心定，境才能安；心安，人生才能自在

以下為三為有緣人分享：

分享一

替別人著想，並不吃虧。正確的價值觀是「不思善，不思惡」，隨緣自在。

每個人的內心思想不同，在價值觀上的體現也就不同，所選擇的路當然就不同。

記得七歲時母親就走了，父親需兼母職，一邊賺錢，一邊照顧我和弟弟，平常也會給我們零用錢花。

有一次，父親問我們零用錢怎麼花？

我說：「要把錢存起來，買漂亮的衣服、買很多東西。」

父親就幫我用竹子做存錢筒，把錢存起來。

弟弟說：「要去買糖果、吃的東西吃。」

父親問：「那你現在不存錢，以後沒錢花怎麼辦？」

弟弟說：「沒關係。」

這句沒關係，影響到日後的成敗，差點身敗名裂。一個人的思想觀念最難轉變，很多時候，不是沒有好的機會，而是沒有好的觀念。

我們家雖然不是很有錢，但有乾淨得體的衣服穿、有房子住、有飯吃，日子過得平淡安逸，這樣已經很幸福了。

如果遇到與他人的觀念不同怎麼辦？那就一切隨緣，不為難自己，也不勉強他人。不爭自然平安，無欲當然清閒；心寬可享安樂，淡化一切煩惱。心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心亂一切亂，心安一切安

一切唯心造，直心自解脫。

佛陀也教導我們，如果遇到為了利益、仗著權勢待人處事的人時，要用「慈悲、包容、感恩」的心態去面對他們。

人生就是不斷地遇到問題，不斷地克服困難的過程，我們無法改變別人，但可以改變自己。修行，從「心」開始，改變，也是從「心」開始。感恩佛菩薩。

分享二

記得小時候跟媽媽去買東西，她很愛殺價，當時覺得媽媽好厲害，連買菜都可以拗到ㄧ些蔥！自己長大後也跟著學，但無奈臉皮太薄，一、二千元的東西能殺到一百元就要偷笑了，怎樣都不像媽媽一樣討價還價。移居到美國後，美國的公司行號有很友善的購物退貨服務，只要不滿意的貨品都可以不問原因退換。我公公是個完美主義的退貨大王，買了東西十之八九會不滿意退回去，有次我看到他買了一袋柳橙，吃幾個沒味道拿回去退錢，也看過他用了兩年的一組鍋具覺得不好用，也打電話給原廠寄回退換，常常覺得公公行為太誇張。

我雖然覺得媽媽和公公行為誇張，但我也是有樣學樣。前陣子買了一家超市的幾樣生鮮食品，到第二家店後發現同樣的商品便宜了一半，第一家超市的東西賣比較貴，我和先生很不高興地趕緊折回去退貨。後來我有反省，我們將生鮮食品退貨後，商家是不是就不能再賣了，我開始後悔去退貨這件事。

回想多年前看到一篇報紙的讀者來函，有位阿嬤投稿，寫到她疼愛的一個孫子，高學歷有著美好的前程卻選擇出家，讓她不解和心疼。有天孫子跟她去超市買東西，她在水果攤上翻翻撿撿挑水果時，她的孫子卻勸阻了她，解釋如果她挑了好的水果，剩下的水果就賣不出去了。她聽了孫子的話後對他出家的想法有所改變，這個故事種下了我心中的菩提種子。

阿伯說：「什麼事情能做、什麼事情不能做，自己要有智慧去判斷，莫人云亦云，要自己去學習判斷是非對錯，才不至於跟著沉淪。」六祖大師：「若見他人非、自非卻是左，他非我不非、我非自有過，但自卻非心、打除煩惱破，憎愛不關心、長伸兩腳臥。」自己學佛修行之後更要時時警惕，變三毒為戒定慧，不要人云亦云、讓習性牽著自己走。

分享三

一天清晨早起盥洗準備誦經前，腦中已開始唸著：「不思善。不思惡。正與麼時。那個是明上座本來面目。」咀嚼這句話良久，惠明大師當日如果沒頓悟，他可能因此而鑄下大錯，而不是成為惠能大師發揚佛教的助力。善惡的意念在當下所造成的行為竟會影響後來的人生，這是我學佛前始料未及的。這些年我經歷了家人分遺產的風波，「不思善，不思惡」這句話總在我心中響起，提醒我在此事中處處要「善護念」。

