《湧泉之歌》第二集
香光尼眾佛學院 主編
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卷二 心靈手術檯
發現反擊的習氣 釋見芃
- 身體任何部位感到酸痛麻，又禁止移動時，心快速竄起深深的厭惡之感，當下即捕捉到此一似曾相識之感受，這熟悉的情緒雖是瞬間而過，卻不斷想再看清楚它。日常生活中，就常為此種厭惡感綁住而不得自由， …。
- 於不斷變化之生滅中，若能不以煩惱心與苦樂受相應，即可消除「業習」。(內觀法門)
被寵壞的心 釋印融
- 這次禪七，發現自己無論精神好壞都會有昏沉的狀況，在小參中請示了院長。院長開示：「你的心會昏沉，是因為覺得無聊，心喜歡新奇。而且，你從來沒有被要求，也沒有自我要求過；就算想要求你，也需加些壓力。」對於院長的回答，感到很驚訝，心想：我是一個從來沒有被要求，也沒有自我要求的人嗎？
- 我的心，就像被寵壞的小孩，非常任性。我從不要求它去面對與學習不喜歡的事情，現在，對它有要求時，任性的心，只要不喜歡就昏沉。這顆被寵壞的心，究竟該如何與它溝通，已成為我現今用功的課程了。
妄念泉湧 釋自泉
- 為什麼禪修時調舉心重呢？指導法師的開示讓我找到答案；：「調舉心重是因為不安的心。不安的心是什麼？是對自己不滿的心，想說的不能說，想得到的不能得到，想做的不能做，這就是不安的心。」
不安的心 釋禪欣
- 法師在開示：「所緣不明顯，雜念才會很多，要去掉雜念，讓所緣明顯。但如果壓迫雜念，那會越來越麻煩… …。心的自性，就是我們的習慣，心喜歡舒服的地方，心留在自己喜歡留的地方。」
- 聆聽法師的開示，卻不知如何面對自己的心：放鬆，就昏沉；用力，就掉舉，寵它不得，也兇它不成。
蛻變的心 嵐
- 覺察出入息接觸鼻端及上嘴唇時，最明顯的接觸範圍，將心安住於此處。只管息的出入，如同守門人，不隨人進城和出城，只要覺知出入息，不觀察冷熱或觸受。如果心被其他所緣中斷，則以標名的方式對治，例如聽到鳥叫聲，則標記「聽、聽、聽」三次，再回到出入息。
請法 釋祖道
- 禪坐時眼前總是有一個情境與呼吸同時進行，以請求解惑與雪恥的目的登記小參。法師的回答精簡有力：「一個心是定，兩個心是煩惱。」
- 「不是業處，就是煩惱」
感恩我的痛 釋自定
- 小參時，法師說身體搖晃不要理他，身體的顫動也不該注意；眼睛看到光是不對的，要在出入息上看到才是。
- 制伏掉舉，最常用的是以想對治想，既然是妄想，那給他下個「妄想」的標籤，就很容易破除了。
- 調整心態：聽只是聽，看只是看，痛也只是痛。「不是幡動，不是風動，是心在動。」
成長足跡 釋性通
- 記得院長開示：「禪修的精進與我們平時所說的精進不太一樣，禪修必須『鬆』，才進的去。」副院長也提攜：「專注的程度來自於放鬆的品質。」
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