到奈良車程不短，又要去談山神社、長谷寺兩個景點，早上5點50就起床，吃完自做早餐，7點出門，走到出町柳駅，搭京阪本線到丹波橋，趕07：47的近鐵特急往奈良大和八木駅，然後花3,200円搭15分鐘計程車往談山神社，當然也有巴士車，票價每人500円，但須轉近鐵大阪線坐一站到櫻木，得花30分鐘以上，加計奔波及時間並不划算。這次因為有3天2夜的遠行，聽從女兒建議買了JR PASS 5日券，今天就開始用，為了特急搭指定席，每人還外加900円。我們其實没有券盡其用，主要為了外宿3天的乘坐，其他只是加減，像明天預計往叡山線景區，根本用不到，總之比起各別買票有省就好。
【07：00出門，在女兒所居單身公寓前。如今這也算是具有紀念意義的照片！】
【在從丹波橋往奈良的近鐵特急上，對號座。】
9點左右，計程車載到談山神社的西入口受付，入山券每人600円。葉況不錯，應屬見頃等級，在總社本殿、總社拜殿前的蹴鞠之庭北望，榷殿與神廟拜所的屋頂拱著包覆在紅黃爛漫中的十三重木塔，入眼頗為震撼。談山神社境內植楓3千株，有關西的日光之稱，是奈良第一賞紅葉景點，但在此之前我並未聽說，親臨果然名不虛傳。位在多武峰的談山神社歷史久遠，本殿供奉的藤原鎌足據傳是大化革新(645)關鍵人物，他年輕時與中大兄皇子曾就學於遣唐留學生開設的講堂，二人深覺日本需建立如唐朝般的中央集權制度，關於宮廷的權力鬥爭，在此就不多著墨，總之645年6月，當時的中臣鎌足與中大兄皇子共謀，趁皇極天皇在皇宮飛鳥板蓋宮舉行儀式時，刺殺了蘇我入鹿，他與其父蘇我蝦夷為朝廷實際的掌權者，蝦夷見大勢已去，於次日自殺，終結了左右大和朝廷數代的蘇我氏勢力，此即著名的「乙巳之變」。七月孝德天皇即位，建元大化，是日本天皇使用年號的開始，隔年發布「革新之詔」，進行一連串政治改革，打下律令制基礎，是謂「大化革新」。中大兄皇子為舒明天皇與皇極天皇之子，没錯，皇極天皇為日本第二位女性天皇，而且幹了兩任，第35代(642~645)和37代(655~661)，第二任年號齊明，中大兄皇子後來繼任第38代天皇，年號天智(668~671)。由於二人的密切關係，中臣鎌足於669年臨終前，天智天皇賜與大織冠冠位，賜姓藤原，後來藤原氏族曾長期為日本最具權勢的貴族。
【談山神社西入口受付，女兒買票，我拍照，陽光很好，楓葉正紅。】
【榷殿與神廟拜所的屋頂拱著包覆在紅黃爛漫中的十三重木塔，入眼頗為震撼。照片下方的廣場，即所謂蹴鞠之庭，相傳藤原鎌足和中大兄皇子最早是在飛鳥的法興寺蹴鞠會上認識的，談山神社每年4/29與11/3在此舉行蹴鞠會紀念其事。】
【十三重塔森然立，諸殿托，環繞斑斕。右側建物為神廟拜所，都是重要文化財。】
【總社拜所，重要文化財，裡面供著福祿壽大神。】
【攀向十三重塔及本殿等所在的平台，正對建物為榷殿，重要文化財。】
【仰看十三重塔】
【正面仰看十三重塔，頭上枯枝為櫻，所以春天也適於賞花。】
【往主殿還要登上幾級石階，回看十三重塔，它是談山神社的標誌性建築，當然要多拍幾張。】
藤原殁後，其長子定慧和尚將父親遺骨自攝津國阿威山移至此處，並為建十三重塔安置，神殿則由鎌足次子藤原不比等設立，裡面供奉亡父雕像。在明治元年(1868)新政府頒發神佛判然令前，談山神社原名妙樂寺，神佛分離後，始改今名，但我總覺它的建築風格不類一般神社，似乎佛寺的味道更重些，不知當初決定成為神社前，是否經過一番掙扎？本殿創始於大寶元年(701)，現存者為永嘉3年(1850)重建，而十三重塔初設於白鳳7年(678)，據說是仿唐朝清涼山寶池院塔造型，目前所見則重建於享祿5年(1532)，也已近5百年歷史，現場標示牌自詡為世界唯一的貴重建物。類如貴船神社的結社(延伸閱讀：青黃不接的京都行(6) 貴船神社、川床料理)，談山神社也有座主管姻緣的戀神社，奉祀鏡女王，是否靈驗也是如人飲水吧！生於台灣並在復興中華文化氛圍中長大，每次造訪日本的古蹟，看人家非但建物復舊如舊，各種相關歷史掌故、文物也悉心保存，令人歆羨讚嘆！