阿伯說：「修行需修『二邊三際斷』，斷兩邊就是不思善、不思惡，把握在中庸；斷三際就是過去心、現在心、未來心都不要去想。」

聖嚴法師說：「如果常常有善、有惡、有好、有壞，心中始終被這觀念所混淆，就會愚癡而沒有智慧，唯有不思善、不思惡，才能明心見性。」

如果我執著於遺產爭奪，事情就會變得更複雜、更難解決。每半個月一次的修行社團心得分享，學習對這些家庭紛爭一次一次的放下，心情也慢慢趨於平靜。

精舍部落格有一篇文章：〈狀元地〉，我拿給先生閱讀，希望能幫助他對輪迴轉世、人與人之間的因果關係有所了解。大伯對婆婆的過度反應是有其因緣，我勸先生要放下對大伯的嗔恨心，做好我們該做的本份、善盡人子的責任。阿伯說：「人要單純一點，要修清淨心；人各有因緣，每天唸經，把事情做好，其餘凡事努力後，一切隨緣。」「心定，境才能安；心安，人生才能自在。」以此自勉。

(分享完畢)

修行是修心，不是修表相。「以經為師」才能吸收佛菩薩的無上智慧，漸漸地明心見性、提升心性；「以人為師」是非常沒有智慧的，很容易被誤導修偏不說，還會人云亦云，沒有智慧判斷是非對錯。

無明習氣都深藏在阿賴耶識裡頭，會在不知不覺中控制我們的起心動念、言行舉止，這就是造業的根源，也是痛苦與煩惱的產因。修行是用心修，依照大乘經典去懺悔、改過、修正起心動念、言行舉止，真正地去執行佛菩薩的教誨，而不是用嘴巴修。嘴上說要改，心裡卻不這麼想，行為也沒有調整，說出來的話一樣是無明，這就不是真正修行，只是嘴巴說要修，卻沒有修入心。

阿伯說：「修行是要依照大乘經典修，要用心修，修入心，不是常常請示、跑精舍就叫做修的好，自性要自度。」請示，是透過佛菩薩的開示知道自己的問題根源在哪裡，要依照佛菩薩的開示去做，要自己想辦法、對症下藥去解決；而不是請佛菩薩告訴您答案，也不是請佛菩薩替您擔。「自性自度，自業自銷」，修行要靠自己，若自己不努力，佛菩薩也幫不了。

《三字經》：「玉不琢不成器」，修行一定會有考驗，就好比在打磨璞玉，越磨就會越溫潤透亮，價值就越高。若是禁不起千錘百鍊的，那就沒辦法凸顯其價值，最後淪為一顆普通、平凡無奇的石頭。

「人生酬業」，每個人來到這世間都要修行。修行無止境，要天天誦經，體會經義，對照反省自身的習氣盲點，深入內心挖掘缺失、修正不足之處。認真反省，一定會找到很多需要改進的地方。欲望，是習氣的反射，是七情六慾、貪嗔痴導致眾生引發無窮無盡的欲望。修行，就是依照大乘經典把這些習氣一一消除，讓心漸漸地修得清淨、恢復光明。

每天懺悔反省，是一件很重要的事情。小編每天早晚都會跪著向佛菩薩懺悔往昔所犯的過錯，反省一天下來的起心動念、言行舉止是否合乎經典及佛菩薩的教誨、是否走在正道上，還是已偏離軌道？在我進行早晚懺悔的這段日子以來，發現自己對於起心動念更加敏銳，有異常的狀況就能較快覺察、立即改進。懺悔就好比向佛菩薩承諾，往後不會再犯相同的過錯，更能約束自己好好修行，不要再重蹈覆轍，所以對自己的言行舉止就會更加謹慎小心。

修行是一輩子的事，每天都要誦經、改過，不可荒廢。依照大乘經典的智慧去修、去改，持之以恆、日積月累一定可以改變命運。修行要靠自己一步一腳印，絕對不可能一步登天，或是靠佛菩薩加持就證悟。修行過程的每一步都是智慧的累積，要堅持不輟，自性自度，才能有所得。