元清觀臺灣唯一以「觀」為名並供奉玉皇大帝的寺廟,又稱為天公壇

閱讀時間約 9 分鐘
元清觀是臺灣唯一以「觀」為名並供奉玉皇大帝的寺廟,又稱為「天公壇」,清乾隆28年(公元1763年)始由彰化地區的泉州府移民集資創建。
供奉王母娘娘,北斗星君, 南斗星君, 太陽星君, 太陰娘娘十分靈驗
資產類別:
古蹟-寺廟
所在地址:
彰化縣彰化市光華里民生路207號
公告日期:
公元1985年08月19日
創建/起源年代:
清康熙29年(公元1690年)
攝影者:
楊晴帆
經 緯 度:
120.54234,24.07960
指定/登錄機關:
内政部
公告文號:
74臺內民字第338095號
資產保存者:
元清觀

指定/登錄理由

1.元清觀是臺灣唯一以「觀」為名並供奉玉皇大帝的寺廟,又稱為「天公壇」,早年元清觀為神明會的組織型態,至清乾隆28年(1763年)始由彰化地區的泉州府移民集資創建,目前位於都市中心,有必要為元清觀擴大保存空間以維護古蹟風貌。
2.元清觀建築以木結構的精美著稱,像前殿斗座以象形等題材變化多樣、龍拱板富設計性、出挑的翹上有各種不同的雕刻等,都可看出此廟在木作上的獨創性。
3.建築裝修部份,前殿外觀使用牌樓造形的重簷式屋頂,看來相當華麗;門前1對青斗石精雕石獅,體態渾圓活潑,或是廊牆看堵嵌上的磚雕及交趾陶,俱是難得的民間藝術佳品。

發展源流

官方從雍正到乾隆初年,陸續倡建觀音亭、孔廟、關帝廟、城隍廟,構成彰化城早期的寺廟組合。乾隆中葉後卻有所變化,陸續建立的廟宇,多具移民祖籍信仰的色彩。元清觀由泉州晉江舊溫陵移民所捐建,三川殿上懸掛「溫陵福地」匾,即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心。早年元清觀為神明會的組織型態,至清乾隆28年(公元1763年)始由泉州府移民集資創建。主祀玉皇大帝,又稱為天公壇。
據《彰化縣志》記載,昔日元清觀前有戲臺1座,每逢農曆正月初9玉皇聖誕,演戲酬神長達10餘日,婦女焚香不絕,觀者如堵。
道光28年(公元1848年),山門及戲臺因地震損毀,士紳原議遷建,後因戴潮春事件而暫緩。同治5年(公元1866年),由舉人蔡德芳(1824-1899)、士紳陳元吉(1811-1884)等倡議重修。直到光緒13年(公元1887年)才全部完工,歷時長達20年,大致形成現今之規模。明治31年(公元1898年)撰〈溫陵元清觀碑記〉。
日治時期頒行彰化市「市區改正」都市計畫並陸續執行、闢開道路,對於許多廟宇及民宅均造成損害,亦為元清觀建築格局遭受不完整破壞之主因。元清觀損壞情形如下:廟前原有之廟埕及戲臺被民生路分隔,廟前戲臺拆除,只留下部分的廟埕。拓寬元清觀右側之陳稜路,並將元清觀正殿右梢間及後殿右次間拆除,牆體內縮,使得部分大木結構裸露在外。
彰化市公所曾於民國45年(公元1956年)加以整修,民國47年(公元1958年)和64年(公元1975年)進行部分翻修。但此期間大批的違建戶佔住廟地,自行釘板隔間,舉火而炊,許多精美的石雕、木雕被圍入竹蓬板屋之中,以致廟宇遭到嚴重破壞。
民國71年(公元1982年),市公所與違建戶達成拆遷協議。民國74年(公元1985年),經內政部指定為2級古蹟,民國77年(公元1988年)完成修護工作。
