今日繼續分享「觀世音菩薩收圓禮讚」序讚的經文。
『法緣眾生，平等無二，何以自恃，駕馭萬物，戒慎恐懼，心誠為之。』
上回跟大家分享的「眾生」兩個字的意義是 『眾緣和合而生起』，「法緣眾生」代表的是我們眼中所見或所不見的「有形」、「無形」眾靈，皆是因為「應元」而相聚在這顆需要面臨三期末劫的星球-「地球」。
既然大家都是因為「應元」這個緣份來到這裡，各自身負不同責任，那哪裡會有「高低」、「優劣」之分呢？ 除非是不懂這個道理，才會自以為是、自視甚高，以為人類是「萬物之靈」，因此可以主宰萬物的生死。別忘了，人類就算再能主宰，也還是有極限的，想想地球歷史幾十億年，多少的生物都免不了絕滅，人類逃得掉嗎？
想到這裡，是不是更應該要時時刻刻小心謹慎，對待任何一切事物都要用最真誠的心來去面對。換句話說，我們聽過的平等心、同理心、慈悲心….等。
這其實在提醒我們不要太過傲慢、自大，避免忘了我們所擁有的「應元天命」與每一個眾萬靈無不同，都是要來救劫、化劫的，只不過「人身」責任更是重大，因為要扮演弘法、傳道、廣渡眾靈的工作… 而且還不能以輕鬆的心態面對，必須要用心專一，以「敬」的心面對一切(心誠)。
(每一位救劫天使都責任重大！責任重大！責任重大！很重要，所以要說三次)
『大千世界，多姿多彩，心淨自持，怡然自得，何以致之，心誠不惑。』
如果執意認為「人身」有多麼的與眾不同，那我們把鏡頭拉遠吧… 我們所處的地球，只是大千世界中的一小個沙塵..
『
大千世界』 (引用自國家研究院，教育部成語典 https://reurl.cc/Nq7YOq )
在佛經裡記載一種「三千大千世界」的宇宙觀，「三千世界」為一佛教化的世界，以須彌山為中心，七山、八海、四大洲圍繞著它，成為一個小世界。
- 千個小世界則為「小千世界」
- 千個小千世界為「二千中世界」
- 千個二千中世界即為「三千大千世界」。
三千大千世界為小世界的百億倍，是一個無窮盡的世界。「大千世界」冠上「三千」的原因是，它由「小千」、「中千」、「大千」三種「千」而成。後來簡稱為「大千世界」，用來比喻廣闊無邊、千奇百怪的世界。
所以觀世音菩薩告誡我們，「看吧！」幾千個世界中有多少的景色、風俗民情(這裡使用已知道的詞彙來描述)，我們在這個小小的星球上自以為是，從宇宙的角度來說，著實可笑呀！
倒不如把時間留給修行，藉由修行讓內心清淨、進而控制身為人無窮無盡的慾望。能做清心寡慾，就能在身心靈上感到無比的欣喜以及滿足。
不過觀世音菩薩也知道這並不容易，世人也還會有諸多的疑問 ，諸如「怎麼可能？」「怎樣才能做到呢？」「沒幾個人可以達到吧！」
所以觀世音菩薩點出關鍵在「心誠不惑」🥰
「心誠」，用心專一，以「敬」的心面對一切事物是很重要的。換句話說，只要有堅定的信念，以正確的心態來做事，是讓我們自己相信「我可以做得到」的第一步。
「不惑」不是不迷惑，對任何事有迷惑是正常的。「不惑」是要說我們對「自己的選擇」十分的堅定，知道我們自己要什麼，知道我們最重要的事是什麼，而做出這樣的選擇。
所以「存著好心」並「抱持信心」以及「堅定耐心」，把我們選擇的，努力於我們生活中付諸實踐，自然而然我們也能在這個充滿慾望的娑婆世界中找到怡然自得的生活方式。
感恩「光明講堂」總執事給予以下開示:
不惑
- 心若無塵必不惑
- 心若堅定必不移
- 心若不嗔必慈悲
- 心若澄淨大光明
Ps. 對我們每一位救劫天使來說，從選擇加入光明心道那一刻起，認識了我們有「應元天命」是我們要依循的。「救劫」對我們說是最重要的一件事，所以我們只能拼命的盡我們所能，來「祈禱」、「唸經」、參與各種活動進行「佈施」。
我們下集待續…
