台南府城東安坊文化園區

一個放假的早晨，騎著車來到台南，展開了東安坊文化之旅。台南市在四百年前就被荷蘭人定為首府，所以有得天獨厚的史蹟景觀。在府城中心的古蹟分為幾個文化園區，東安坊是其中之一。這個名稱源自於明鄭時期，當時，鄭經改東都為東寧，以原承天府(今赤崁樓地區)為中心，劃分成「東安、寧南、西定、鎮北」四坊為承天府治範圍，這是台南最早之行政區域。東安坊大部分位在台南市東區，以古時十字街(今民權路)為主軸，一路發展延伸至東門城附近。園區被鐵路分成東西兩區塊，西面以主掌冥司的東嶽殿與城隍廟為主，週邊則匯聚雕刻、刺繡、香鋪、佛帽、錫器與餅舖等各種民俗信仰之相關行業。鐵道以東是清末基督長老教會初入府城的聚落，如台南神學院、新樓醫院、長榮中學和長榮女中等，可說是台灣最早西洋學校之大本營。

目前居住在東區的國寶級大木作匠師許漢珍師傅，他是傳統廟宇的營建匠師，擅長疊斗式大木架棟設計。師傅師承父親許銅爐，17歲入行後與父執輩於參與營建廟宇過程中，習得傳統技能，可是傳統營建並無西方製圖概念，因此許師傅自學建築繪圖，以符合建築營建法令需求，並嘗試以鋼筋混凝土仿造大木作來營建傳統廟宇，使廟宇能維持台灣傳統建築風貌。自民國54年(1965)修復臺南南勢街西羅殿起，迄今至少經手完成60座以上的廟宇作品。並在民國94年(2005)獲「第十二屆全球中華文化藝術薪傳獎」民俗工藝獎(傳統建築藝術)獎的殊榮。

這次繞行旅遊路線如下：

中山路天主教會à清水寺à臺灣府城隍廟à東嶽殿à府東創意森林à許嵩煙故居à巽方砲台à大東門城à巴克禮紀念教會à彌陀寺à祝三多廟à新樓醫院à台灣神學院à台灣教會公報社à長榮女中à長榮中學à原臺南廳長官邸à台南一中à台南州知事官邸

首先繞行鐵路西邊，第一站為「天主教台南教區聖母無染原罪堂」。天主教有二次傳入台灣的記錄，第一次在1626年，西班牙道明會馬蒂內神父隨軍登陸三貂角，以基隆為中心，在台灣北部傳福音，可是西班牙於1642年被荷蘭擊潰而退出台灣。第二次是1859年，道明會郭德剛神父來台傳教，他曾前來台南觀察，在返回高雄途中發現棄嬰，於是興起收容孤兒之宏願。1866年，郭神父派嚴文生傳道前來台南成立「聖幼兒之家」收容孤兒並傳教。1925年於今址建殿，因座落於中山路上，故俗稱《中山路天主教堂》。1988年整建內部，成為現今模樣。

第二站為「清水寺」。本寺原奉祀清水祖師，寺前為溝仔底，在某次大雨後，漂流一塊木柴，本里人們拾取起來雕刻成觀世音金身供奉，稱「水流觀音」，並改主祀為觀音佛祖，同祀清水祖師。昔日被譽為府城七寺八廟之一。廟內留存光緒2年(1876)「流水前身」及光緒11年(1885)「大觀在上」二方古匾。

寺旁銀同社區內的有被列為歷史建築的「清水寺街連棟街屋」。前面巷道原為枋溪的河道，昔稱「清水寺街」。建築物雖為日治時期興建，可是二樓立面仍保有清末街屋建築「中為門、兩側為窗」的中軸建築思維，並有陽臺及木造欄杆，為其特色。

接著來到第三站，國定古蹟「台灣府城隍廟」，本廟創建於明永曆23年(1669)，是台灣最早建立的官建城隍廟。此地也是清台灣府署遺址所在地。廟內除了有大算盤外，還有臺南四大名匾之一的「爾來了」匾。台灣目前有三個省城隍廟，分別是台南的台灣府城隍廟、新竹的都城隍廟和臺北的臺灣省城隍廟。

