留言
羅繼賢的沙龍
6會員
104內容數
一反叛青年的自白。 不服輸，不甘心，不想被看低 。 軟弱怕事, 只敢暗地以筆作矢，投放到那些貨色的脊梁。
羅繼賢的沙龍的其他內容
2024/11/05
在這篇文章中，西西弗斯和孫悟空兩位傳奇角色相遇，面對命運的挑戰與掙扎。西西弗斯重複著他的苦工，而孫悟空則以他的力量來挑戰命運的無情。兩者之間的對話深入探討了命運的本質，表明無論力量多麼強大，命運的輪迴始終存在。最終，這段故事提醒我們，生命的價值在於對過程的理解與接受，也讓人思考如何面對命運的無奈。
2024/11/05
在這篇文章中，西西弗斯和孫悟空兩位傳奇角色相遇，面對命運的挑戰與掙扎。西西弗斯重複著他的苦工，而孫悟空則以他的力量來挑戰命運的無情。兩者之間的對話深入探討了命運的本質，表明無論力量多麼強大，命運的輪迴始終存在。最終，這段故事提醒我們，生命的價值在於對過程的理解與接受，也讓人思考如何面對命運的無奈。
2024/11/05
在一個充滿信仰的時代，李明目睹了國家的悲劇，開始質疑傳統的信仰觀念。他的探索之旅帶他到一座古老神廟，遇見神祕老者，啟發他重新定義信仰的內涵。故事強調信仰應該是內在力量的展現，而非外在奇蹟的期待，最終李明用新觀念回到家鄉，激勵人們重新思考信仰的意義。
2024/11/05
在一個充滿信仰的時代，李明目睹了國家的悲劇，開始質疑傳統的信仰觀念。他的探索之旅帶他到一座古老神廟，遇見神祕老者，啟發他重新定義信仰的內涵。故事強調信仰應該是內在力量的展現，而非外在奇蹟的期待，最終李明用新觀念回到家鄉，激勵人們重新思考信仰的意義。
2023/09/07
生命沒有任何意義 你說要去達成什麼成就嘛 但我們很早就看明白了 比同齡的人都還早看明白-這些「努力」最終都是幻滅的 那我們還為了什麼「努力」呢 但那些上位者說不要想太多，因為大家都是那麼過來的 那當我們這些思想比較卓越的孩子問出關於生命最重要的問題時 得到的卻都是謾罵與不被理解 那是否那些「乖乖聽話
2023/09/07
生命沒有任何意義 你說要去達成什麼成就嘛 但我們很早就看明白了 比同齡的人都還早看明白-這些「努力」最終都是幻滅的 那我們還為了什麼「努力」呢 但那些上位者說不要想太多，因為大家都是那麼過來的 那當我們這些思想比較卓越的孩子問出關於生命最重要的問題時 得到的卻都是謾罵與不被理解 那是否那些「乖乖聽話
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
“比起引發痛苦的事件本身，我認為反倒是因為不被認同的這一連串過程一再反復，才使得女性的痛苦越發嚴重······我所經歷的痛苦無法與他人連接的時候——苦痛便會加深。”
“比起引發痛苦的事件本身，我認為反倒是因為不被認同的這一連串過程一再反復，才使得女性的痛苦越發嚴重······我所經歷的痛苦無法與他人連接的時候——苦痛便會加深。”
在商業領域中，「沒有賣不出去的商品，只有賣不出去的價格」這句話經常被掛在嘴邊。喊得響亮，聽起來也很有道理，彷彿只要把價格降得夠低，任何商品都能找到買家。然而，這種過度簡化的思維，實際上害慘了不少創業者和商家。
迷思的危險之處
1. 忽視了商品價值的本質
當我們過度執著於「降價就能賣」的想法時，
在商業領域中，「沒有賣不出去的商品，只有賣不出去的價格」這句話經常被掛在嘴邊。喊得響亮，聽起來也很有道理，彷彿只要把價格降得夠低，任何商品都能找到買家。然而，這種過度簡化的思維，實際上害慘了不少創業者和商家。
迷思的危險之處
1. 忽視了商品價值的本質
當我們過度執著於「降價就能賣」的想法時，
《邪惡根本不存在》前半段由大量的音樂和大自然的聲音構成，似乎有別於濱口龍介以往擅長建構的對白式情節，但是我認為對話一直都在，和過往不同的只有對話的媒介，在這裡音樂主導著溝通的建立與破壞，音樂的重複代表著大自然的平衡，當外來者的聲音加入，溝通便起了動盪。
.
《邪惡根本不存在》為《禮物》的延伸
《邪惡根本不存在》前半段由大量的音樂和大自然的聲音構成，似乎有別於濱口龍介以往擅長建構的對白式情節，但是我認為對話一直都在，和過往不同的只有對話的媒介，在這裡音樂主導著溝通的建立與破壞，音樂的重複代表著大自然的平衡，當外來者的聲音加入，溝通便起了動盪。
.
《邪惡根本不存在》為《禮物》的延伸
【課程分享】沒有賣不出去的東西，只有不會賣的人！
👩🏫《銷售談判技巧實務訓練營》
本課程將分享市場實務，並帶領學員做個案演練，透過做中學，讓學員瞭解如何善用談判技巧來發掘客戶潛在問題、激發客戶內在需求，進而升級成為客戶依賴的專業顧問。
🎯上課時間：4/18(四) 9:3
【課程分享】沒有賣不出去的東西，只有不會賣的人！
👩🏫《銷售談判技巧實務訓練營》
本課程將分享市場實務，並帶領學員做個案演練，透過做中學，讓學員瞭解如何善用談判技巧來發掘客戶潛在問題、激發客戶內在需求，進而升級成為客戶依賴的專業顧問。
🎯上課時間：4/18(四) 9:3