生死
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粵：「生人都需要被超度㗎⋯⋯ 生人都有好多地獄。」
譯：「活人也需要被超度的⋯⋯ 活人也有許多地獄。」
《破·地獄》從名字可見，重點講述道教喪禮法事儀式，以香港殯葬業為背景，探討人文關係以及生死命題。
5/5破地獄
《破·地獄》厲害的地方是明明已經看完電影，但當中的片段和林家謙的《普渡眾生》，會不斷出現在腦海中。璧怡是上星期去看的，現在還在哼着那音樂😅
假如身體真的屬於我們的話，它就會聽從我們的命令。如果我們說：[不能老] 或 [我禁 止你生病] 它會聽從我們嗎？不會的，它不聽從任何警告。我們只是租了這棟 [房子]， 不是擁有它。如果我們認為它屬於我們的，當我們必須捨棄它時，就會痛苦。但事實上， 並沒有一個恒常自我的東西存在
一個無聊的日子，三個小孩開始幫死掉的動物埋葬，越玩越「專業」，於是成立一家葬禮公司，而他們也各自都有自己的「職責」，一個負責挖墳墓、一個負責寫詩、一個負責哭。辦完了一場後又繼續開始尋找死掉的動物為他們辦理葬禮......。原本只是孩子的辦家家酒遊戲，卻也在這之中漸漸的體會面臨「死亡」。
謝謝女孩分享好書！
聶曉蒨誤入了「臨界點」，遇見了鍾奎，兩人被迫參加閻羅王主導的「臨界逃殺」遊戲。聶曉蒨起初搞笑地將「閻羅」聽成「閹割」，對帥氣的閻羅王浮想聯翩，令鍾奎無奈。影片結束後，螢幕上開始倒數，顯示古井中緩緩爬出的白衣女子，讓聶曉蒨驚慌不已，忍不住胡思亂想，令整個遊戲的緊張氛圍中增添了幾分幽默。
本篇介紹《天藍色的彼岸 The Great Blue Yonder》便是探討死亡的書。作者安排讀者跟著11歲小男孩的視角展示他對生命的理解，正視內心、面對人生的無常。全書沒有提到死亡的陰影與恐怖，相反地，作者以詼諧生動、善解人意、溫暖的方式讓讀者思考生命的必經之路。
本文探討了剛形成的「銀杏」颱風及其歷史意義，並以銀杏植物的命名由來為出發點，深入分析銀杏的文化背景及其在中醫中的醫療用途。銀杏不僅是自然界中的一種植物，更是象徵著和諧與堅韌的文化符號，其果實被廣泛應用於傳統醫療，具有清熱利尿的效果。瞭解銀杏的背景，讓我們更全面認識這種獨特的植物和其固有的象徵意義。
南師著作節選：
恭錄自 《唯識與中觀》
現在講，還有一點告訴大家，所以學佛的，抓住他這裡的頭髮，拉到一根、兩根、三根就行了，告訴他從這裡走，叫他，在他耳朵邊上輕輕叫他：“你從這裡走，一定上升，記住念佛，不要妄想、不要發脾氣，心要行善，記住念佛。”換句話說，他是個信上帝的也好、信鼻涕的也好，都不管
越過黑暗裏混亂莽撞的人山人海，凰女王帶了我們來到飯店。裏頭的不斷電系統讓飯店仍維持著照明等電力系統。飯店大廳的人們因為有光已鎮靜不少雖然還有些驚慌未定。進了電梯，凰女王顫抖的手指頭按下了最上面的按鈕，我們來到最高的樓層。總管在電梯口迎接我們，而我看見早先到達的李國儀。我們沒有寒暄，沒
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