Podcast 生死思辨EP06｜龍德上師：煩惱怨敵，你下定決心要調伏了嗎？
你曾想過，是什麼原因讓自己輪迴不斷嗎？
什麼是三毒、五毒煩惱呢？
擁有它們，會怎麼樣？
準備好，就趕快與你的「人生怨敵」決一死戰吧！
● 精彩段落
真正的怨敵，是讓我們繼續頭出頭沒輪迴的「五毒煩惱」。
本集內容可見:《佛王誓約》，第163頁。
─────────────────
Podcast【生死思辨】— 觀音山播客節目 (每週日更新)
▸ https://sndn.link/fazang
你準備好迎接生死了嗎？不管你忽略或正視死亡，都無法真正地克服它，必須要透過不斷地練習，讓你的心為下一個未知旅程，做好準備。
「生死思辨」Podcast，節目內容為慈悲 龍德上師開示《西方極樂淨土祈願文》珍貴法義教授，為求生淨土必修的重要教法之一！
Podcast 生死思辨EP06｜龍德上師：煩惱怨敵，你下定決心要調伏了嗎？
▸前往收聽：https://bit.ly/3ZDF8Cd
─────────────────
● 觀音山 佛法課程
◦ 教材：《佛王誓約》
｜ https://reurl.cc/V6782R
◦ 主講/作者：龍德嚴淨仁波切
｜ https://www.fazang.org/guru
◦ 觀看影音版，訂閱🔎觀音山法藏YouTube
｜ http://bit.ly/2GTXL0b
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php
26會員
2.5K內容數
慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
要修行就要向內心鬥煩惱。
鬥煩惱的時候要當勇士，用盡最後一分力氣，也不要向煩惱屈服，死也要死在求取無上菩提的路上。
打定主意堅持到底就可以了，不要中途退怯。
煩惱是很厲害、很不好對治的，但是只要你不退，它就會退。
每天在佛前發誓非常重要，因為誓言會成為內心一種強大
倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
我們自己不妨多想想，有的人貪、瞋很容易現起，不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇？不要時節因緣具足了，又跑出來咬人。
我們現在已經知道了，人身難得，佛法難聞。此身不向今生度，更待何生度此身？我們開始要用方法，方法就是六種。這六種方法，就是從凡夫的此岸，要度過彼岸，這六種就是我們要度到彼岸的工具。
六波羅蜜是
度越生死煩惱的
六種修行方法
若修六波羅蜜行
將能從凡夫的此岸
度過煩惱的中流
到達究竟涅槃的彼岸
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
我們看「欲放逸」的文：
心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。
毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
羅雲師兄
煩惱有很多種別名，其中一個就是「漏」，「漏」就是煩惱。阿羅漢漏盡，是貪、瞋、癡等永盡。當我們有煩惱，要隨時斷除，不然功德水漏失了，什麼時候才能功德圓滿呢？
我們人都不希望受苦，可是很奇怪，我們卻很喜歡去造作、積集苦的原因。而這苦的原因，其實就是煩惱與業。
羅雲師兄
日常生活當中，是否能夠覺察自己內心是否安住？心念是否清淨？或總是心猿意馬、妄想紛飛，雜念、邪念不斷地湧現？如果我們自己反省一下，心念無法調伏，無法令它清淨，到底原因是出在什麼地方？
【希望新生‧ 四季法語】
佛陀說，所有痛苦的因都在我們心中。
所以必須把內心深處的問題解決之後
痛苦才不會再發生。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
—真如老師
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
要修行就要向內心鬥煩惱。
鬥煩惱的時候要當勇士，用盡最後一分力氣，也不要向煩惱屈服，死也要死在求取無上菩提的路上。
打定主意堅持到底就可以了，不要中途退怯。
煩惱是很厲害、很不好對治的，但是只要你不退，它就會退。
每天在佛前發誓非常重要，因為誓言會成為內心一種強大
倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
我們自己不妨多想想，有的人貪、瞋很容易現起，不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇？不要時節因緣具足了，又跑出來咬人。
我們現在已經知道了，人身難得，佛法難聞。此身不向今生度，更待何生度此身？我們開始要用方法，方法就是六種。這六種方法，就是從凡夫的此岸，要度過彼岸，這六種就是我們要度到彼岸的工具。
六波羅蜜是
度越生死煩惱的
六種修行方法
若修六波羅蜜行
將能從凡夫的此岸
度過煩惱的中流
到達究竟涅槃的彼岸
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
我們看「欲放逸」的文：
心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。
毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
羅雲師兄
煩惱有很多種別名，其中一個就是「漏」，「漏」就是煩惱。阿羅漢漏盡，是貪、瞋、癡等永盡。當我們有煩惱，要隨時斷除，不然功德水漏失了，什麼時候才能功德圓滿呢？
我們人都不希望受苦，可是很奇怪，我們卻很喜歡去造作、積集苦的原因。而這苦的原因，其實就是煩惱與業。
羅雲師兄
日常生活當中，是否能夠覺察自己內心是否安住？心念是否清淨？或總是心猿意馬、妄想紛飛，雜念、邪念不斷地湧現？如果我們自己反省一下，心念無法調伏，無法令它清淨，到底原因是出在什麼地方？
【希望新生‧ 四季法語】
佛陀說，所有痛苦的因都在我們心中。
所以必須把內心深處的問題解決之後
痛苦才不會再發生。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
—真如老師