民國88年(公元1999年)921地震,元清觀三川殿牆面受損,進行修復。民國95年(公元2006年)發生火災,造成元清觀正殿全毀。民國100年(公元2011年)舉行重修入火安座大典。
聖源覺真經
恭請
聖源覺真經

志心皈命禮 (三稱)

九天玉皇公 人皇氏聖人 捨身堵北缺
代存萬眾生 萬眾大恩典 功德無量深
生平心仁義 性行道德深 刻己代眾生
救世功德成 靈魂萬年顯 天日永保留
萬教拜帝心 大仁大義成 精神在九天
心仍救世存 上天為帝主 勸善天下人
帝命太白星 星君下凡塵 奉旨降筆寫
分為三段經 上中下三節 一切皆降筆
原文用白話 禮義及廉恥 玉皇大帝心
道行八種禮 聖文傳凡世 誦念神鬼欽
老少誦奉行 萬事皆清平 天下分三界
由帝手判公 目視如電閃 不得漏毫分
左右兩旁立 慈苦大法童 生平自割肉
為藥濟貧窮 身佩七寶帶 無極變化通
手執雙龍劍 擁護玉皇公 南斗北斗星
玉皇用大臣 凡間生死事 兩尊星君分
五雷大將軍 聲威震西東 鎮兵千百萬
一切協天兵 五教道教理 仁慈道德心
五教皆平等 一切皈命禮 九重天外聖
地中五嶽神 一切聽號令 萬方土地遵
聖源覺真經 日月星同存 經文動天日
正氣萬古留 萬教經中寶 無極最上經
能超凡入聖 可超度亡人 玉皇威靈顯
仁義道德心 仁義昭日月 道德天同存
解化千萬劫 超度萬眾生 一切救世心
普渡眾生存 上中下聖文 萬教經中源
神聖佛仙道 傳教第一遍 真心誦皇經
福神到家庭 早晚焚香念 出入多貴人
上段聖源覺 常念化災星 諸仙佛法大

擁護誦皇經

誦畢用三拱手禮
中段聖源覺 上天消息文 天地降帝生
就是玉皇公 玉皇大帝名 人人稱天公
生平動天日 萬教皆遵從 金闕正殿坐
總管善惡文 頭戴金皇冠 身穿金龍袍
體高丈二尺 眉目清秀幼 五子鬚端正
壯嚴是天然 大慈大悲心 變出聖源覺
略說上天理 人人皆未明 宇宙太空中
變化萬星球 億億里一只 人物無一定
每球皆不等 有時破裂分 銀河更加遠
將近九天門 上天無早晚 時時皆光明
只見太陽光 照耀萬星球 地球在中間
凡塵在地球 一切天變化 個個有帝名
天下文明世 萬教各眾神 一切法力大
可過外星球 外球說不盡 天氣物不同
無非有道德 可住萬星球 天地變化生
皆由上空中 上天一切事 玉皇手中分
太陽日光照 照耀眾生存 陰陽循環轉
變化日日新 月星眾生寶 天氣眾生根
慈雲降甘雨 由帝各星辰 寒來屬往氣
春夏秋冬時 一年四季節 方便耕種分
凡間混沌開 人獸混草木 奪食其肉血
赤身露體宿 其世無知恥 亦無親屬分
只是未開化 一切亂行為 帝慈心不忍
即命各星宿 下凡再出世 教人開化心
古時到現今 歷代創造人 一切帝王侯
及且領導人 上天各星宿 皆是帝降生
國家興亡運 代代由帝分 九天威靈顯
至今救世存 一切大慈悲 勿聽異說求
家中安玉皇 必遵聖源覺 心須行仁義
性要道德存 國家百般律 勿犯規矩方
勤勞增生產 玉皇最喜歡 信仰聖源覺
保佑自己身 在家或出外 事事定聯陞
經中法語正 降神驅鬼語 妖魔必下拜
諸邪定潛逃 皇經存家中 可避諸邪崇
鎮宅及押煞 潔淨保留存 中段聖源覺
一切降福臨 玉皇心慈善 有求皆必應
誦畢用三拱手禮
下段聖源覺 玉皇天理經 慈善並仁義
勤學記在心 每日念一轉 運限定光明
玉皇行仁義 多誦五福臨 殺身成仁性
捨身取義心 孔孟留句話 須當訪聖人
男女少年人 細心聽聖經 勤學聖賢話
榮華必護身 父母生我身 長大須成人
為子須孝順 孝順敬天日 雙親最大恩
本身為天日 倘若罵爺娘 只是逆天日
貳拾肆孝賢 存留在上天 古人行孝順
