金剛兄弟問：密教的傳承，什麼情況下會中斷？
我把我知道的分享一下。
在密教裡，上師對於弟子來說，簡單分成幾種：
1.結緣上師：因緣聚會、心裡仰慕、皈依並完成結緣灌頂。但是並沒有依止上師的共與不共教法的實修（這裡的實修，包含：儀軌修與思維修）
2.學法上師：不只皈依依止，並且取得學法灌頂，並且依學法灌頂內容進行實修。（舉例：某人到某上師處取得綠度母學法灌頂，並依照上師指示進行儀軌與思維的練習）。
3.主要上師：已經依止多位結緣上師與學法上師，但儀軌修與思維修主要遵循著某位上師行之，就是以該位上師為主要學習的對象與目標。
4.根本上師：主要上師中的主要。
所以，以弟子的角度來看：
結緣上師：可能會有很多位；
學法上師：可能會有多位；
主要上師：應該僅有幾位；
根本上師：應該只會有一位。
那傳承何時會中斷？
1.亂了傳承法脈：例如某人依止了A上師，又依止了A上師的弟子B（後稱B上師），這時某人與A上師傳承就混亂了。
2.對上師失了恭敬與承事的心念：外表看起來還是師徒，但是弟子早已經忘失了對上師應有恭敬與承事的心念，就像：名存實亡的夫妻關係。
3.犯了事師法的種種戒律：承上點，因為失去了恭敬與承事的心念，戒律很容易的觸犯，而且會一而再的觸犯，如此對上師的恭敬與承事就會更薄弱，已致消失殆盡。（這點的說明，請參考 根本上師蓮生活佛在台灣雷藏寺20161231 大力金剛護摩後的開示內容。）
金剛兄弟問：那到處去求灌頂，傳承會中斷嗎？
請參考上面的說明。
弟子隨意的接受上師灌頂，很可能遇到的風險有：
1.亂了傳承法脈：因為普羅大眾信徒，很少會去關心法脈的細節，只會注意這位上師法力強不強、問事準不準、看起來厲害不厲害，抱持著多一位也不要少一位的貪心想法。
2.浪費金錢與時間：依照 根本上師開示過的：在西藏，上師分成七種等級，最低等的稱為「捐班活佛」，就是貢獻到一定金錢財物後，寺院的住持堪布會賜予捐班活佛的名諱，這並非是「實修實證」的，充其量只是「消費金額超高的VIP會員授證」。如果該活佛也出來有樣學樣收弟子，根本沒有真材實料，那弟子能學到什麼？現在更多的是自己找大活佛們合影，便自稱被認證、自稱轉世仁波切，沒有搞清楚就依止了，弟子的角度來說，不只浪費了時間，更浪費了金錢。
3.侵犯干擾：如我之前的分享，如果該上師學習不是正法，身邊跟著都是鬼靈，當受灌頂時，就像是自己打開門讓鬼靈自由的侵犯與干擾。（請參考 根本上師近來對「xx」的開示內容）
那可以接受多位上師的灌頂嗎？事實上，若沒有上述的風險，是可以的。
但是有沒有必要，就是下一個需要認真思考的問題。
我們從幾個角度來想：
1.我們學得了這麼多法門嗎？ 我們先捫心自問，我們學習練習了這麼久，四加行相應了嗎？上師相應了嗎？如果沒有，本尊法要相應可沒麼這麼容易。那灌了這麼多頂，何年何月才能啟修？何不專心的好好從四加行與上師相應練習，少跑道場，讓自己有更多時間儀軌修與思維修。
2.我們真的夠瞭解一位上師嗎？依止跟交朋友是兩件事。密教的依止就是誓言，隨隨便便的結果就是牽纏不止的因果，不只無益，更可能延後了煩惱解脫的時間 。傳統密教來說，要依止一位上師，要觀察三年，以確保依止的上師，是自己想要學習與跟隨的大善知識。試著省思一下：我們真的夠認識要依止的上師嗎？這位上師真的是我們打從心裡敬仰與發心要學習的對象嗎？
3.要依止的這位上師真有實證嗎？這是個大哉問。如果沒有實證，如何引導弟子解脫？那要如何知道要依止的上師真有實證？那就要觀察：
正見：是否符合釋迦牟尼佛的教法、是否符合「八正道」？
以方便顯示智慧：能否將深奧的智慧以方便的方式讓弟子們容易瞭解？能以方便顯示智慧，代表著這位上師確實具備智慧、也懂方便運用，是真正通達佛法的龍象。
明瞭一切儀軌：是否明瞭與通達與實證，一切儀軌修持的內容與口訣？
明心見性：是否明瞭與通達開誤，能有效引導弟子們思維修趣向煩惱的解脫？
如果以這幾點來觀察，世間上能符合的上師與大善知識，寥寥可數。
剛好、正好、碰巧，真佛宗根本上師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師正是其中一位。
當我們已經依止了根本上師盧師尊後，真得還有必要再去跑道場、去依止其他上師？
其他上師的程度與實證，真的比盧師尊還要深刻與真實？
如果並沒有，那就不要花時間、花心思、多花錢的到處跑呀、找的。好好依著根本上師的教法實修才是。
要知道，根本上師可是：大持明金剛上師啊！是主金剛真言界秘密主！總持一切法門！
根本上師也說了：師尊的法財、密法的財取之不盡，你們有本事的盡量學，盡量拿......一般的，就是一法深入比較好....（詳見根本上師 20170304不動明王護摩法會後開示內容）
身為弟子的我們，依止了一位密法總持大持明金剛上師，哪還需要再到處找老師，您說是不是？
寫一偈：
世間上師多如星，
最勝最耀盧師尊，
眾等有緣齊依止，
更當一心莫遲疑。
以上簡單說明，希望對您能有幫助。
阿彌陀佛。
