堪布 拿旺喬登仁波切 ─榮譽校長及《心經》課程教授師
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【堪布 拿旺喬登仁波切】 ─曾於印度薩迦佛學院任教，之後前往美國進入哈佛大學深造，順利取得佛教研究的碩士及博士學位，現任為尼泊爾國際佛學院（IBA）的校長。堪布 喬登仁波切曾開示：「國際八思巴顯密佛學院（臺灣薩迦寺），是已故最尊貴的堪千 阿貝仁波切生前慈悲的願望，與國際佛學院（尼泊爾IBA）之間有著緊密的關係，而由於堪千 阿貝仁波切是我們的老師，所以我對國際八思巴顯密佛學院特別感到親切。」
「般若經中所說深空性，明示所詮般若經密意，般若佛母攝義精髓要，為興勝乘佛教而宣說。」佛陀所說的五種般若部中，明示甚深空性的是《般若經》，被稱為「意般若部」，所詮極為深廣。為了盛興勝乘佛教，而在此宣說《般若經》的深廣之內容攝義之精要。所謂「勝乘」是大乘之義，因為，大乘佛教如同佛教之蓮花園，因此為了盛興大乘佛教不斷輾轉增盛，而要宣說《般若心經》之要義。
✦ 國際八思巴顯密佛學院 ✦
International Phags-pa Exo-esoteric Buddhist Academy
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
修心八偈是朗日塘巴尊者大師造頌，市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本。這篇介紹了修行者應如何心懷感激，對待他人，並謹記對待眾生如自己父母般慈愛的哲理。
西藏人修誦藏密的儀軌，那漢人念誦中文來修誦儀軌，是否同樣具足加持且如法呢？如果堅持說要念誦藏文、藏音才會有傳承的加持力，那包括西藏人在內，都應該統統以古印度的梵音來念誦了！因為藏密始祖 蓮花生大士當年是從印度學習佛法，再傳承到西藏去的，所以並不是單以藏音修誦才會得到加持和成就。
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德的祖師堪千 阿貝仁波切的圓寂紀念日，在臺中道場、臺灣薩迦寺，還有各縣市道場、聯絡處、共修處，或者在家裡有家庭佛堂的許多同修法友，都有設供來追思感念祖師堪千 阿貝仁波切。
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德祖師—阿貝仁波切，住世的時候對佛法的教法的通達，戒律精嚴，可說是無人出其右。許多偉大上師的上師、傳承宗教領袖法王，都在阿貝仁波切的座前受過殊勝的教法。
2024年1月4日是觀音山 偉大傳承祖師──慈悲的堪千 阿貝仁波切圓寂紀念日，祖師集智慧與成就於一身，創建了國際佛學院，至精至勤弘揚佛法，全然將身語意奉獻給上師、三寶、眾生。日不缺講、夜不乏譯，摩頂放踵弘揚佛法，推廣佛法教育，培育佛教人才，為法盡瘁廣利有情。
觀音山法脈傳承祖師—金剛持 究給企千法王在示寂前，曾預示「通往西方極樂世界之門已為祂打開」。然西方去此十萬億佛剎土，凡夫何以能得往生？觀音山另一位偉大傳承祖師—堪千 阿貝仁波切修持《頗瓦法》往生淨土，兩位祖師可謂離我們最近的兩尊佛，皆示現修持金剛乘教法而即身成就，而金剛密乘修學核心來自依止上師，
「凡唯願利益三界一切有情眾生者，皆應聽聞佛法。」 —堪千 阿貝仁波切。2024年1月4日是觀音山 偉大 傳承祖師─慈悲的 堪千 阿貝仁波切圓寂紀念日，祖師涅槃已14年，然祖師住世示現的種種殊勝行持、超凡的佛法情操，盡心講說薩迦派珍貴經典，以保存法教傳承，留予後人的無限感恩與追思。
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