孝順感動天 共住勿異心 父慈子孝順
兄寬弟忍和 百福此推尋 靜坐思己過
勿談閒事非 說人過量話 自然有天理
言多必有失 出口勿傷人 若不養心性
定遭苦難尋 平風作波浪 無形生事非
使人傷心恨 兇星禍懸眉 高聲說明醜
謹戒惡言語 毒罵或發誓 皆是報自己
性烈多事件 禍難百般有 仇敵定重重
切須再三忍 口角與訟事 勝敗皆空虛
忍氣留財福 凡事天必知 性善人人欽
寬和萬事成 原諒是仁義 自戒性烈心
天理聖源覺 勸善世上人 仁義道德全
人生主要根 米麥豆薯栗 人生重要物
不可亂消耗 須念來不易 粥飯人生命
無食不生存 雖然土上生 須念成長難
畜生亦如是 不可多殺生 有理必要用
方可殺生命 無理亂消耗 上天有罪名
萬物天地變 多耗必有折 善惡無形影
視之亦無蹤 吸之無別味 虛空過往有
玉皇恩愛深 句句勸人心 愛民如愛己
天無兩樣心 人生在世間 謹守最為先
若不從正業 差錯在眼前 嫖賭自賤身
財帛天數定 家和為第一 勤勞值千金
癡心狂賭難 傾家又蕩產 誦念早日改
妻兒樂團圓 人人雖有過 知者須改心
一切已差錯 須當教子孫 經中行道德
人生要將心 凡事將心念 萬事福自尋
將心人為本 立身孝順心 上天循環理
不將事難成 為人不將心 不將害本身
一切禍難有 罪惡自己尋 結交須大義
共事勿私心 凡事利己念 心高誤本身
福不在財多 財多不是福 福在子孫賢
子弟賢是福 榮華富貴家 不可自誇華
驕傲多薄福 心仁福增加 奢華是枝花
不如多施捨 善有善來報 天增是豪華
窮人勿灰心 心灰事難成 勤儉守本份
富貴必輪流 爛茅一般級 福在自己修
身中無寸土 只要心德修 善事無防作
惡事早改修 貧苦有善念 天須化貴人
生平無愧惡 神欽鬼扶持 行為心德正
萬教盡皆通 修橋施路工 良藥濟貧窮
常作大法事 定為動天公 為善最安樂
為惡天不容 過去有不法 結果如何休
生平有愧惡 切須改善心 若不早日改
鬼祟必纏身 行為無良心 貪心煩惱有
奸刁終害己 早改得自由 天地變化人
善惡出在心 善事門戶福 惡者罪狀深
男女向前程 保守好光陰 在世人為本
子孫孝順心 惡者心不仁 有過改維新
前途事業遠 須防退步身 狼毒梟惡心
差錯自改修 暗中用計較 必遭天理尋
糊行罪萬般 謀為事事難 妻離及子散
子逆做人難 天地循環理 罰罪一世為
急急回心改 陰功早日修 勿為天聾啞
報應或早遲 賞善罰罪惡 時時記在心
經中照天理 頌後好保存 圖書再刻版
扶持萬古留 皇經傳天下 教人道德存
救世天必見 勸善大有功 積善之家庭
上天降吉祥 玉皇增福壽 子孫世代昌
百本傳刻印 謀為貴人扶 三五百本印
小人久病除 千本印刻者 榮華代代存
合群印皇經 積福到家門 印經或抄寫
皆是作陰功 玉皇心仁義 不虧施經人
樂助發善心 福壽定延齡 施經種福田
惡煞不侵身 一生念千遍 凡事皆吉祥
一生念皇經 百年昇天堂 玉皇心印經
變成聖源覺 人人亦可念 天增福壽長
玉皇大天尊玄穹高上帝(三稱)
誦畢用三拱手禮
為什麼會看到廣告
1會員
106內容數
清淨一下遠離煩惱
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
陳珍淵的沙龍 的其他內容
俗語稱「台灣天公三間半」,指台灣有3間半天公廟,其中半間廟說的是彰化市元清觀;日治時期拓寬道路,元清觀正後殿右邊被拆成為半間廟,即使曾遭受祝融之災重建,仍維持原貌。
