堪布 索南辛給仁波切講授佛學課程《寶性論》/國際八思巴顯密佛學院師長

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)受堪千 阿貝仁波切授權所創辦之國際八思巴顯密佛學院,由尊貴 達賴喇嘛授予「堪布」證書的 索南辛給仁波切(Khenpo Sonam Senghe Rinpoche)講授《大乘寶性論》。
堪布 索南辛給仁波切(Khenpo Sonam Senghe Rinpoche)1993年正式進入印度宗薩佛學院,學習完整的經典、密續,以及其他許多重要的學術文獻。於祿頂堪千仁波切座前受比丘戒,自宗薩佛學院畢業得到優等證書,並擔任佛學院的講師。
國際八思巴顯密佛學院佛學課程,北印度宗薩佛學院 堪布 索南辛給仁波切講授《大乘寶性論》

【國際八思巴顯密佛學院─佛學課程】

•《寶性論》即《究竟一乘寶性論》,建立於四法(佛性、佛菩提、佛法、佛業),分成十一品,以七金剛句加以廣解,說明皈依處佛、法、僧三寶之功德,也說明皈依之因及其要點;因為皈依極為重要,只要修持佛法絕不可缺少皈依三寶。任何行者,經過聞思《寶性論》,將能夠改善自心續中的貪、瞋、痴煩惱以及惡念串習等,從痛苦及苦因中解脫。
寶性論
•《阿毘達磨俱舍論》,簡稱《俱舍論》,所謂「阿毘達摩」(對法),是離開煩惱汙垢的無漏智慧和及其相應。六道輪迴均由業力形成,而「業」主要因眾生「煩惱」所起,故有「煩惱」才會生死輪迴。若無詳細分辨諸法的智慧,則無能止息諸煩惱,而永遠於輪迴中受苦。為求解脫,必須尋求智慧,因此應精勤學習大小乘的阿毘達摩。
俱舍論

【國際八思巴顯密佛學院 學院特色】

▎佛法教育生活化
將所學佛法實踐運用於日常生活中。
▎重視生活教育
啟發式教學,並創造廣闊的聞思空間。
▎強調解行並重
佛事道務學習,為各寺院培養弘法專才。
▎因應時代所需
選修課程多元化,適才適性發展潛能。
國際八思巴顯密佛學院—學院特色
現任住持及校長─尊貴 確吉蔣稱金剛上師,以實修證量著稱,不僅精嚴實修甚深諸法,集四大教派之殊勝共與不共之密法傳承;更長期致力於各項教化人心、慈善事業和投注在佛法教育的扎根上,創辦海內外數十所之佛法中心,巡迴開辦千場以上佛學講座,擁有極為豐富的弘法、辦道、教學經驗。長年宣講佛法,妙語如珠、深入生活,數十年如一日,弘法利生的悲心願行,始終如一。
依怙主 堪千 阿貝仁波切對於 確吉蔣稱金剛上師為佛教與眾生所做的種種貢獻,特別於吉祥薩迦派法教之弘揚,多年來早已了知聽聞,非常隨喜讚嘆上師的大悲願心,於是囑咐上師要盡力弘揚佛法。西元2003年仁波切親自授權、囑咐 確吉蔣稱金剛上師,在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」;仁波切的殷殷囑咐與加持祝福,上師一肩扛起在臺灣創建「國際八思巴顯密佛學院」的歷史任務。竭盡心力弘法辦道,無私無我奉獻己身,慈悲上師讓許多弟子們深獲佛法真實利益,也讓真心想學習佛法的人,有一處殊勝的佛學院教育殿堂,依次第、有系統地聞、思、修學佛法義理,課程多元、適才適性,更能將所學實踐運用在生活上,解行並重、陶冶品格,扎下佛法與道德的根基。
北印度宗薩佛學院堪布 索南辛給仁波切(Khenpo Sonam Senghe Rinpoche)向國際八思巴顯密佛學院及 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切Lung Du Yung Jing Rinpoche)致上祈願與祝福
✦ 國際八思巴顯密佛學院 ✦
International Phags-pa Exo-esoteric Buddhist Academy
avatar-img
4會員
109內容數
留言
avatar-img
留言分享你的想法!

































