第四站來到「台南東嶽殿」，這是全台最古老的嶽帝廟，創建於明永曆27年(1673)，主祀東嶽大帝，是道教五嶽大帝之首，也是陰司地府的主神。東嶽大帝與酆都大帝同是冥界最高長官，職權幾乎一樣；但今日普遍認為東嶽大帝主管一切幽冥事務，酆都大帝為其掌管酆都，十殿閻王則是下屬，在地府的十殿中各司其職，我們比較知道的閻羅王即是掌管第五殿，轉輪王則是第十殿。

之後上東門陸橋到鐵道的東邊，前往第五站，台南監理站對面巷子的《府東創意森林》。本園區為「原臺南州立農事試驗場宿舍群」，是日治宿舍群，現存1棟高等官舍，即場長宿舍，以及4棟判任官舍，即俗稱的一般職工宿舍，現在則有店家進駐。而在台南監理站旁，有台南注名的夜市「大東夜市」，來到台南，只要記得「大大武花大武花」的口訣，就知道當天要迋那個夜市。口訣中的「大」，就是大東夜市。

第六站來到被修禪院圍起來的「台灣府城巽方砲台」。這個砲台是道光12年(1832)張丙反清事件平定後，為強化城防，在大東門外圍植刺竹外城，俗稱《東外城》，並在外城上建兩座砲台。因位於八卦《巽》方，所以稱巽方砲台。民國37年(1948)，修禪院承租此地，建設齋堂，並以砲臺做為主持的辦公室兼會客室，因而維護得宜並維持舊貌。月門上刻有「巽方靖鎮」的石額。進入室內可看見四個凹入的方形槍口及兩個營房口，而它的兄弟「艮方砲台」今已無存。

接著來到下一站「大東門城」。府城城牆建於雍正3年(1725)，由台灣知縣周鍾瑄創建，大東門是當時第一座動工興建的木造有樓臺的柵門。因屬於臺灣府治的東安坊轄區，所以稱為「東安門」。乾隆元年(1736)，將城門改築為土石構造，現嵌於外門額上的《東安門》即是此次改建時留存之物。林爽文事件後，城垣改為三合土，大東門改建為兩層的歇山重簷式屋頂。道光16年(1836)，大東門外增建刺竹圍成的東外城，並在外城開設永康、東郭、仁和三門。昭和10年(1935)，大東門與大南門、小西門被列為史蹟保存。連橫曾於城樓上賦詩抒懷，題為《迎春門遠眺》。民國44年(1955)，颱風帶來的豪雨致使城樓崩塌，而後在民國66年(1977)，依原來的外貌形式重建為鋼筋混凝土結構。東門城的樓窗造型多變化，有書卷、扇形、方型、八角形等。

清代臺灣府城的迎春禮，定在每年「立春」節氣前一天在大東門外舉行。昔日官方以布袋泥塑成春牛，並依年運五行，分別敷塗五色，旁有芒神執鞭，乃值年太歲。台灣知府率所有官員祭拜芒神、春牛，即是迎春禮，因此東安門又名「迎春門」。所以在東門城園環中，可以看見一對春牛的塑像。

在東門陸橋旁的「彌陀寺」，經鄉土史學家盧嘉興考證，為創建於荷蘭時期的《彌陀室》，是府城最早的佛教聚會場地之一，也是府城七寺八廟一員，不過目前已改建成現代的寺廟建築了。再走一小段路，就到土地公廟「祝三多廟」，廟名寓意為《多財、多壽、多子孫》，本廟原位在清代出城時必經之路，後因修建鐵路遷於此，今廟內留存道光23年(1843)的《祝三多》匾。

之後的幾站，和基督長老教會有關。

在「巴克禮紀念教會」附近有一小巷，進入小巷，就到了「台南神學院」，校內的禮拜堂是早期羅馬風格的建築。這裡曾是全台最早的管風琴入住的地方。1964年春天，美國的海軍戰艦上免費運載了兩台最早來到台灣的管風琴零組件，其中一台裝置於東海大學的體育館，之後移設於台南太平境教會；另一台則安置在台南神學院的禮拜堂，這台後來於2006年捐贈給奇美博物館，經由老師傅整修，現在已能在奇美展間演奏。