正一嗣漢張天師府第六十五代天師張意將大真人 應彰化市公所之邀,於農曆新年正月初一,彰化元清觀天公廟舉辦全台唯一「天師祭天」祈福法會 【正一嗣漢張天師府第六十五代天師 張意將大真人】,應【彰化市公所】邀請,循【彰化元清觀】之古例,於一年之始、元旦之日,特於【農曆正月初一】,隆重舉行【玉清元始覃恩三界萬
📷 虧損多年生意終於漸入佳境,感謝張天師 張天師為玉皇大帝之左相,掌文班;又稱太師爺。 📷 首頁 彰化元清觀(天公壇)新春期間舉辦祈安法會 彰化元清觀(天公壇)新春期間舉辦祈安法會 📷台灣新生報2021-02-12 23:21:37 📷 聖源覺真經
感謝玄天上帝 玄天上帝俗稱上帝公或帝爺公,為玉皇大帝之左相,掌武班;腳踏龜蛇,右手執劍,左手執印訣,威靈顯赫。 聖源覺真經
靈驗無比 元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟,彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態,至清乾隆28年(1763)始創建廟宇,後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模、業戶黃添註、阮昌、張國良等修建。 聖源覺真經
紫南宮發財金求取方法 欲求發財金者,可於每日早上7點至晚上9點前往紫南宮,並依照下方步驟求發財金: 向土地公、土地婆焚香祈福 取筊向土地公、土地婆行禮並告知姓名、住處以及許下心中祈求的願望,接著擲筊 第一次擲筊獲得聖筊者,可求金陸佰元 若第一次未獲聖筊,可再次行禮並告知姓名、住處及願望,再次擲筊
俗語稱「台灣天公三間半」,指台灣有3間半天公廟,其中半間廟說的是彰化市元清觀;日治時期拓寬道路,元清觀正後殿右邊被拆成為半間廟,即使曾遭受祝融之災重建,仍維持原貌。
正一嗣漢張天師府第六十五代天師張意將大真人 應彰化市公所之邀,於農曆新年正月初一,彰化元清觀天公廟舉辦全台唯一「天師祭天」祈福法會 【正一嗣漢張天師府第六十五代天師 張意將大真人】,應【彰化市公所】邀請,循【彰化元清觀】之古例,於一年之始、元旦之日,特於【農曆正月初一】,隆重舉行【玉清元始覃恩三界萬
📷 虧損多年生意終於漸入佳境,感謝張天師 張天師為玉皇大帝之左相,掌文班;又稱太師爺。 📷 首頁 彰化元清觀(天公壇)新春期間舉辦祈安法會 彰化元清觀(天公壇)新春期間舉辦祈安法會 📷台灣新生報2021-02-12 23:21:37 📷 聖源覺真經
感謝玄天上帝 玄天上帝俗稱上帝公或帝爺公,為玉皇大帝之左相,掌武班;腳踏龜蛇,右手執劍,左手執印訣,威靈顯赫。 聖源覺真經
靈驗無比 元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟,彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態,至清乾隆28年(1763)始創建廟宇,後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模、業戶黃添註、阮昌、張國良等修建。 聖源覺真經
紫南宮發財金求取方法 欲求發財金者,可於每日早上7點至晚上9點前往紫南宮,並依照下方步驟求發財金: 向土地公、土地婆焚香祈福 取筊向土地公、土地婆行禮並告知姓名、住處以及許下心中祈求的願望,接著擲筊 第一次擲筊獲得聖筊者,可求金陸佰元 若第一次未獲聖筊,可再次行禮並告知姓名、住處及願望,再次擲筊