早年有段期間迷戀巡訪全台各地古蹟，總嘆息只要經過重建就變成四不像，近年對老建築看來好些，卻似乎有某種偏好，而對自己的歷史、文化，則有意的予以曲解或忽視。對岸也好不到哪裡去，早期各種政治運動尤其文革毀滅了多少古蹟古物，更是傳統文化的浩劫，後來想再保存、重建，只怕「事十功一」，更多的是一去不返。古建築、古文物之所以讓觀臨者有感，其實是背後支撐著它的歷史、文化，面對東灜明治維新以前的古建築，知道它是屬於日本的，但不禁由之模想唐宋風華，而有時看其展示的古文書，我們或許比日人更懂。現在台灣反中(宗)、去中(宗)，就是從歷史、文化下手，課綱改一改，網軍帶一帶，孺子是很好教的，權力者自然可以傲慢地指鹿為馬，小民又能怎樣？但當他們淪為歷史長河中的幾粒微塵，終究鹿還是鹿、馬還是馬。「李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒痴，那用故謗傷？蚍蜉撼大樹，可笑不自量...」
【位於本殿與拜殿間的樓門，照片中，本殿在左、拜殿在右，都是重要文化財。前面這株巨楓倒還綠得很！】
【談山神社的本殿(左)與拜殿(右)，前者不開放入內。】
【談山神社本殿】
【主、拜殿旁的手水舍】
【掛在拜殿前廊，背景紅葉青山，令人眼睛一亮的燈籠列】
【燈籠前是拍家必爭之地】
【燈籠前是拍家必爭之地，老婆也來一張。】
【從另一側拍燈籠列】
【從拜殿望下前方的多武峰觀光旅館，它在商店街旁。】
【大家都在虔誠敬拜，不愧為拜殿。】
【拜殿另側】
【拜殿另側，此刻空無他人，小朋友來回走得很樂。】
【在神社西寶庫展出的多武峰緣起繪卷(局部)，室町時代土佐光信所作，縣指定文化財。下圖為乙巳之變場景。】
【在神社西寶庫專室展出的日本刀，有圖文詳細介紹刀的各部名稱及製作過程。】
【拜殿下方的支撐柱廊】
【女兒在拜殿下方支撐柱旁，背景繽紛。】
【老婆在拜殿下方支撐柱旁，背景繽紛。】
【母女在拜殿前，背景繽紛。】
【拜殿前方紅葉正好，遊人如織。】
【拜殿前的石燈籠與紅葉】
【紅葉圈圍的白雲青天】
【從側邊仰看拜殿】
【如果從正面入山，就要爬140級石階上來。】
【在140級石階頂端留影的女兒】
【拜殿東側東寶庫週邊】
【拜殿東側東寶庫週邊】
【從石階拍拜殿側面，左邊有棵壯觀紅葉。】
【準備從拜殿的左側下山】
【經過東殿(戀神社)，一對愛侶正在參拜鏡女王像。】
夫子發迂完畢，回到現實。從西入口經總社、神廟拜所、榷殿、十三重塔、主殿到東殿，是神社的主要拜觀及賞葉區，愛拍照的話要早上來，不過下午到長谷寺時，發現那裡也是上午順光，没辦法，二者不能得兼。十三重塔正後方的御破裂山，上有藤原鎌足墓所，那是一個能俯瞰整個神社區的制高點，不過有一段路，以這樣拍照遊覽的走法，來回恐怕要一小時，便没有去，何況老婆怕這類場所，而且從那裡往下拍是逆光，我這麼告訴自己。如果從正面入山，過了鳥居到主殿要登140級石階，但我們從西入口進，所以最後反其道而行，參觀完主殿區後，才拾級而下。鳥居前的橫街是多武峰的商店區，賣輕食及當地土、特產、紀念品等，還有一間旅館呢，真的遠道而來，在這住上一夜也不錯！和女兒找了個攤子吃了份熱騰騰的關東煮，約11：00搭公車下山到櫻木駅，轉鐵路往長谷寺。
高陽臺 ─ 談山神社
趕早出門 丹波近鐵 奈良初訪談山
見頃楓紅 下車舉目心歡
十三重塔森然立 諸殿托 環繞斑斕
列燈籠 拜殿吸睛 狂攝廊前
珍惜歷史勤維護 想藤原皇子 銳意當年
大化革新 思習唐制集權
初學年號今猶續 古中國 殘破難全
自刨根 欲往何方 對葉無言
【我們反其道而行，從正面入山口的鳥居出來。】
【鳥居左前方有一排石燈籠，這只後醍醐天皇於元德三年(1331)寄進的石燈籠，是重要文化財。】
【紅葉掩映的商店街】
【橫在正面入口鳥居前的商店街，後方可見較高的多武峰觀光旅館。】
【和女兒吃一份熱騰騰的關東煮】
【關東煮葷的，老婆不能吃，自備一片吐司稍解飢，這時還不到11：00，我們打算到長谷寺週邊午餐。】