alice wang的沙龍 的其他內容
現代人有許多生活瓶頸,例如精神方面的疾患,憂鬱症、躁鬱症、精神官能症等不容易痊癒的病,藉由 佛法 滌除淨化身心煩惱,逐漸安寧、健康協調,不藥而癒的人非常多,人生也越來越光明。 尊貴上師 龍德嚴淨 仁波切 慈悲的開示:「佛法擁有宇宙至善圓滿的智慧,可惜許多人生前沒有修,往生後才知道佛法珍貴,但也不一定
你覺得改變自己的命運難嗎?那就是一個念頭的轉變而已。當你想要學佛充滿正見,活力,不再被業力牽引,你就應該學習給別人佛法的智慧,為他們開啟光明,給這些沒機會接觸佛法的人,開始可以有了解佛法的機會。 誰說你改變不了他人的命運?當你拿錢出來護持保育放流,當下你就改變那條魚的命運;當你助印一本善書,就能改變
牛頓第三運動定律:「作用力與反作用力」。當你想要改變自己的命運,最快的方法就是改變他人的命運,這時或許有人會反駁:「自己的命運都改不了,還能改變誰的…。」 慈悲 龍德上師開示:「真正學佛得力的人,是那些真正了解學佛好處與殊勝的人,他們很懂得讚佛德、讚師德,很會分享佛法、勸善,這樣的人會修到有瑞相,諸
每年的歲末年終之際,正值點光明燈的時節,於觀音山 為往生親人、冤親債主點燈,觀音山特別祈請地藏王菩薩與藥師佛加持,令往生者得生善趣、解脫淨土;與冤親債主化消冤結,諸事平安順利。 若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德
唐卡乃藏文音譯。是指宗教卷軸畫,一般繪於絲絹或布帛上,描繪本尊佛像或佛教故事…等,易於攜帶、收藏。 護持千幅藏密唐卡—供養千尊諸佛菩薩|臺灣薩迦寺|觀音山_確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)==》https://www.youtube.com/watch?v=mQfgsKYJfUA
佛陀一生中三大殊勝日,降生、成道、涅槃均在此月|薩嘎達瓦月 行者要好好規劃這珍貴的「億倍功德月」。 觀音山 億倍功德-薩嘎達瓦月 祈福除障系列法會==>邀您一同成就道業
現代人有許多生活瓶頸,例如精神方面的疾患,憂鬱症、躁鬱症、精神官能症等不容易痊癒的病,藉由 佛法 滌除淨化身心煩惱,逐漸安寧、健康協調,不藥而癒的人非常多,人生也越來越光明。 尊貴上師 龍德嚴淨 仁波切 慈悲的開示:「佛法擁有宇宙至善圓滿的智慧,可惜許多人生前沒有修,往生後才知道佛法珍貴,但也不一定
你覺得改變自己的命運難嗎?那就是一個念頭的轉變而已。當你想要學佛充滿正見,活力,不再被業力牽引,你就應該學習給別人佛法的智慧,為他們開啟光明,給這些沒機會接觸佛法的人,開始可以有了解佛法的機會。 誰說你改變不了他人的命運?當你拿錢出來護持保育放流,當下你就改變那條魚的命運;當你助印一本善書,就能改變
牛頓第三運動定律:「作用力與反作用力」。當你想要改變自己的命運,最快的方法就是改變他人的命運,這時或許有人會反駁:「自己的命運都改不了,還能改變誰的…。」 慈悲 龍德上師開示:「真正學佛得力的人,是那些真正了解學佛好處與殊勝的人,他們很懂得讚佛德、讚師德,很會分享佛法、勸善,這樣的人會修到有瑞相,諸
每年的歲末年終之際,正值點光明燈的時節,於觀音山 為往生親人、冤親債主點燈,觀音山特別祈請地藏王菩薩與藥師佛加持,令往生者得生善趣、解脫淨土;與冤親債主化消冤結,諸事平安順利。 若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德
唐卡乃藏文音譯。是指宗教卷軸畫,一般繪於絲絹或布帛上,描繪本尊佛像或佛教故事…等,易於攜帶、收藏。 護持千幅藏密唐卡—供養千尊諸佛菩薩|臺灣薩迦寺|觀音山_確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)==》https://www.youtube.com/watch?v=mQfgsKYJfUA
佛陀一生中三大殊勝日,降生、成道、涅槃均在此月|薩嘎達瓦月 行者要好好規劃這珍貴的「億倍功德月」。 觀音山 億倍功德-薩嘎達瓦月 祈福除障系列法會==>邀您一同成就道業
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
此文章深入探討《妙法蓮華經》中提婆達多品第十二的教義,強調菩薩為了追求無上菩提而不懈努力,並描述提婆達多如何成為能夠引導眾生的高僧。文中提到的深刻道理,讓讀者瞭解大乘佛教的精神,以及修行中的捨得智慧。透過細膩的辭句及寓意,該經文表達了對眾生福祉的期許以及菩薩行的具體實踐。
Thumbnail
「修心八偈」是朗日塘巴尊者大師造頌,市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本 修心八偈是朗日塘巴尊者造頌,朗日塘巴尊者被許多大師讚譽是一個實作實修身體力行的尊者。 福智出版傳譯本─索達吉堪布大師傳譯 任與誰等會聚時─隨處與誰為伴時 思己較諸他人卑─視己較諸眾人卑 從
