見人說人話見鬼說鬼話
曾有一個故事，觀世音菩薩有三十二身相，祂要度人，就會化身那個人相關的模樣。比如，祂要度屠夫，就化身牛隻。要度慳吝者就化身貧婦。要度不孝子，就化身人子樣。要度國王，就化身國王樣。要度餓鬼，就化身餓鬼樣。
日常生活中，我們若是看到爸爸媽媽不對的行為，想要改變他們度化他們，就要用一點智慧，想一想他們喜歡聽什麼話，用他們喜歡的方式慢慢引導，而不是用「我都是為你們好」這種強勢壓迫的方式，只會得到反效果。教養小孩也是一樣，舉例來說，小兒子是七殺坐命的叛逆命格，父母偏偏用強勢和威脅的方式教養，如此一來，親子關係只會雪上加霜。面對性格桀驁不遜的孩子只能用「自由」與「柔情」方式引導，伸手不打笑臉人也是這個道理。
有一戶人家，家裡經常有老鼠出沒，老爸爸用補鼠籠抓到老鼠之後連同鼠籠將老鼠浸水，十分鐘後老鼠全部死掉。這戶人家的女兒於心不忍，藉口跟老爸爸說，死老鼠味道不好，會讓家人生病，以後抓到老鼠，由她載到野外放生。剛開始老爸爸覺得麻煩，但是一次兩次之後，老爸爸也逐漸習慣女兒處理老鼠問題。時間更久一些，老爸爸抓到老鼠也不殺了，靜靜讓牠待在籠子裡等待放生。
這個老爸爸最在乎家人健康，聽說死老鼠味道會影響呼吸道，他就不殺了。這是度人的善巧方法，如果想要度家人，要用智慧不要用蠻力，就像觀世音菩薩一樣，見人說人話，想度鬼就要說鬼話了。
#隨順因緣
#善巧度人
#因材施教
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王居士年輕的時候曾經為非作歹走錯路，經過佛法點化，想懺悔業障，想報佛恩，所以盡量做善事。學佛、放生到第十五年的時候，發生一個大事情......王居士睡覺半夢半醒之間看到一個鬼王(陰間的主命鬼王，決定你生命的鬼王。)忽然來到他眼前。平常學佛的人，講佛菩薩，看佛像、神聖、天尊、很多的鬼.....
「供僧的功德，乃至七世父母離餓鬼苦。」「七世」在印度來講，「七」是「多」的意思，多生的父母。這一世的父母當然是很有恩德，前世父母忘記就算了嗎？還是要幫助他、回報他。所以，七世父母都可以讓他們離開餓鬼道的痛苦。為什麼這裡講「餓鬼苦」呢？「人」沒修行，就是這樣。臺灣話叫做「一個人」
金剛乘特有 觀世音菩薩超渡法，能迅速蠲除自身所造諸業，亡者或鬼道眾生蒙受法益，脫離苦痛，得度至 阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道。可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、公司行號、地基主等登記「超薦蓮位」， 祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
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