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
冷研碳索館是全臺首座氣體觀光工廠,提供豐富的親子互動體驗。園區設施豐富,每個區域都細心設計。遊客可體驗乾冰瀑布、製作乾冰球、以及瞭解不同氣體的知識科普。建議提前在官網查詢活動時程表。園區內有大型的七彩熔岩燈、DIY手作區等活動,提供親子共學的時光。提供建議增加身體不適的警語宣傳或提供護目鏡給小朋友。
Thumbnail
觀音山 全球弘法單位聯合舉辦──佛王誓約九日祈願大法會,連續九日大法會,盛大莊嚴的壇城正在備辦中!為令大眾把握 阿彌陀佛聖誕吉祥日,能廣修供養三寶之功德,特別開放隨喜護持法會期間所有壇城佛前供花、供果、供品、多瑪、供香等。供養西方極樂世界聖眾及護法,與西方三聖締結殊勝法緣,藉此增上往生淨土的福報。
Thumbnail
青心大冇(讀音:某),19世紀末到20世紀初左右,台灣茶農自行發現培育的地方原生品種。又名青心、大冇。 因易受小綠葉蟬叮吮吸食從而產生蜜香物質,也就是「涎仔味」,就適製性言,可用於製作蜜香綠茶、蜜香紅茶與白毫烏龍。但也適製一般烏龍茶及綠茶。
Thumbnail
2023孝親‧報恩‧祈福‧迴向大法會是觀音山特有,舉辦富含多元功德以及教育意涵,極具超薦功德力之中元普度盂蘭盆法會。以佛門盂蘭盆法會齋僧孝親的慈悲精神,結合民間普度的良善習俗,以上供下施之功德真實超薦先亡祖先、冤親債主,令與會大眾蒙獲其益。敬邀全球法友共襄盛舉!冥陽兩利,普度有情。
Thumbnail
前言 經過數個寒冷的雨天,終於在連假前放晴,為了不浪費這次連假,就安排台中旅遊,上次去台中已經是去年9月的事情,當時的天氣很熱,走在路上都會被曬傷,那時一起旅遊的同事,大部分已經離職,沒想到半年後又有機會重遊台中。 草悟道 Calligraphy Greenway 這次依舊由我安排行程...
Thumbnail
台股近期很熱絡,連孩子都好奇「什麼是股票」,站在教育觀點,若能從小給予正確觀念,相信未來財富管理會更穩健。所以寒假跟團來參觀! 股票和臺灣的經濟發展息息相關,不論是農業奠基、經濟發展、高科技起飛‧‧‧‧‧‧等等都有著密切關聯。金庫內展示許多企業的股票,另一旁則是隨著時代演進各產業公司製造的商品。
Thumbnail
透過清治下「社」的性質分析,作者試圖討論平埔社群關係發展之因素,一則描述平埔社群彼此間自然形成的互動網絡,一則討論清治下不同族社如何在統治策略的操縱下,影響彼此的關係。本文除了自然(血緣)村社的關係、地域社群網絡的的行程外,特別從殖民者的統治措施,考察「社」的性質,以及「社」的多重性質對社群關係發展
Thumbnail
事實上,文學史難寫,特別是臺灣近代歷經不同政權統治,歷史和社會因素十分特殊,文學面貌亦相對複雜,使得《臺灣新文學史》公正客觀之追求,益形困難。茲以臺灣大學外文系《文學雜誌》和《現代文學》雜誌培育的大學女作家之一的歐陽子為例,適足以說明之。
Thumbnail
從清代關門古道,一窺清朝與日本的原住民治理、中央山脈的百年歷史,與布農族丹社群的古往今來。 《重返關門》,一本以古道為主軸,建構出橫跨百年歲月、堆疊數千呎高的台灣史話;讓我們透過作者的雙腳雙眼,了解國家力量是如何深入山區,看見過去的環境樣貌,並挖掘歷史的真實,認識真正的Taki Vatan。