Thumbnail
修心八偈是朗日塘巴尊者大師造頌,市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本。這篇介紹了修行者應如何心懷感激,對待他人,並謹記對待眾生如自己父母般慈愛的哲理。
Thumbnail
西藏人修誦藏密的儀軌,那漢人念誦中文來修誦儀軌,是否同樣具足加持且如法呢?如果堅持說要念誦藏文、藏音才會有傳承的加持力,那包括西藏人在內,都應該統統以古印度的梵音來念誦了!因為藏密始祖 蓮花生大士當年是從印度學習佛法,再傳承到西藏去的,所以並不是單以藏音修誦才會得到加持和成就。
Thumbnail
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德的祖師堪千 阿貝仁波切的圓寂紀念日,在臺中道場、臺灣薩迦寺,還有各縣市道場、聯絡處、共修處,或者在家裡有家庭佛堂的許多同修法友,都有設供來追思感念祖師堪千 阿貝仁波切。
Thumbnail
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德祖師—阿貝仁波切,住世的時候對佛法的教法的通達,戒律精嚴,可說是無人出其右。許多偉大上師的上師、傳承宗教領袖法王,都在阿貝仁波切的座前受過殊勝的教法。
Thumbnail
觀音山法脈傳承祖師—金剛持 究給企千法王在示寂前,曾預示「通往西方極樂世界之門已為祂打開」。然西方去此十萬億佛剎土,凡夫何以能得往生?觀音山另一位偉大傳承祖師—堪千 阿貝仁波切修持《頗瓦法》往生淨土,兩位祖師可謂離我們最近的兩尊佛,皆示現修持金剛乘教法而即身成就,而金剛密乘修學核心來自依止上師,
Thumbnail
「凡唯願利益三界一切有情眾生者,皆應聽聞佛法。」 —堪千 阿貝仁波切。2024年1月4日是觀音山 偉大 傳承祖師─慈悲的 堪千 阿貝仁波切圓寂紀念日,祖師涅槃已14年,然祖師住世示現的種種殊勝行持、超凡的佛法情操,盡心講說薩迦派珍貴經典,以保存法教傳承,留予後人的無限感恩與追思。
Thumbnail
此文章深入探討《妙法蓮華經》中提婆達多品第十二的教義,強調菩薩為了追求無上菩提而不懈努力,並描述提婆達多如何成為能夠引導眾生的高僧。文中提到的深刻道理,讓讀者瞭解大乘佛教的精神,以及修行中的捨得智慧。透過細膩的辭句及寓意,該經文表達了對眾生福祉的期許以及菩薩行的具體實踐。
Thumbnail
「修心八偈」是朗日塘巴尊者大師造頌,市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本 修心八偈是朗日塘巴尊者造頌,朗日塘巴尊者被許多大師讚譽是一個實作實修身體力行的尊者。 福智出版傳譯本─索達吉堪布大師傳譯 任與誰等會聚時─隨處與誰為伴時 思己較諸他人卑─視己較諸眾人卑 從
Thumbnail
修心八偈是朗日塘巴尊者大師造頌,市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本。這篇介紹了修行者應如何心懷感激,對待他人,並謹記對待眾生如自己父母般慈愛的哲理。
Thumbnail
西藏人修誦藏密的儀軌,那漢人念誦中文來修誦儀軌,是否同樣具足加持且如法呢?如果堅持說要念誦藏文、藏音才會有傳承的加持力,那包括西藏人在內,都應該統統以古印度的梵音來念誦了!因為藏密始祖 蓮花生大士當年是從印度學習佛法,再傳承到西藏去的,所以並不是單以藏音修誦才會得到加持和成就。
Thumbnail
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德的祖師堪千 阿貝仁波切的圓寂紀念日,在臺中道場、臺灣薩迦寺,還有各縣市道場、聯絡處、共修處,或者在家裡有家庭佛堂的許多同修法友,都有設供來追思感念祖師堪千 阿貝仁波切。
Thumbnail
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德祖師—阿貝仁波切,住世的時候對佛法的教法的通達,戒律精嚴,可說是無人出其右。許多偉大上師的上師、傳承宗教領袖法王,都在阿貝仁波切的座前受過殊勝的教法。
Thumbnail
觀音山法脈傳承祖師—金剛持 究給企千法王在示寂前,曾預示「通往西方極樂世界之門已為祂打開」。然西方去此十萬億佛剎土,凡夫何以能得往生?觀音山另一位偉大傳承祖師—堪千 阿貝仁波切修持《頗瓦法》往生淨土,兩位祖師可謂離我們最近的兩尊佛,皆示現修持金剛乘教法而即身成就,而金剛密乘修學核心來自依止上師,
Thumbnail
「凡唯願利益三界一切有情眾生者,皆應聽聞佛法。」 —堪千 阿貝仁波切。2024年1月4日是觀音山 偉大 傳承祖師─慈悲的 堪千 阿貝仁波切圓寂紀念日,祖師涅槃已14年,然祖師住世示現的種種殊勝行持、超凡的佛法情操,盡心講說薩迦派珍貴經典,以保存法教傳承,留予後人的無限感恩與追思。