能斬除群魔，徹底救度眾生輪迴之苦；有時騎坐獅子，表威猛無懼；有時安居蓮臺，表清淨無染；有時騎乘孔雀，表飛揚自在。

中國五台山是文殊師利菩薩化現的道場，在各地佛寺道場中，如：僧堂、戒壇，都供奉著「僧形的文殊菩薩像」，以弟子的身分來協助佛陀的教化，是為內祕菩薩行、外現出家比丘相；還有「五髻文殊」是表示五智、五佛，亦指文殊師利菩薩雖有童子的姿態，卻是諸佛的大智。

在《妙法蓮華經》中：當佛陀在靈山會上放白毫光，文殊深知佛意，即請佛陀宣揚法音，倡導圓乘佛性，奠定佛教大乘思想的基礎；在《大佛頂首楞嚴經》中：阿難尊者為摩登伽女的巫術所迷惑時，文殊菩薩持劍前往將阿難救出，這種護持後進，以正導迷的示現，成為佛門佳話與大乘行者的表率。

在五臺山的聖境，心裡只要跟文殊菩薩默禱，必有靈應。曾經有位工人，想到五臺山朝聖，但車資不足，經向文殊菩薩默禱祈請加持後，如願搭共乘車到五臺山；近代有位金剛 上師，在五台山向一位修鞋的老鞋匠三頂禮，事後，弟子們回到現場查訪，根本沒有老鞋匠，經請示金剛 上師，才知道老鞋匠是文殊菩薩的示現，所以在五臺山朝聖，待人處事要溫文儒雅，避免有冒犯文殊菩薩的可能。

一、《佛說文殊師利般涅槃經》記載：

佛陀曾經在祇園精舍於夜半入定時，放光照亮文殊菩薩的禪房。舍利弗知道佛陀示現神通相，是為了饒益眾生說妙法，因此令阿難集合僧團。會中，佛陀依跋陀波羅之發問，向大眾述說文殊師利菩薩具有大慈悲威德，祂隨佛出家學道，住首楞嚴三昧；佛陀並說文殊師利有無量神通、無量變現；若有眾生但聞文殊師利名者，除卻十二億劫生死之罪；若禮拜供養文殊師利者，生生之處恆生諸佛家，為文殊師利威神所護。

二、凡受文殊師利菩薩的灌頂，能如法清淨精進修持，嚴持戒律，必得廣大殊妙之加持：

（一）得六種智慧，即速慧、深慧、廣慧、說法慧、辯法慧、撰述慧。

（二）智慧深廣，聰達解慧。

（三）記憶堅固，條理清明。

（四）說法善巧，辯才無礙。

（五）理智清明，處世圓融。

（六）了知諸法真實妙義。

（七）破除無明愚癡，明心見性。

（八）圓滿世間、出世間之一切善法。

（九）發大菩提心，趣入佛道。

貧女乞齋之啟示，學習平等心 有一位衣著破舊的女人，抱著兩個小孩，後面跟隨一條狗，來到五臺山靈鷲寺的無遮齋會。並以頭髮供養三寶，要求住持老和尚先給予一些食物，住持依願拿出三份的食物給她。貧女說道：「我還有一條狗，牠也要吃一點東西。」當住持和尚又拿一些東西交給她時，貧女又要求還要一份食物給肚子裡的孩子吃。此時，住持已忍不住指責道：「妳來這裡求出家人布施齋食，而妳貪得無厭，肚子裡的小孩根本沒生出來，難道他也能吃東西嗎？妳這樣索求再三貪美味之心，不覺得太過分了嗎？」 貧女則說了一首偈語：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。」她立刻一躍到空中雲端，虛空中示現出文殊菩薩的德相，那條狗化作祂的坐騎－青獅、兩位小孩則化為祂的侍者。

▍文殊菩薩空中接經板！印經培福，必開智慧

藏地流傳一則「不信積累福報能開智，文殊空中現身接經板」的靈感公案。曾經有一個人出家後，依止一位上師修行。他的上師要求他為僧眾印經，並且對他開示：「有福報就會有智慧，你從現在開始培福報。」

於是他每天用印經板刻印經書（在那個年代，只能依靠印經板以手工方式拓印），這位出家人，就這樣日復一日、年復一年，一直印了幾十年。

有一天，他突然厭煩了，心想：「上師是不是說錯了？為什麼我積累福報這麼久，但還沒有開智慧，還是這麼笨呢？不如我請 文殊菩薩做個證明吧！」

於是他對虛空說道：「文殊菩薩啊，上師說『只有積累福報才能開智慧』，現在我要把印經板扔到空中，如果它掉下來，就說明上師說錯了；如果不掉下來，那上師就是對的。」

其實他只是找個藉口而已，自己也知道印經板百分之百會掉下來。

說完以後，就將板子扔了上去，但等了一會兒，板子竟然沒掉下來！他疑惑地抬眼一看，文殊菩薩顯現在空中，接住了那塊印經板。

菩薩對他說：「不要對上師生邪見，你的上師說得完全正確。你要繼續為僧眾發心，以後會開智慧的。」他又驚又喜，愣愣地站在原地。

此刻，正是這位出家人長期印經的福德現前了，就像 無著見到 彌勒菩薩一樣，他見到了 文殊菩薩。從此以後，他對上師再也不生邪見了，只有信心和感恩。

他依然天天印經，最終也開啟了智慧。

✦我要助印▸ https://bit.ly/4aOlZkI

觀音山發起2024年 「萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」。〈普賢行願品〉云：「諸供養中，法供養最。」人身難得，佛法難聞。佛法依導於世間，賴經書佛像傳承而能燈傳無盡。

經書作為佛法的代表，被稱為「法寶」，是化導眾生由凡入聖的明燈。

去年觀音山首度舉辦「結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧」的活動，由於藏區廣大，寺廟與寺廟之間距離很遠，諸多寺廟與閉關處位於高海拔地區，離塵修行的聖地，海拔從4200到4700公尺遺世而獨立。

觀音山的尋訪與供養，寺廟表示，我們帶去的物質供養，對他們生活帶來幫助，言語之間盡是感謝。談話中也跟我們表達，如果可以，希望可以幫忙其他的事情。於是，我們盡可能地記錄下他們的需求，期待將來能有機會提供協助。

其中，有數間寺廟都表示，由於地處高山，物資取得不易，連修法的儀軌亦十分珍貴，現在他們日常修法所用的儀軌，文字已經逐漸模糊不清，希望我們可以協助他們改善經本的品質。（本來密法是不可以對外宣洩的，但為了還原真實情況，故在此展現所拍得的原件。）

觀音山一直致力於正法的傳承及正信佛法的弘揚。以此緣起，經過重重考驗，跨越時間、空間與法規限制的要求，在諸佛菩薩的加持下，所有的前期作業皆已完成，只需要匯集眾人的護持即可印行，再想辦法發送到需要的寺廟，我們今年就能將此事成辦起來。

觀音山特別延請佛學院畢業之堪布，將儀軌重新排版、編排、校正。預計助印十一本藏文儀軌（包含本尊法、除障法儀軌），每本儀軌1000冊，總計1.1萬冊。儀軌封面採硬版燙金，內部紙質為草香紙120k，黑紅雙色印刷、寬度320毫米、高度80毫米。

助印經書功德不可限量！

邀請您把握難得因緣，共同圓滿 「觀音山 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」，成就殊聖行。

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