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
冷研碳索館是全臺首座氣體觀光工廠,提供豐富的親子互動體驗。園區設施豐富,每個區域都細心設計。遊客可體驗乾冰瀑布、製作乾冰球、以及瞭解不同氣體的知識科普。建議提前在官網查詢活動時程表。園區內有大型的七彩熔岩燈、DIY手作區等活動,提供親子共學的時光。提供建議增加身體不適的警語宣傳或提供護目鏡給小朋友。
Thumbnail
觀音山 全球弘法單位聯合舉辦──佛王誓約九日祈願大法會,連續九日大法會,盛大莊嚴的壇城正在備辦中!為令大眾把握 阿彌陀佛聖誕吉祥日,能廣修供養三寶之功德,特別開放隨喜護持法會期間所有壇城佛前供花、供果、供品、多瑪、供香等。供養西方極樂世界聖眾及護法,與西方三聖締結殊勝法緣,藉此增上往生淨土的福報。
Thumbnail
青心大冇(讀音:某),19世紀末到20世紀初左右,台灣茶農自行發現培育的地方原生品種。又名青心、大冇。 因易受小綠葉蟬叮吮吸食從而產生蜜香物質,也就是「涎仔味」,就適製性言,可用於製作蜜香綠茶、蜜香紅茶與白毫烏龍。但也適製一般烏龍茶及綠茶。
Thumbnail
2023孝親‧報恩‧祈福‧迴向大法會是觀音山特有,舉辦富含多元功德以及教育意涵,極具超薦功德力之中元普度盂蘭盆法會。以佛門盂蘭盆法會齋僧孝親的慈悲精神,結合民間普度的良善習俗,以上供下施之功德真實超薦先亡祖先、冤親債主,令與會大眾蒙獲其益。敬邀全球法友共襄盛舉!冥陽兩利,普度有情。
Thumbnail
前言 經過數個寒冷的雨天,終於在連假前放晴,為了不浪費這次連假,就安排台中旅遊,上次去台中已經是去年9月的事情,當時的天氣很熱,走在路上都會被曬傷,那時一起旅遊的同事,大部分已經離職,沒想到半年後又有機會重遊台中。 草悟道 Calligraphy Greenway 這次依舊由我安排行程...
Thumbnail
台股近期很熱絡,連孩子都好奇「什麼是股票」,站在教育觀點,若能從小給予正確觀念,相信未來財富管理會更穩健。所以寒假跟團來參觀! 股票和臺灣的經濟發展息息相關,不論是農業奠基、經濟發展、高科技起飛‧‧‧‧‧‧等等都有著密切關聯。金庫內展示許多企業的股票,另一旁則是隨著時代演進各產業公司製造的商品。
Thumbnail
透過清治下「社」的性質分析,作者試圖討論平埔社群關係發展之因素,一則描述平埔社群彼此間自然形成的互動網絡,一則討論清治下不同族社如何在統治策略的操縱下,影響彼此的關係。本文除了自然(血緣)村社的關係、地域社群網絡的的行程外,特別從殖民者的統治措施,考察「社」的性質,以及「社」的多重性質對社群關係發展
Thumbnail
事實上,文學史難寫,特別是臺灣近代歷經不同政權統治,歷史和社會因素十分特殊,文學面貌亦相對複雜,使得《臺灣新文學史》公正客觀之追求,益形困難。茲以臺灣大學外文系《文學雜誌》和《現代文學》雜誌培育的大學女作家之一的歐陽子為例,適足以說明之。
Thumbnail
從清代關門古道,一窺清朝與日本的原住民治理、中央山脈的百年歷史,與布農族丹社群的古往今來。 《重返關門》,一本以古道為主軸,建構出橫跨百年歲月、堆疊數千呎高的台灣史話;讓我們透過作者的雙腳雙眼,了解國家力量是如何深入山區,看見過去的環境樣貌,並挖掘歷史的真實,認識真正的Taki Vatan。