在神學院的長廊裡，有長老教會教牧先軀簡介，筆者簡單節錄如下：

1.馬雅各醫生，英國蘇格蘭人，是第一位來臺的醫療宣教師。

2.李麻牧師，1867年舉家來台傳教，1871年向母會報告後，甘為霖牧師受感來到臺灣服事。李麻牧師過逝後，牧師娘李以萊莎，被英國母會選任為女宣教師。李麻夫婦是台灣第一所女子學校「長榮女中」的催生者。

3.馬偕於1871年抵達打狗(高雄)，不久到阿里港(屏東里港鄉)拜會李麻牧師。經李麻牧師建議，決定前往台灣北部宣教。

4.甘為霖牧師於1891年在臺南創立全臺第一所盲人學校「訓瞽堂」。

5.嚴清華牧師為第一位本地牧師。

6.黃彰輝牧師是台南神學院第一位台灣人院長。

在神學院青年路校門旁邊，是「臺灣教會公報社」總社，樓下的新樓書房有出售基督教相關產品。1885年6月12日，巴克禮牧師在這裡親手印出臺灣第一份報紙《臺灣府城教會報》，共4頁，共印 2000份。巴克禮牧師在這份用羅馬拼音編印的發刊詞中說，出版公報的目的就是要讓讀者學習易懂易讀的白話字，並知道教會消息，進而會讀白話字聖經和看詩歌本唱聖詩。

再從勝利路巷子到「長榮女子高級中學」的舊大門，就可見到「原臺南長老教女學校本館暨講堂」，現在這棟建築物為其附屬幼稚園在使用。

長榮中學是是台灣第一所西式中學，要從林森路的新大門進入校區，照著指示就可看見市定古蹟「原臺南長老教中學校講堂暨校長宿舍」，這講堂的興建，有段有趣的故事。當時學校新校舍的承建，分由兩家建築公司承包，旨在希望由兩家和平競爭建造爭取《禮拜堂與音樂館》的承包權，後因兩家的建造工程均令人滿意，因此決定由這兩家共同承包建造禮拜堂。一家建造一樓，另一家建二樓，因此格調與裝飾略顯不一致。禮拜堂正面凸出就像是八角樓的前三面，融合希臘風格的圓柱，中間鑲嵌著台灣的綠釉花瓶欄杆和兩旁英國都鐸式的衛塔，使其看起來像是西洋棋的主教寶塔。禮拜堂就位在舊大門附近。出了舊大門，左前方有個水泥空地，據說是《艮方砲台》舊址。

接著，就往火車站的方向走。首先抵達「原臺南廳長官邸」。本建築最初是作為《內務部長官舍》，日治時期，當臺南縣改制為臺南廳後，成為《臺南廳長官舍》，曾有六任廳長居住於此。廢廳改州後，又改為《內務部長官舍》。台北賓館和此建築均屬「和洋併置」官舍，即和館與洋館同時出現，但彼此之間的空間機能是分開的。

在空間機能上，洋館做為接待客人的公共空間，而和館則是家人生活的空間。和館曾經歷兩次大火，僅餘地磚及部分遺構。洋館屬於近代洋風建築特色，其屋頂為日式水泥瓦，牆壁為木板條灰泥牆，俗稱木摺壁，建築物位於抬高的基座上，外有迴廊。其出檐托架、西洋古典式木柱、木質牛腿、欄杆、門廊倒吊寶珠等極具特色。後方為原南一中教師舊宿舍，將規劃成為同一園區。

附近的「原台南縣知事官邸」落成於1900年，是當時南台灣最華麗的官邸建築。因其獨特的外觀，老一輩台南人暱稱為《時鐘樓》。本建築曾作為總督至台南巡視時的《總督台南官邸》以及多位日本皇族造訪台南時的《御泊所》，即貴賓館。大正12年(1923)4月20日，裕仁皇太子的台灣行啟台南站，即以此作為御泊所。

臨近的國立台南第一高級中學簡稱南一中，前身為日治時期台灣人讀的「台南州立第二中學校」，現存兩棟日治時期校舍，一為原台南州立第二中學校本館，即今俗稱《紅樓》的西棟行政教學大樓。二為講堂，即今《小禮堂》。《紅樓》可以在校門口就可看到，不過要看到紅磗那面，則要進到校園裡面了。出了校園，先告一段落。